恩加納桑人
| 恩加納桑人 няа | |
|---|---|
 1927年時的恩加納桑人 | |
| 總人口 | |
| 約1000[1] | |
| 分佈地區 | |
 俄羅斯 | 834（2002年） |
 烏克蘭 | 44（2001年）[2] |
| 語言 | |
| 恩加納桑語、俄語 | |
| 宗教信仰 | |
| 泛靈論、薩滿教、俄羅斯正教會 | |
| 相關族群 | |
| 其他薩莫耶德人（塞爾庫普人、埃涅茨人、涅涅茨人） | |
恩加納桑人[3]（恩加納桑語：няа），或譯為牙納桑人，是俄羅斯西伯利亞北部泰梅爾半島上薩莫耶德人中的一支。他們被認定為俄羅斯北方原住民之一。他們主要居住在克拉斯諾亞爾斯克邊疆區泰梅爾多爾干-涅涅茨區的幾個村莊裡，也有少量人口居住在杜金卡和諾里爾斯克城市裡。
恩加納桑人被認為是被各種薩莫耶德人在文化上同化後的古西伯利亞人的後裔。恩加納桑人傳統上是半游牧民族，與涅涅茨人放牧馴鹿不同的是，他們的主要生活來源是獵殺野生馴鹿。自17世紀初開始恩加納桑人經牙薩克系統向沙皇俄國進貢。直至1970年代他們過著相對獨立的生活，之後他們定居在現今居住的村莊裡，這些村莊位於他們歷史游牧路線的南端。
現在不清楚在俄羅斯居住的恩加納桑人的準確數目。在2002年的俄羅斯人口普查中登記有834名恩加納桑人。但是有學者估計他們的人數在1000人左右[4][5][1]。歷史上，恩加納桑人當中僅說恩加納桑語和泰梅爾皮欽俄語[6]。但是隨著教育及定居村莊的增加，俄語已是很多恩加桑納人的第一語言。有一些恩加桑納人居住在多爾干人占大多數的村莊裡。恩加桑納語被認為是瀕臨滅絕，估計只有500恩加納桑人能說恩加納桑語，未成年人當中很少人會說。
地理環境[編輯]
恩加納桑人是歐亞大陸及俄羅斯境內居住最北的民族，歷史上居住在泰梅爾半島的凍原地區。該地區超過100,000平方公里。恩加桑納人的狩獵範圍跟東邊多爾干人及西邊埃涅茨人的範圍接合。冬季時他們居住在半島南部北極林木線邊緣，夏季時則跟隨野生馴鹿向北400英里處遷徙，有時甚至到達貝蘭加山脈。[7]
信仰[編輯]
恩加納桑人的傳統信仰是泛靈論和薩滿教。他們的信仰是西伯利亞薩滿教保持完整的樣本。由於環境上的隔離很少受到外部影響。直至20世紀初期薩滿教顯示在恩加納桑人的生活當中。最後一個顯著的降神會由人類學家在1970年代時錄製成影像。[8]
著名人物[編輯]
畫家：Мотюмяку Турдагин
參考文獻[編輯]
- ^ 1.0 1.1 Ziker (2010)
- ^ Розподіл населення за національністю та рідною мовою. Державний комітет статистики України. [2020-08-29]. （原始內容存檔於2020-07-23） （烏克蘭語）.
- ^ 《民族詞典》編輯委員會：陳永齡，宋蜀華，金天明，李毅夫等. 民族词典 - 附录五: 世界民族名称英汉对照表. 上海辭書出版社. 1987-06 [2020-08-19]. （原始內容存檔於2017-03-05） （中文）.
Nganasans 的譯名為恩加納桑人
- ^ Ziker (1998)
- ^ Ziker (2002)
- ^ Stern (2005)
- ^ Stern (2005), p. 290
- ^ Uráli népek : nyelvrokonaink kultúrája és hagyományai. Hajdú, Péter, 1923-2002. Budapest: Corvina. 1975. ISBN 978-963-13-0900-3. OCLC 3220067.
參考書目[編輯]
- Chard, Chester S. The Nganasan: wild reindeer hunters of the Taimyr Peninsula. Arctic Anthropology. 1963, 1 (2): 105–121. JSTOR 40315565.
- Dolgikh, B. O. On the Origin of the Nganasans. Studies in Siberian Ethnogenesis. University of Toronto Press. 1962.
- Forsyth, James. A History of the Peoples of Siberia: Russia's North Asian Colony 1581–1990. Cambridge University Press. 1994. ISBN 9780521477710.
- Johnson, Allen W.; Earle, Timothy K. The Evolution of Human Societies: from Foraging Group to Agrarian State 2nd. Stanford, CA: Stanford University Press. 2000. ISBN 9780804740326.
- Popov, A. A. The Nganasan: The Material Culture of the Tavgi Samoyeds. Bloomington, IN: Indiana University Publications. 1966.
- Stern, Dieter. Taimyr Pidgin Russian (Govorka). Russian Linguistics. 2005, 29 (3): 289–318. doi:10.1007/s11185-005-8376-3.
- Ziker, John. Kinship and exchange among the Dolgan and Nganasan of Northern Siberia. Barry L. Isaac (編). Research in Economic Anthropology 19. Bingley, UK: Emerald Group. 1998. ISBN 978-0-7623-0446-2.
- Ziker, John. Land use and economic change among the Dolgan and the Nganasan. People and the Land: Pathways to Reform in Post Soviet Siberia (PDF). Dietrich Reimer Verlag. 2002 [2020-08-29]. （原始內容存檔 (PDF)於2019-07-17）.
- Ziker, John. Changing gender roles and economies in Taimyr. Anthropology of East Europe Review. 2010, 28 (2): 102–119 [2020-08-29]. （原始內容存檔於2016-03-04）.
外部連結[編輯]
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維基共享資源上的相關多媒體資源：恩加納桑人 |
- 北極馴鹿獵手恩加納桑人的魔性故事集 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （中文）
- 城市與凍原之子：恩加納桑人阿留的一天 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （中文）
- Helimski, Eugene. Nganasan shamanistic tradition: observation and hypotheses. Shamanhood: The Endangered Language of Ritual, conference at the Centre for Advanced Study, 19–23 June 1999, Oslo. （原始內容存檔於2008年12月19日）.
- Lintrop, Aado. The Nganasan Shamans from Kosterkin family. Studies in Siberian Shamanism and Religions of the Ugric-Samoyedic Peoples. Folk Belief and Media Group of the Estonian Literary Museum. [2010-08-08]. （原始內容存檔於2009-01-02）.
- Lintrop, Aado. The Incantations of Tubyaku Kosterkin. Electronic Journal of Folklore. December 1996, 2 [2010-08-08]. ISSN 1406-0949. （原始內容存檔於2010-07-06）.
- Lintrop, Aado. The Clean Tent Rite. Studies in Siberian Shamanism and Religions of the Finno-Ugrian Peoples. Folk Belief and Media Group of the Estonian Literary Museum. [2010-08-08]. （原始內容存檔於2009-06-06）.
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