噶舉派

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噶举派藏文བཀའ་བརྒྱུད་藏语拼音Kagyu 或 Kagyupa威利bka'-brgyud藏传佛教的一个派别,藏语“噶举”中的“噶”字本意指口,而“举”字则意为传。故“噶举派”一词可理解为口传宗派。另外,由于噶举派僧人的僧裙中加有白色条纹,又俗称“白教”。噶举派是后弘期西藏佛教的重要宗派之一,由马尔巴创立,承传至今。是西藏历史上最早实行活佛转世制度的派别,最早的转世活佛即噶玛噶举派噶玛巴

其在西藏以不重著述而重视实际的修行最具特色,强调刻苦的修行,造就了如密勒日巴等众多实践苦行修炼的高僧。

噶举派所最核心的修法是《那洛六法》与显、密两种大手印的教授,其中尤以大手印教授最为著名。

概述[编辑]

噶舉派開宗立派于11世纪,相当于中国北宋年間。延至明朝时,白教盛极一時,全盤掌管了西藏政教大權。西藏曾被蒙古帝国吞并,后隶属于元朝。到元朝末年,西藏恢复獨立。白教歷代大寶法王和中国明朝禮尚往來,關系良好,白教執掌西藏三百年間,從未与北京明王朝干戈相向。

而就在明朝时,青海藏人宗喀巴,他進西藏大雪山修行,破關而出即創立格魯派,喇嘛均戴黃帽,故俗稱黃教。宗喀巴圓寂,座前兩大弟子達賴班禪分管后藏与前藏的教務,黃教空前鼎盛,已成為第一大教派,它便從白教手中接管了全藏的政教事務。18世纪以后隶属于中國的清朝

噶舉傳承[编辑]

此賢劫開始到現在已經有四位佛陀出世。第一尊佛是拘留孫佛。第四尊就是歷史上記載的佛陀-釋迦牟尼佛。他三轉法輪並以八萬四千法門教導眾生,這些法門仍被延續至今。寺院噶瑪三乘法輪中心的創立便是要弘揚這些教法,利益所有的眾生。

佛陀的教法被分為各種不同的「乘」,或說是修習的層次,有分為三乘的(依次为小乘佛教大乘佛教金刚乘佛教),也有分為九乘的。這其中,金剛乘是最殊勝的,已如陽光似的光輝燦爛。印度這個國家,由於金剛乘教法的普遍宏傳,已出現了很多的修行者及成就者。其中較負盛名的有南贍部洲的六大莊嚴、二勝士,八十四位神通士等。

西藏這個地方是一處被觀世音菩薩所調伏的道場,因此透過他大願和大悲的力量,而以譯師、法王、成就者、學者等等化身示現於西藏。所有這些化身之事業,就是完全地將存在印度的佛法傳入西藏,並將佛法譯成西藏的語言。

在那个時代,很多的喇嘛上師參與宏法,因此傳遍了西藏各地,八大佛法傳統就誕生了。這八大派的修行傳承,都是一樣的,它們都包含了完整的佛法。現存有四個主要的傳承:分別是噶舉派寧瑪派薩迦派格魯派[1]

在這些傳承派別之中,最具代表性的傳承大概是噶瑪巴了。這個傳承就是眾所週知的噶舉派,其意味著「訓誡的傳承」或「口耳傳承」。噶舉派起源於當釋迦牟尼佛以報身佛的型式-金剛持或多傑羌,來傳達密續金剛乘法。因此,噶舉派的傳統一直保持著金剛持的口傳傳承,這個密續傳承從末間斷過。

這個傳承以各種方式流傳至今,其中之一是遠傳派的傳承,由金剛持傳給了羅佐寧青(寶意菩薩),寶意菩薩再傳給印度的大成就者薩拉哈,薩拉哈傳給首席學者龍樹菩薩,龍樹菩薩再傳給大成就者沙瓦利巴,沙瓦利巴傳給大成就者梅紀巴,梅紀巴再傳到馬爾巴譯師。

近傳派的傳承由大成就者帝洛巴開始,在他的修行過程中受到許多偉大的成就者、瑜伽士和上師的指導。據說他曾在西印度一處叫索瑪普利的地方,絲毫不動地修行十二年。經過這段時間的修行,他獲得了成就,能夠面對面地從金剛持那裡接受教導、口傳和灌頂。

帝理巴(988-1069年)就是大家所熟悉的帝洛巴。追溯噶举传承,他是第一位人身导师,被尊为印度噶举传承的创始者。帝洛巴从禅观中直接得到金刚总持及许多本尊的授记,在未证得大成就之前,也曾经在坟场不动坐禅十二年,他以榨芝麻及零工为生,也因此而得名。

帝洛巴的继承者是那洛巴大学者(1016-1100年),他是印度最重要的大成就者之一。那洛巴将「六瑜伽」及「大手印」传给了他的伟大弟子马尔巴(1012-1096年),而后者成为噶举派在西藏的第一位导师,其影响力远在未遇到那洛巴时已被帝洛巴所预言。为求对教义的体解,马尔巴到曼卡尔区的沐估隆镇跟随卓弥罗札娃(922-1073年)学习梵文,但后来因为学费太昂贵而离开,并决定到印度。在他三游印度之中,接收了那洛巴及其他禅修者完整的「大手印」教义,之后马尔巴、卓弥罗札娃及窝在复兴藏传佛教运动中扮演了极重要的角色。

早期的噶举传承称为「马尔巴噶举」,取自马尔巴的名字。另一噶举传承则是西藏中部「香」郡「昌」地发起的,其创始人为穹波纳玖叔林宫波(1002-1096年),他是那洛巴及那洛巴妹妹尼估玛的弟子。这一派系称为「香巴噶举」,乃取自发源地为名。值得注意的是这两派是噶举传承最早创立的派别。

马尔巴主要的弟子密勒日巴(1052-1135年)是一位著名的「西藏瑜伽士」。密勒日巴在接收其上师严厉的教导下,那种坚韧不拔的精神至今仍是无数修行者的借镜,而他即兴所作的道歌「密勒日巴一万偈」更是许多读者自我鼓励及激励的泉源。

密勒日巴有许多弟子,其中特别杰出的有两位,他们是惹琼巴(1083-1161年)及冈波巴(1079-1153年)。这两位大师开创了噶举派完整的体制。惹琼巴创立了「惹琼噶举」而冈波巴创立了「达波噶举」。冈波巴是达波区人氏(派别之名即是源自于此),是一位著名的医生,所以也被称为「达波拉杰」意即「来自达波的医生」,而他的全名是「达波达沃匈努」。冈波巴也是「解脱庄严宝缦」的作者,我噶举传承兴起于雪域西藏中最有作为的人物。帝洛巴那洛巴马尔巴密勒日巴冈波巴在噶举传承中被尊为「五祖」。

噶舉支派[编辑]

较早的噶举派不应与后期兴起的噶举四大八小派有所混淆。噶举传承之派系远超于噶举四大八小派,故「噶举四大八小派」不能作为噶举传承派系唯一的考量。除此之外,噶举传承中尚有达波香巴竹巴惹琼等等其他分支。

噶举传承的「四大派」是由岡波巴的四大弟子所创立,包括噶玛噶举、采巴噶举、巴融噶举、帕竹噶举。然而达波噶举却保存著自承的方丈系统而自成一派,这与其他十二派是有所不同的。噶举传承的「八小派」是由帕莫竹巴(1100-1170)的主要弟子所创立,包括直贡噶举、達隆噶举、竹巴噶举、雅桑噶举、措普噶举、休色噶举、耶巴噶举和玛仓噶举 。帕木竹巴在西藏推翻了萨迦政权,他也跟随了萨虔昆噶宁波(1092-1158)参学了十二年并获得萨迦派「道果」的教义。帕莫竹巴对十二支派的影响在于他将「道果」教义融入噶举派「丹雅卓」的教义内。

注释[编辑]

相关内容[编辑]

参见[编辑]