希伯來曆

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希伯來曆一月15日開始7天的聖幕節儀式,一手持棕櫚桃金娘枝,另一手持枸櫞的果實

希伯來曆又稱猶太曆英语The Hebrew/Jewish calendar、希伯来语:הַלּוּחַ הָעִבְרִי‬, Ha-Luah ha-Ivri‎‎)是由猶太教創造的古老曆法,也是以色列目前使用的國曆(與公曆並用)。是一種陰陽合曆,每以月相為准,但設置閏月,使每曆太陽年週期一致。曆日與曆月認定和伊斯蘭曆一樣,以日落為一日之始,新月眉月)初升為一月之始。以每年春分後的第一個新月為一年的開始,設置閏月方式和傣曆農曆一樣,採十九年七閏,但閏月統一放到閏年的第六個月之後。

猶太教傳統與舊約聖經認為上帝創世的第一天是以祿月(Elul)25號——創造的存在、時間、物體、黑暗和脫離“虛空”,相當於公元前3761年9月30日;第六天,提斯利月(Tishrei)的第一天,“上帝就照著自己的形像造人”---人類始祖亞當和夏娃(Adam and Eve)被創造出來,稱為創世紀元(Anno Mundi,簡寫AM,dating from Creation),相當於公元前3761年10月7日---這就是希伯來曆的起始日。

目前猶太教2017年9月21日為希伯來曆5778年的開始,並於2018年9月9日結束。

簡史[编辑]

古代猶太人向來習慣以口傳方式來傳授知識,所以曆法沒有文字記載。直到以色列亡國猶太人流散各地後,才有人意識到要用文字將猶太人的知識與文化記載下來。

猶太曆一般認為是在西元前359年由希勒爾二世(Hillel II)的學者所制定。[1]當時猶太人因亡國而成為巴比倫之囚,在受巴比倫的文化影響下,所制定的正式曆法揉合了巴比倫曆的太陽計法。制定出來的猶太曆在每19年加入7個閏年的計法(雖兩曆置閏位置有異),連每個月份的名稱都與巴比倫曆近似。

以往猶太曆是根據月亮週期而定,在吸收了巴比倫曆的太陽計法後,猶太曆的月份就按月亮計算,而年份就按太陽計算,結果就成為一套陰陽合曆的曆法。全世界的猶太教徒都依據猶太曆計算猶太教的節日。

目前的猶太曆在固定的時候加添閏月,他們以19年為一個周期(默冬週期)插入7個閏月,在第3、6、8、11、14、17和19年加添閏月。而與中國農曆不同的是,農曆閏月是根據朔望月與節氣偏移的位置置放,一般出現於春夏兩季[2],但猶太曆直接置放於曆年之末。不過即使採用這種插入法,猶太曆曆年平均長度仍比當前平均回歸年長6分40秒,因此繼續下去每216年就將落後一天; 大約每231年就落後格里曆平均曆年一天。

而在耶穌基督的日子,猶太人仍然沒有固定的月曆。他們純粹憑經驗去觀察,使每個新的月份開始於新月出現的時候,並且同樣憑着觀察,在有需要時加添閏月。[3]据《圣经》记载推算,耶稣在上帝创世后3760年诞生。由于耶稣诞生之年被视为公元纪元,犹太历与公元相差3759年。犹太历3760年即为西元元年。不過由於西元並無0年,所以實際上應多算1年即西元紀年+3761年=犹太历紀年。考虑到犹太历是在公历9月换年,因此在换算犹太历与公历时需分两段计算,在猶太新年前需减少一年。当换算成犹太历时,在猶太新年后则需增加一年。

犹太民族在历史上对犹太历歲首有过两种分法:寺历和民历。寺历指第二圣殿时期(始于公元前516年)之前,以《圣经》中记载摩西率领以色列人离开埃及的尼散月为元月的历法。在犹太人看来,离开埃及是民族摆脱奴役、获得新生的标志,以它为一年之首同時具有文化上與宗教上的意义,寺历有时亦称为教历,即現今所通稱的犹太教历。民历指第二圣殿时期以后,一直在民间通用的,以提斯利月为元月的历法。提斯历月是巴勒斯坦地区收获季节,而收获被普遍认为是新的一年生活的开始。现在民历已成为犹太人的通用历法即犹太民历犹太國历,提斯利月的第一天成为犹太新年,也是目前的以色列國曆版本。

猶太曆法及宗教節期圖表[编辑]

猶太曆 英文轉寫名稱 巴比倫名稱 含義[註 1] 缺年日數 常年日數 滿年日數 節期 西曆
1、尼散月 Nisan/Nissan Nisanu 樂月 30 14日落前 - 21 逾越節 三至四月間
2、以珥月 Iyar Ayaru 愛月 29 14 補逾越節 四至五月間
3、西彎月 Sivan Simanu 築月 30 6 七七節(五旬節 五至六月間
4、搭模斯月 Tammuz Du`uzu 穫月 29 六至七月間
5、埃波月 Av Abu 熟月 30 七至八月間
6、以祿月 Elul Ululu 酹月 29 八至九月間
7、提斯利月 Tishrei Tashritu 施月 30 1 吹角節、10 贖罪日、15-21 住棚節、22 嚴肅會 九至十月間
8、瑪西班月1 Cheshvan Arakhsamna 甦月 29 29 30 十至十一月間
9、基斯流月1 Kislev Kislimu 孕月 29 30 30 25 - 2 提別月修殿節 十一至十二月間
10、提別月 Tevet Tebetu 息月 29 十二至一月間
11、細罷特月 Shevat Shabatu 洪月 30 一月至二月間
12L 第一亞達月2 Adar I Adaru 首魔月(閏) 30 二至三月間
12 亞達月第二亞達月2 Adar / Adar II Adaru 魔月/次魔月 29 14 普珥節 二至三月間
註1:每年的瑪西班月和基斯流月的日數可以不同,視乎該年所需的日數而定。
註2:「第一亞達月」只在閏年才有。一般將「第二亞達月」稱為「亞達月」。當閏年時,第6個月之後加插這個閏月,共30日,並稱該月為「第一亞達月」,之前的6月由亞達月改稱為「第二亞達月」。設置閏月的作用是使猶太曆和太陽曆大致上沒有太大偏差,尤其是確保將尼散月安排在春天

曆法表記[编辑]

犹太历表記為先寫日期,再寫何月,最後寫年份(此處與西方世界相同),例如:12th of Iyyar, 5775(中譯:以珥月12日,5775年/中式寫法:5775年以珥月12日)[4]。不過月份並不以數字順序表示,而是直接以名稱表示。

注释[编辑]

  1. ^ 源自亞述曆英语Assyrian calendar

参考文献[编辑]

  1. ^ The Jewish calendar
  2. ^ 中國農曆與猶太曆的異同
  3. ^ A History of the Jewish People in the Time of Jesus Christ---Emil Schürer
  4. ^ 互動猶太曆(英)

外部链接[编辑]

参见[编辑]