接續論
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接續論(英語:Perdurantism,又稱作接續理論)是一個關於續存和同一性的哲學理論。[1] 接續論的觀點是個體具有遍及該個體的存在的分離時間部分。接續論通常當作持續論的相對立場而被呈現。持續論是認為個體在它存在的每個時刻完整呈現。[1]
「持續」與「接續」用來區分兩種考慮物體續存方式的用法,可以追溯自大衛·凱洛格·劉易斯(1986)。
蠕蟲理論者以及階段理論者
[編輯]接續論者可以被分成兩個子團體,分別是蠕蟲理論者以及階段理論者。
蠕蟲理論
[編輯]蠕蟲理論(The worm theory),是主張一個續存的物體是由物體時間上的部分(temporal parts)[2]組成。換言之,物體的續存是由其三維部分在時間中延展的四維「蠕蟲」(four-dimension worm)。而以為椅子、山脈以及人是三維物體,只是錯誤地將特定時間的時間部分(temporal part)和整體混淆。[3][4]
階段理論
[編輯]階段理論(Stage theory),是主張一個續存的物體是由各個階段(stage)的物體組成的鍊。
參見
[編輯]參考資料
[編輯]文獻
[編輯]- Lewis, D.K. 1986. On the Plurality of Worlds Oxford: Blackwell
- McKinnon, N. 2002. "The Endurance/Perdurance Distinction", The Australasian Journal of Philosophy 80:3 p. 288-306.
- Merricks, T. 1999. "Persistence, Parts and Presentism", Noûs 33 p. 421-38.
- Sider, T. 2001. Four-Dimensionalism Oxford: Clarendon Press.
- Joshua M. Stuchlik "Not All Worlds Are Stages" Philosophical Studies: An International Journal for Philosophy in the Analytic Tradition Vol. 116, No. 3 (Dec., 2003), pp. 309–321
- Zimmerman, D. 1996. "Persistence and Presentism", Philosophical Papers 25: 2.
外部連結
[編輯]- Temporal parts (頁面存檔備份,存於互聯網檔案館) at the Stanford Encyclopedia of Philosophy
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