訓民正音
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 收於喜方寺版《月印釋譜》中的訓民正音諺解（1568年） |
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| 朝鲜语／韩语名稱 | ||||||||
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《訓民正音》（훈민정음）是朝鮮世宗命鄭麟趾等學者創制的朝鲜语书写文字，又稱諺文，今多稱韓文、韓字。原有28字，其中母音字母17個，子音字母11個。该书完成于1443年末或1444年初，于1446年正式出版。
韓國古代使用漢字表記，文言分離。古代唯士大夫可習漢文，於此平民多文盲。相傳三国末年薛聰藉漢字音義標註朝鮮文字，創吏讀文字，此外尚有鄉札、口訣等以漢字表記朝鮮語的方法，但這些由於使用的不便等原因未能取代漢文。朝鮮王朝第四代國王世宗深感漢字對於文化傳播的不便，迫切需要一可完整表達本國語音之文字，故特設諺文局，召鄭麟趾、成三問、申叔舟等學者，在研究朝鮮語音和漢語音韻的基礎上，以方塊字組合，一音節佔一字，創立表音文字。
目录 |
[编辑] 世宗原詔
「國之語音，異乎中國，與文字不相流通。故愚民有所欲言而終不得伸其情者多矣。予爲此憫然，新制二十八字，欲使人人易習，便於日用耳。」
[编辑] 子音
ㄱ [g]牙音. ㅋ [k]牙音. ㆁ [ng]牙音.
ㄷ [d]舌音. ㅌ [t]舌音. ㄴ [n]舌音.
ㅂ [b]唇音. ㅍ [p]唇音. ㅁ [m]唇音.
ㅈ [dz]齿音. ㅊ [ts]齿音. ㅅ [s]齿音.
ㆆ* [ʔ]喉音. ㅎ. [h]喉音. ㅇ* [ʡ]喉音.
ㄹ [l]半舌音.
ㅿ* [ɲ]半齿音.
[编辑] 母音
ㆍ.* ㅡ. ㅣ.
ㅗ. ㅏ. ㅜ.
ㅓ. ㅛ. ㅑ.
ㅠ. ㅕ.
* 注释：后被删除
[编辑] 古代的争议
而1443年世宗大王命令使用諺文的時候，就受到衆多朝鮮文学家的攻擊，这些學者認爲抛棄漢字就等于失去中國文明，而成為夷狄之邦。崔万理曾說:
| “ | 自古九州之内，風土雖異，未有因方言而别爲文字者。唯蒙古、西夏、女真、日本、西蕃之類，各有其字。是皆夷狄事耳。无足道者……歷代中国皆以我國有箕子遺風，文物禮樂，比拟中華。今别作諺文，舍中國而自同于夷狄，是所謂棄蘇合之香，而取螗螂之丸也；豈非文明之累哉？ | ” |
[编辑] 起源
韓語目前使用的韓字源自15世紀朝鮮王朝4代國王世宗創制的訓民正音。這種文字在聲韻學上幾乎全盤接收了中國的聲韻學成果，實屬先進，因此能在極短的時間內被創造出來。並且在組字的時候字母排列規則受了中國古來哲學思想之影響，以及長期以来从中国吸收来的漢語詞彙的讀音故而與漢語讀音类似。
有關谚文的起源，不同地區的人有不同的說法。根據1911年朝鮮半島的野史《檀君世紀》記載, 諺文在三世檀君嘉勒在位時（約莫是中原虞舜在位時）發明。《檀君世紀》的記載如下：
| “ | 庚子二年時俗尙不一方言相殊雖有象形表意之眞書十家之邑語多不通百里之國字難相解於是命三郞乙普勒正音三十八字是爲加臨土其文曰 | ” |
然後就是現代朝鮮文雛型的文字。然而，此說並不可信，很大可能是後人偽託的[1]。
而其他国家一部学者認爲，韓字字母是受八思巴字影响創制出来的。但是他们的學說不是以第一手資料爲論據的，那第一手資料就是1940年發現的訓民正音解例本製字解（發行年代：朝鮮世宗28年），所以有關韓字的其他所有學說在訓民正音解例本的發現之後失靈，數年間的爭論告終。訓民正音解例本闡明韓字的子音與母音是根據人的口腔構造、中國古來的天地人思想以及陰陽五行學說而創制出来的。
書中記載如下：
| “ | 天地之道 一陰陽五行而已
坤復之間爲太極 而動靜之後爲陰 凡有生類在天地之間者 捨陰陽而何 故人之聲音 皆有陰陽之理 顧人不察耳 今正音之作 初非智營而力索 但因其聲音而極其理而已 理旣不二 則何得不與天地鬼神同其用也 正音二十八字 各象其形而制之 初聲凡十七字. 牙音ㄱ 象舌根閉喉之形 舌音ㄴ 象舌附上腭之形 脣音ㅁ 象口形 齒音ㅅ 象齒形 喉音ｏ 象喉形 ㅋ比ㄱ 聲出稍 故加劃 ㄴ而ㄷ ㄷ而ㅌ ㅁ而ㅂ ㅂ而ㅍ ㅅ而ㅈ ㅈ而ㅊ ｏ而ㆆ ㆆ而ㅎ 其因聲加劃之義皆同 而唯ㆁ爲異 半舌音ㄹ 半齒音ㅿ 亦象舌齒之形而異其體 無加劃之義焉 |
” |
[编辑] 参看
[编辑] 註釋
[编辑] 參考文獻
- 韓國國立國語院編；韓梅 譯，《訓民正音》，世界圖書北京公司，2008年10月。ISBN 978-7-5062-9537-6/H.1060
