卡特里派

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卡特里派Catharism),又稱為純潔派Cathari,又譯迦他利,名稱源自希臘文Katharoi,「清潔」的意思),是一個中世紀基督教派别,兴盛于12世纪与13世纪的西欧,主要分布在法國南部

由於該教派於1145年傳入法國南部阿爾比城(Albi),因此又稱阿爾比派Albigenses)。

歷史[编辑]

興起[编辑]

卡特里派原本起源於巴爾幹半島,大約於1145年傳入阿爾比,其前身本來是羅馬帝國晚期中的摩尼教。當時西方的摩尼教並沒有全然消失。因東西方世界的接觸,包括東羅馬帝國皇帝將保羅派波各米勒派保加利亞地區逐出,這兩派就往西方傳去,又因著十字軍興起,使在西方還未消失的摩尼教再度興起,並且與這些傳入西方的派別融合,產生出卡特里派,影響延伸到的地方包括巴爾幹半島、北義大利及法國南部。

全盛期[编辑]

11-12世紀左右,卡特里派盛行於法國南部義大利北部,以法國為活動中心的派別。後來法國北部以及德意志也有它的蹤跡,這新摩尼教的教徒就被稱為"Cathari"——「清潔」的意思。

叛教與討伐[编辑]

1179年被教皇亞力山大三世宣佈為異端。教皇英諾森三世曾經屢次想要同化卡特里派,但是最終還是失敗。1209年,英諾森三世發起阿爾比十字軍(Albigensian Crusade)來進行武力鎮壓,討伐整個法國南部的異端,一直到1229年──英諾森三世死後十三年,戰爭才結束。此次暴力鎮壓經歷20年(1209-1229)。自此,中古世紀後期的卡特里派全被異端裁判所除滅[1][2],至14世紀末期,該派逐漸消失。

消亡[编辑]

经过数十年的战争后,卡特里派信徒大为减少,经文手稿大多被焚毁,组织体系大伤元气,教中富有经验的教士所剩无几。此后,卡特里派的活动转入地下,活动范围主要在比利牛斯山脉一帶,1310年,卡特里派在该地区的复兴运动领袖皮埃尔和雅克·奥蒂埃兄弟被捕后处以极刑。由于受到宗教裁判所的打击,意大利北部的卡特里派在13世纪60年代绝迹。1330年后,宗教裁判所的文献中关于卡尔里派的记载和出现次数微乎其微。卡特里派在朗科多地区最后一个“纯洁的精英”纪尧姆·贝利巴斯特在1321年被宗教裁判所施以火刑。

思想[编辑]

非一神論[编辑]

卡特里派在十二世紀以及十三世紀西歐相當活躍。他們派怀有双重信仰,跟摩尼教諾斯底主義有淵源關係,主張靈魂高於肉體的二元論。他們信仰兩個神,一個是創造無形的精神世界的神,是屬於善神。一個是有形的物質世界的神,是屬於惡神。善神造靈魂,惡神造肉身,善與惡是不斷鬥爭著。這兩個神的觀念與以前的摩尼教是一樣的。卡特里派認為這惡神是聖經舊約時代的神,這惡神把人的靈魂囚禁在這屬物質的塵世身體裡,在這物質的世界裡,死並不是一種解脫,而只是把靈魂循環的進入到另一個人或獸的身體裡,卡特里派視一切的物質為惡,這世界是充滿各種疾病、痛苦、情慾,所以這物質的世界當然是惡的。

基督觀[编辑]

卡特里派不認為耶穌,只視之為最高的受造者,他們認為耶穌來到這世上就是要帶離他們脫離這物質的世界,解放他們脫離這可悲的循環,啟示他們得救的真理。而基督是賜生命的靈,他在這塵世中只是一個形相,基督不是為女人所生,所以沒有人的成分,其肉身不具實體,所以既沒有死亡,也無升天。甚至連聖靈也只是受造者,只是眾靈(包括天使和人的靈魂)之首。

反教廷[编辑]

卡特里派甚至認為當時的教牧界也是與世界同流合污,所以不是基督的代表,因此反對教階制度和神職人員擁有財產,也不認為聖事具有效力。

戒律[编辑]

卡特里派主張不殺生,他們的信徒分為全徒與信徒兩種,全徒必須要全體都遵守齋戒、節慾、不說謊、不發誓等條規。他們是具有大無畏的精神,寧死也不放棄他們的信仰。一般的信徒在禁慾的清規上是不用遵守的,但是要完全尊重全徒,全徒的命令要完全的遵守。[3][4]

参考文献[编辑]

  1. ^ 華爾克,《基督教會史》,謝受靈、趙毅之合譯,香港:基督教文藝出版社,2005,397。
  2. ^ 李兆強,《初期教會與中古教會史》,(香港:基督教輔僑出版社,1959),257-258。
  3. ^ 陶理,《基督教兩千年史》,李伯明、林牧野合譯,香港:海天書樓,2001,322-323。
  4. ^ 李兆強,《初期教會與中古教會史》,香港:基督教輔僑出版社,1959,257-258。