希伯来历

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希伯来历一月15日开始7天的圣幕节仪式,一手持棕榈桃金娘枝,另一手持枸橼的果实

希伯来历又称犹太历英语The Hebrew/Jewish calendar、希伯来语:הַלּוּחַ הָעִבְרִי‬, Ha-Luah ha-Ivri‎‎)是由犹太教创造的古老历法,也是以色列目前使用的国历(与公历并用)。是一种阴阳合历,每以月相为准,但设置闰月,使每历太阳年周期一致。历日与历月认定和伊斯兰历一样,以日落为一日之始,新月眉月)初升为一月之始。以每年春分后的第一个新月为一年的开始,设置闰月方式和傣历农历一样,采十九年七闰,但闰月统一放到闰年的第六个月之后。

犹太教传统与旧约圣经认为上帝创世的第一天是以禄月(Elul)25号——创造的存在、时间、物体、黑暗和脱离“虚空”,相当于公元前3761年9月30日;第六天,提斯利月(Tishrei)的第一天,“上帝就照着自己的形像造人”---人类始祖亚当和夏娃(Adam and Eve)被创造出来,称为创世纪元(Anno Mundi,简写AM,dating from Creation),相当于公元前3761年10月7日---这就是希伯来历的起始日。

目前犹太教2017年9月21日为希伯来历5778年的开始,并于2018年9月9日结束。

简史[编辑]

古代犹太人向来习惯以口传方式来传授知识,所以历法没有文字记载。直到以色列亡国犹太人流散各地后,才有人意识到要用文字将犹太人的知识与文化记载下来。

犹太历一般认为是在西元前359年由希勒尔二世(Hillel II)的学者所制定。[1]当时犹太人因亡国而成为巴比伦之囚,在受巴比伦的文化影响下,所制定的正式历法揉合了巴比伦历的太阳计法。制定出来的犹太历在每19年加入7个闰年的计法(虽两历置闰位置有异),连每个月份的名称都与巴比伦历近似。

以往犹太历是根据月亮周期而定,在吸收了巴比伦历的太阳计法后,犹太历的月份就按月亮计算,而年份就按太阳计算,结果就成为一套阴阳合历的历法。全世界的犹太教徒都依据犹太历计算犹太教的节日。

目前的犹太历在固定的时候加添闰月,他们以19年为一个周期(默冬周期)插入7个闰月,在第3、6、8、11、14、17和19年加添闰月。而与中国农历不同的是,农历闰月是根据朔望月与节气偏移的位置置放,一般出现于春夏两季[2],但犹太历直接置放于历年之末。不过即使采用这种插入法,犹太历历年平均长度仍比当前平均回归年长6分40秒,因此继续下去每216年就将落后一天; 大约每231年就落后格里历平均历年一天。

而在耶稣基督的日子,犹太人仍然没有固定的月历。他们纯粹凭经验去观察,使每个新的月份开始于新月出现的时候,并且同样凭着观察,在有需要时加添闰月。[3]据《圣经》记载推算,耶稣在上帝创世后3760年诞生。由于耶稣诞生之年被视为公元纪元,犹太历与公元相差3759年。犹太历3760年即为西元元年。不过由于西元并无0年,所以实际上应多算1年即西元纪年+3761年=犹太历纪年。考虑到犹太历是在公历9月换年,因此在换算犹太历与公历时需分两段计算,在犹太新年前需减少一年。当换算成犹太历时,在犹太新年后则需增加一年。

犹太民族在历史上对犹太历岁首有过两种分法:寺历和民历。寺历指第二圣殿时期(始于公元前516年)之前,以《圣经》中记载摩西率领以色列人离开埃及的尼散月为元月的历法。在犹太人看来,离开埃及是民族摆脱奴役、获得新生的标志,以它为一年之首同时具有文化上与宗教上的意义,寺历有时亦称为教历,即现今所通称的犹太教历。民历指第二圣殿时期以后,一直在民间通用的,以提斯利月为元月的历法。提斯历月是巴勒斯坦地区收获季节,而收获被普遍认为是新的一年生活的开始。现在民历已成为犹太人的通用历法即犹太民历犹太国历,提斯利月的第一天成为犹太新年,也是目前的以色列国历版本。

犹太历法及宗教节期图表[编辑]

犹太历 英文转写名称 巴比伦名称 含义[注 1] 缺年日数 常年日数 满年日数 节期 西历
1、尼散月 Nisan/Nissan Nisanu 乐月 30 14日落前 - 21 逾越节 三至四月间
2、以珥月 Iyar Ayaru 爱月 29 14 补逾越节 四至五月间
3、西弯月 Sivan Simanu 筑月 30 6 七七节(五旬节 五至六月间
4、搭模斯月 Tammuz Du`uzu 获月 29 六至七月间
5、埃波月 Av Abu 熟月 30 七至八月间
6、以禄月 Elul Ululu 酹月 29 八至九月间
7、提斯利月 Tishrei Tashritu 施月 30 1 吹角节、10 赎罪日、15-21 住棚节、22 严肃会 九至十月间
8、玛西班月1 Cheshvan Arakhsamna 甦月 29 29 30 十至十一月间
9、基斯流月1 Kislev Kislimu 孕月 29 30 30 25 - 2 提别月修殿节 十一至十二月间
10、提别月 Tevet Tebetu 息月 29 十二至一月间
11、细罢特月 Shevat Shabatu 洪月 30 一月至二月间
12L 第一亚达月2 Adar I Adaru 首魔月(闰) 30 二至三月间
12 亚达月第二亚达月2 Adar / Adar II Adaru 魔月/次魔月 29 14 普珥节 二至三月间
注1:每年的玛西班月和基斯流月的日数可以不同,视乎该年所需的日数而定。
注2:“第一亚达月”只在闰年才有。一般将“第二亚达月”称为“亚达月”。当闰年时,第6个月之后加插这个闰月,共30日,并称该月为“第一亚达月”,之前的6月由亚达月改称为“第二亚达月”。设置闰月的作用是使犹太历和太阳历大致上没有太大偏差,尤其是确保将尼散月安排在春天

历法表记[编辑]

犹太历表记为先写日期,再写何月,最后写年份(此处与西方世界相同),例如:12th of Iyyar, 5775(中译:以珥月12日,5775年/中式写法:5775年以珥月12日)[4]。不过月份并不以数字顺序表示,而是直接以名称表示。

注释[编辑]

  1. ^ 源自亚述历英语Assyrian calendar

参考文献[编辑]

  1. ^ The Jewish calendar
  2. ^ 中国农历与犹太历的异同
  3. ^ A History of the Jewish People in the Time of Jesus Christ---Emil Schürer
  4. ^ 互动犹太历(英)

外部链接[编辑]

参见[编辑]