天葬

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天葬藏文བྱ་གཏོར་藏语拼音jhator威利bya gtor),或称鸟葬,中国藏区的最普遍一种丧葬习俗。把死者的尸体让秃鹫吃掉。

此外,信奉祅教帕西人也有天葬的習俗

歷史[编辑]

天葬可能源自印度伊朗,《大唐西域记》卷二曾提到鸟葬。《要行舍身经》就劝人于死后分割血肉,布施尸陀林中。佛经《众经撰杂譬喻经·卷上》有“尸毗王以身施鸽”的故事。宋李昉《太平广记》引唐焦璐《穷神祕苑》记载:“顿逊国,……其俗,人死后鸟葬。将死,亲宾歌舞送于郭外。有鸟如鹅而色紅,飞来万万,家人避之。鸟啄肉尽乃去,即烧骨而沉海中也。”西藏的天葬有人說來自阿底峽

佛教以为人死后没精神因此没保留肉体的必要,因此把身体布施是对眾生最后一件慷慨善事亦是佛教六度之一。

過程[编辑]

扎葉巴寺的天葬台

藏族的喪葬方式有五種,即天葬、水葬火葬土葬塔葬。最常見的是天葬,藏語稱為“杜垂傑哇”,意為“送屍到葬場”,或稱“恰多”,意思是“餵老鷹”。藏族天葬是自然形成的,習俗已有上千年的歷史,西藏位處數千高尺的高原地帶,地質堅硬,植物稀少,較不適合土葬或火葬。藏人死亡後,用白布將屍體包裹,停屍一日至數日,請喇嘛唸經超渡,擇定日期送葬,這一期間家門口懸掛一個紅色陶土罐,土罐內放進食物,供死者的靈魂使用。出殯當天,家屬將屍體送往天葬台,背屍人和送葬者均不得回頭看,並且在路上把紅陶罐在路上摔破,後交給天葬師處理,家人不得跟到天葬台。

天葬師將屍體放在天葬台上,司葬者燒起火堆,燃起「桑」煙,遠處的禿鷹見到濃煙會自主性的飛過來,聚集於附近的山巒,等待啄食。天葬師將遺體骨肉剝離,骨頭用石頭砸碎,將屍體分解給禿鷹啄食,屍骨以食盡為吉祥,若有殘餘,則將其焚化。藏傳佛教認為天葬符合釋迦牟尼傳記中所說的“捨身救虎”精神,死者的靈魂也可以隨鷹昇天。

禁忌[编辑]

  • 送往天葬台路上,背屍人和送葬者不得回頭看。

法规[编辑]

2005年12月,西藏自治区人民政府同意发布西藏自治区民政厅制定的《天葬管理暂行规定》,这是中国地方政府自1985年以来第三次专门发布关于保护西藏天葬台的公告和通知。《规定》禁止对天葬活动现场进行围观、拍照、摄影、录像;禁止在报刊、杂志、广播、影视、网络上刊登、播放与天葬活动有关的文字、图片、报道等。

棄屍嫌疑[编辑]

在某些地方,天葬的行為,可能觸犯遺棄屍體的罪行。

  • 日本
刑法第190條(死体損壊罪)
  • 中華民國
刑法第247條 (侵害屍體罪侵害遺骨遺髮殮物遺灰罪)

参见[编辑]

参考文献[编辑]

外部链接[编辑]