西夏文

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西夏文是西夏仿汉字创制的。汇编字书12卷，定为“国书”，上自佛经诏令，下至民间书信，均用西夏文书写。为方便人们学习西夏文，还印行了字典。西夏于1227年亡于蒙古帝国，西夏文也随之逐渐湮灭无闻。如今，这些字典以及一批佛教经卷和手书作品，在内蒙古西部地区多有发现。西夏文的创立虽然字形与汉字相仿，但避免与汉字的雷同，也就避免了汉字及本身文字的混乱。西夏文属汉藏语系的羌语支，西夏人的语言已失传，跟现代的羌语和木雅语关系最密切。

[编辑] 创立

汉字

字体

篆刻・毛笔
甲骨文	金文	篆书古文	隶书	楷书行书草书
雕版・活字印刷
仿宋体宋体楷书体

字形

构成要素

笔画 - 笔顺 - 偏旁 -
六书 - 部首

标准字体

字样书石经

康熙字典体（繁體字、旧字体）

日本朝鲜半岛越南

派生文字

国字方言字则天文字

假名古壮字喃字女书

契丹文女真文 西夏文

→破音字

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西夏文字的創立歷史上有多種說法，相傳為景祐三年（1036年）十二月，大夏國主李元昊命大臣野利仁榮創製，費時三年而成。西夏文字是記錄黨項族語言的文字，又稱蕃書或蕃文，目前總計共於6000餘字。其結構多仿漢字，行體方整，但筆劃繁冗，用點、橫、豎、撇、拐、鉤等組字，多斜筆，無豎鉤。單純字較少，由2個字甚至3、4個字合成一字者居多數。其中又大多數會意合成字和音意合成字，分別類似漢字的會意字和形聲字，一些譯音字由其反切上下字的各一部分組成，類似拼音字；象形字和指事字極少。其書體有楷、行、草、篆，分別用於雕刻、手寫和金石。

西夏文字創製後即尊為西夏國字，下令推行，用於書寫各種文書誥諜，應用範圍甚廣。西夏國滅亡後，西夏文仍在繼續使用。到了元代時（西元1227年）另稱河西字，且其文化並未完全消失，元代人用它刻印了大批佛經；明初時期亦曾刻印西夏文之經卷，到了明朝中葉，還有人以西夏文刻於經幢。此時距創造文字之時已歷時約500多年。

後來發現的西夏文文獻頗為豐富，有法律著作《天盛年改定新律》、歷史著作《太祖繼遷文》、辭典字書《文海》、《番漢合時掌中珠》等。

[编辑] 附註

《宋史》記載：“元昊自製番書，命野利仁榮演繹之，成十二卷，字形體方整類八分，而畫頗重複。”

《遼史》記載：“德明（元昊父），製書十二卷，又製字若符篆。”

沈括在他的著作《梦溪笔谈》中则认为：“元昊果叛，其徒遇乞先创造番书，独局一楼上，累年方成，至是献之。”

清朝嘉慶甲子年（1804年）张澍与友人游大云寺，发现藏匿已久的西夏碑，當時無人能辨識。1898年，法国人德维亚（Deveria）首次考订此碑为西夏文。

1932年中国学者羅福成发表《重修护国寺感应塔碑铭》一文，将西夏文译成汉文。

[编辑] 字形

西夏文是独立于汉字之外的一种全新的方块文字，初看与汉字相似，因为它是模仿汉字的构字方法、借用汉字的基本笔画重新创制的。它的基本笔画，也有与汉字相同的点、横、竖、撇、捺、左拐、右提，但没有汉字常见的竖钩，对撇捺等斜笔运用较多。由于笔画繁多，结构复杂，多数字都在十画以上，认记、书写都有一定难度，就连汉字中书写最为简单的数字，到了西夏文裡笔画也相当繁杂。

西夏文字仿照汉字创制，汉字书法有篆、隶、真、行、草五种书体，真书即楷书。传世西夏文献中已发现篆、楷、行、草四种书体，而未见西夏文隶书。汉字书体是经过长期演变而来的，西夏文字则是汉字楷书笔画的模仿。西夏文篆书同样是据汉字小篆的模仿，未经过使用中的演化，所谓“屈曲类符篆”云云是宋朝人对“字画繁冗”的西夏文字的形容。

[编辑] 重要典籍、工具書

《天盛改舊新定律令》，西夏的律法書
《同音》，單語字典
《文海》，單語字典
《文海雜類》，單語字典
《番漢合時掌中珠》，西夏、漢雙語字典
《夏漢字典》李范文編，中國社會科學出版社1997年10月初版，ISBN 7-5004-2113-3

[编辑] 範例

上面两个字：人称后缀“第一人称”，“第二人称”。
- 讀作nga、nja；分別與漢字「吾」（藏语nga）、「爾」同源。

下面两个字：「dzji」、「wji」
- 与藏语 za“吃”、byed / byas“做”同源

[编辑] 外部链接

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