嘎巴拉碗
（重新導向自骷髅碗）
| 藏傳佛教 |
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嘎巴拉碗（梵語：कपाल kapāla，藏語：ཀ་པ་ལ་，威利轉寫：kapala），又稱托巴碗[1]，是由人的頭蓋骨做成的一種骷髏碗，又稱內供顱器、人頭器，是無上瑜伽部舉行灌頂儀式的法器，為藏傳佛教常用法器之一（也是日本立川流使用的法器）。這種碗在印度教性力派與濕婆派也有。
灌頂的意義是使修行者獲得智慧，沖洗一切污穢。也有人說是使人斷我執。
密宗修法者舉行灌頂儀式時，在灌頂壺內盛聖水，頭器內盛酒，師傅將聖水灑在修行者頭上，並讓其喝酒，然後授予密法。
藏傳佛教密宗盛行用人的骨骼製成各種法器，不過製作嘎巴拉碗的頭蓋骨，必須來自修行有成的喇嘛，依其生前遺願製成。
按照藏傳佛教的「靈魂轉世」、「六道輪迴」學說，靈魂是流轉的，而身體則是物質的、生滅的。 一旦靈魂由於人的死亡而離開了身體，肉身則形同於石塊、沒有生命的物質。所以密宗認為，對它的使用談不上殘忍和野蠻，反而是種放棄執著，得到解脫的象徵。
著名的骷髏碗[編輯]
元朝楊璉真珈盜掘宋理宗墓，將頭蓋骨截取並製作成為飲器。[2]清乾隆帝也將反清的大金川土司索諾木之弟索諾木朋楚克和回部霍集占頭顱製成嘎巴拉碗，現藏於台北國立故宮博物院。[3]
註釋[編輯]
- ^ 蘇冠青.佛教法器(半圓底托巴):CN201830188318.6[P].CN305009210S.
- ^ 《明史》稱：「夏人楊輦真珈為江南總攝，悉掘徽宗以下諸陵，攫取金寶，裒帝后遺骨，瘞於杭之故宮，築浮屠其上，名曰鎮南，以示厭勝，又截理宗顱骨為飲器。」
- ^ 賴依縵. 十全武功的紀念－回部、金川戰役敵人首級所作噶布拉碗. 故宮文物月刊. 2014, (12): 90-97 [2022-10-08]. （原始內容存檔於2022-10-08）.