鄉札
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鄉札（향찰）是以漢字記錄朝鮮語的方法之一。主要用於新羅時代的歌謠「鄉歌」的記錄。作為古代朝鮮語的資料之一，佔有重要的地位。
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[编辑] 概說
鄉札利用漢字的讀音與意義來記錄朝鮮語，與日本的萬葉假名屬同一性質。相對於解釋漢文的輔助文字「口訣」，鄉札完全以此種輔助文字來記錄朝鮮語。
鄉札的資料極為有限，主要是25首鄉歌，包含《三國遺事》（1281年）收錄的新羅時代鄉歌14首和《均如傳》（1075年）收錄的高麗時代郷歌11首。其他尚有高麗睿宗的「悼二將歌」1首和《鄉藥救急方》（1236年）中出現的朝鮮語藥名等。
鄉札中音讀字和訓讀字皆使用。總體而言，名詞和動詞、形容詞的詞根等實義部分用訓讀字，助詞與詞尾等語法功能部分用音讀字。例如，「吾衣」（我的）中「吾」為訓讀字，「衣」為音讀字。訓讀字「吾」與其漢字音（오）無關，僅表示「我」的意思（據推測讀作「나」）。音讀字「衣」與「衣服」的意義無關，僅表示「의」的音（用作所有格詞尾）。又如，「夜音」中「夜」為訓讀字，「音」為音讀字，表示「夜」的意義的朝鮮語詞「밤」的輔音尾。類似的以音讀字表示詞語的輔音尾的做法稱為「末音表記」。
[编辑] 解讀上的難點
鄉札中的訓讀字實際如何發音往往難以確知。如「春」表示「春季」的意義可以確知，但不能直接證明必然讀如現代或中世朝鮮語的「봄」。訓讀字的讀法能確知的，限於以某種形式表達讀音的場合，如上述「夜音」的有末音表記的情況。因此，鄉札的表記法中有諸多不確定因素，必須基於對朝鮮語史和漢字音的充分知識與深刻理解作慎重的破解。
[编辑] 鄉札的範例
根據李基文（1998），以鄉歌「処容歌」的開篇及其解釋為例。
| 郷札 | 東京明期月良夜入伊遊行如可 |
|---|---|
| 諺文解釋 | 東京ᄇᆞᆯ기ᅵ ᄃᆞ라 밤드리 놀니다가 |
| 現代漢語翻譯 | 就著東京（指慶州）的明月，遊玩至天明 |
關於此句的解釋，細節上仍有若干不明之處，包括「ᄇᆞᆯ기」的詞形是否適當（中世朝鮮語為-ㄴ），處格（朝鮮語格的一種）「良」的讀法（中世朝鮮語為-애/-에），「遊行如可」應當讀作놀니다가還是如現代語노니다가，等等。
[编辑] 參見
[编辑] 參考文獻
- 小倉進平(1929;1974) 《郷歌及び吏読の研究》，《小倉進平博士著作集(一)》, 京都大學國文學會
- 金完鎭(1980)，《鄉歌解讀法研究》， 서울大學校 出版部
- 南豊鉉(1981) 《借字表記法 研究》， 檀國大學校 出版部
- 李基文(1998) 《新訂版 國語史概說》， 太學社
