杜木兹

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牧人神杜木兹
杜木兹与因南娜的婚姻
杜木兹与因南娜的婚姻
别名 杜木兹德、杜穆济
头衔 苏美尔国王
配偶 因南娜

杜木兹(Dumuzi)[1]杜木兹德(Dumuzid),被称为“牧人神”,产生于苏美尔巴德·提比拉(Bad-tibira)城 ,根据苏美尔国王谱系,他是大洪水前的传奇时期第五王朝的一位国王。这谱系表还指出,杜木兹统治了36000年。

在苏美尔史诗文学中[编辑]

“牧人神杜木兹”也是苏美尔文学中系列史诗的主题。但他也出现在一些描述乌鲁克(Uruk)国王的碑牌中,国王列表中显示他的称号是“渔夫杜木兹德 ”- 一个传说在洪水过后的某个时期(介于“牧人神”卢伽尔班达(Lugalbanda)和吉尔伽美什(Gilgamesh)之间)曾进行过统治的独特人物。

涉及牧人神杜木兹的神话情节有:

  • 因南娜冥界:因南娜下到冥界后,冥国判官阿努纳奇诸神不准她离开冥界,除非她找到一名与她身份地位相称的替身。因南娜在一群鬼卒的跟随下,返回阳世寻找替身。她先后来到了乌玛(Umma)城和巴德·提比拉(Bad-tibira)城,但她劝阻鬼卒放过了坐在尘土和破布上的二城保护神。然而,当他们来到乌鲁克(Uruk)后,发现牧人神杜木兹德正坐在富丽堂皇的王座上,立马抓住了他,把他带到阴间做了因南娜的替死鬼。
  • 杜木兹和盖什提南娜:因南娜将杜木兹作为她的替身交给鬼卒;他们着手将带走他,但他逃到了他的姐姐-盖什提南娜的家里,鬼卒们追到那里,并在他藏身的牧场上找到了他。
  • 杜木兹和他的姐姐:仅有部分片断,在泥板书中,杜木兹的姐姐对他的死亡非常悲伤。
  • 杜木兹的梦:在这一情节中,杜木兹梦到了自己的死亡,并告诉盖什提南娜,她告诉他,这是一个征兆,表明他将在乌鲁克邪灵和饥民(也描述为伽勒-“恶魔”)为王位而发起的一次暴动中被推翻。不久,她所说的事情发生了,阿达卜(Adab)、阿克沙克(Akshak),乌鲁克(Uruk)、乌尔(Ur)和尼普尔(Nippur)等多地民众联合发动起义。杜木兹不得不四处窜命,数逃次擒,最后在他姐姐盖什提南娜的牧场中被抓获并处死。

神祇[编辑]

后期赞美杜木兹的诗歌和圣歌显示,他后来被认为是巴比伦神-塔木兹的前身。在阿卡德语吉尔伽美什史诗第六块泥板中,吉尔伽美什拒绝了伊什塔尔(因南娜)的求爱,并提醒她,她伤害了“[她]年轻的情人”塔木兹(杜木兹),下令他将在“一年后泪水不止”。杜木兹被画为一只断翅之鸟(可能是蓝胸佛法僧棕胸佛法僧鸟),[2][3]正“呆在树林里大叫:"我的翅膀"”(泥板书6,II,11-15)。[4]另一种可能被认为是该种鸟的是凤头麦鸡肉垂麦鸡,这两种鸟都以善长“迷惑表演”著称,一只翅膀好似断了一样地拖在地上,以转移潜在的掠食者对鸟巢的注意。这些鸟悲凄的二音鸣啼声类似阿卡德语"卡普皮"(Kappi)-“我的翅膀!”。

依据巴比伦上古代的一个图表和圣经中人物传承,威廉·沃尔夫冈·哈罗(William Wolfgang Hallo)将杜木兹与半人半鱼的顾问或文化英雄(Apkallu)安-恩利尔达(An-Enlilda)联系了起来,并提出在《创世记》第5章所提出的赛特(Sethite)家谱中,杜木兹和以诺(Enoch)是同一人。[5]

资源来源[编辑]

  1. ^ 《世界神话辞典》,“杜木兹<苏-阿>“,第374页,辽宁人民出版社,1989年
  2. ^ 达利, 斯蒂芬妮, 《美索不达米亚神话》, 牛津大学出版社, 牛津, 1991年, 第129页, n. 56
  3. ^ 桑达斯, 南希·凯., 《吉尔伽美什史诗》, 企鹅图书, 哈蒙兹沃斯, 1960年, 1972年, 第86页
  4. ^ 达利, 斯蒂芬妮, 《美索不达米亚神话》, 牛津大学出版社, 牛津, 1991年, 第78-79页
  5. ^ 哈罗, 威廉·沃尔夫冈和威廉·凯利·辛普森, 《古代近东历史》, Harcourt Brace Jovanovich, Inc., 纽约, 1971年, 第32页

另请参阅[编辑]

外部链接[编辑]

前任:
En-men-gal-ana
第五世苏美尔国王
约公元前2900年或传奇期
继任:
En-sipad-zid-ana of Larsa
巴德·提比拉Ensi
约公元前2900年或传奇时期
空缺期
原因: unknown