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贝尔纳·勒·布耶·德·丰特奈尔:修订间差异

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==早期工作==
==早期工作==
他開始作為一個詩人,在13歲時寫以拉丁文寫詩,並多次競爭[[法蘭西學術院]]的獎賽,但他從來沒有贏得獎賞。他多次訪問了巴黎,並成為與友好的{{Link-en|查爾斯-伊雷內·卡斯特·德·聖-皮埃爾|Charles-Irénée Castel de Saint-Pierre|神甫·德·聖-皮埃爾 }}, {{Link-en|勒內-奧貝爾·維阿土|Charles-Irénée Castel de Saint-Pierre|神甫·維阿土}}和數學家 [[皮埃爾·伐里農]]。1680年,他親眼目睹,他創作[[悲劇]] ''阿斯帕''的徹底失敗。豐特奈爾事後承認,經由公眾的裁決,他焚毀了這不成功的舞台劇本。1689年,他改編擴展為五幕的歌劇{{Link-en|忒提斯和珀琉斯|Thétis et Pélée}}(“ [[忒提斯]]和[[珀琉斯]] ”),賣座也好不到哪裡去; 而這可能是非偶然的,沒有任何他的舞台劇作品仍被演出。1688年,他''{{Link-en|田園詩|Poésie pastorale}}''也表現平平。

1683年,他出版''死者的新對話(Nouveaux Dialogues des morts)''為豐特奈爾建立了真正可稱得上文學高等級的地位; 而這資格是由三年後的{{Link-en|世界的多元性對話|Conversations on the Plurality of Worlds}}(1686)成為最有影響力的作品,總結而得到增強。 <ref>{{cite journal
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1685年,匿名出版他的''名士書簡(Lettres galantes du chevalier d'Her)'',是以書信集結成冊描繪那時期的世俗社會。它立即成就了它的了名聲。
1686年他著名的羅馬和[[日內瓦]]寓言,稍微偽裝為兩個對手,拿瑞歐(MREO)公主和夫內居(Eenegu) 公主,出現在''婆羅洲島的報導(Relation de l'île de Bornéo)'',其中在婆羅洲內戰被用來象徵天主教徒(羅馬)和加爾文(日內瓦)之間的糾紛,在宗教事務的大膽為他帶來考驗。


==後期工作==
==後期工作==

2016年11月17日 (四) 00:35的版本

伯納德·勒·博弈爾·德·豐特奈爾
伯納德·勒·博弈爾·德·豐特奈爾
出生1657年2月11日
盧昂, 法蘭西
逝世1757年1月9日 (99歲)
巴黎, 法蘭西
職業散文作家
國籍法蘭西
代表作世界的多元性對話英语Conversations on the Plurality of Worlds
親屬托馬斯·高乃依英语Thomas Corneille皮埃爾·高乃依
受影響於勒內·笛卡兒

伯納德·勒·博弈爾·德·豐特奈爾(Bernard Le Bovier de Fontenelle ,也有拼寫為Bernard Le Bouyer de Fontenelle,1657年2月11日-1757年1月9日),[1]是法蘭西散文作家。1686年出版的世界的多元性對話英语Conversations on the Plurality of Worlds對當時的知識分子有很大的影響。[2] 他在1691年被選為法蘭西學術院的成員,1697年起為法蘭西皇家科學院秘書,持續42年之久。他不是科學家,但他特別對科學主題的注重,被視為是歐洲啟蒙時代的開展者。

傳記

豐特奈爾出生於法蘭西北部,當時諾曼底首都的盧昂;而他於100歲生日前一個月在巴黎去世。他的母親是法蘭西偉大的戲劇家 皮埃爾·高乃依托馬斯·高乃依英语Thomas Corneille的妹妹。他的父親弗朗索瓦·樂·博弈爾·德·豐特奈爾,是位律師在盧昂的省級法院工作,出生於阿朗松的律師家庭。[3] 他接受法律的訓練,但在一個訴訟案件後放棄了,他一生致力於關於哲學家和科學家的寫作,尤其是護衛勒內·笛卡兒的傳統。[4]儘管他的作品,無論對外行人或科學界,都有不容置疑的功績和價值,毫無疑問的他正是這領域的主要貢獻者。他是一個評論員,解說者,偶爾有激情,但總體上是好脾氣的爭論者。[5]

他在耶穌會 的學院, 皮埃爾·高乃依公立中學英语Lycée Pierre-Corneille 接受教育,當時並不是這個名稱,是兩百多年後,1873年才以他舅舅 皮埃爾·高乃依的命名的。[6] 在公立中學時,他表現出對文學的偏愛和自己的卓越。

早期工作

他開始作為一個詩人,在13歲時寫以拉丁文寫詩,並多次競爭法蘭西學術院的獎賽,但他從來沒有贏得獎賞。他多次訪問了巴黎,並成為與友好的神甫·德·聖-皮埃爾神甫·維阿土和數學家 皮埃爾·伐里農。1680年,他親眼目睹,他創作悲劇 阿斯帕的徹底失敗。豐特奈爾事後承認,經由公眾的裁決,他焚毀了這不成功的舞台劇本。1689年,他改編擴展為五幕的歌劇忒提斯和珀琉斯英语Thétis et Pélée(“ 忒提斯珀琉斯 ”),賣座也好不到哪裡去; 而這可能是非偶然的,沒有任何他的舞台劇作品仍被演出。1688年,他田園詩英语Poésie pastorale也表現平平。

1683年,他出版死者的新對話(Nouveaux Dialogues des morts)為豐特奈爾建立了真正可稱得上文學高等級的地位; 而這資格是由三年後的世界的多元性對話英语Conversations on the Plurality of Worlds(1686)成為最有影響力的作品,總結而得到增強。 [7]他寫了大量關於宇宙的本質:觀看如此巨大的宇宙,我迷失在其中。我已經不知道我在哪裡。我只是微不足道的。我們的世界是渺小的可怕。 1685年,匿名出版他的名士書簡(Lettres galantes du chevalier d'Her),是以書信集結成冊描繪那時期的世俗社會。它立即成就了它的了名聲。 1686年他著名的羅馬和日內瓦寓言,稍微偽裝為兩個對手,拿瑞歐(MREO)公主和夫內居(Eenegu) 公主,出現在婆羅洲島的報導(Relation de l'île de Bornéo),其中在婆羅洲內戰被用來象徵天主教徒(羅馬)和加爾文(日內瓦)之間的糾紛,在宗教事務的大膽為他帶來考驗。

後期工作

法蘭西學術院成員

遺產

豐特奈爾的畫像


參考文獻

  1. ^ Delorme, Suzanne. Fontenelle, Bernard Le Bouyer (or Bovier) De. Dictionary of Scientific Biography英语Dictionary of Scientific Biography 5. New York: Charles Scribner's Sons: 57–63. 1970–80. ISBN 0684101149 (英语). 
  2. ^ Some Sources of Romanticism. "The Lasting Effects" Mellon Lectures. Washington,DC. 1965 mp3
  3. ^ Fontenelle biography. www-groups.dcs.st-and.ac.uk. [2016-02-08]. 
  4. ^ ''Madame Geoffrin'' by Janet Aldis. Books.google.com. [16 August 2012]. 
  5. ^ Grégoire François. Le dernier défenseur des tourbillons : Fontenelle.. In: Revue d'histoire des sciences et de leurs applications,tome 7, n°3, 1954. pp. 220-246. doi : 10.3406/rhs.1954.3438 http://www.persee.fr/doc/rhs_0048-7996_1954_num_7_3_343
  6. ^ Lycée Pierre Corneille de Rouen – History. Lgcorneille-lyc.spip.ac-rouen.fr. 19 April 1944 [16 August 2012]. 
  7. ^ Almond, Philip C. Adam, pre-Adamites, and extra-terrestrial beings in early modern Europe. Journal of Religious History. June 2006, 30 (2): 163–174. doi:10.1111/j.1467-9809.2006.00446.x. 

外部連結

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