吏讀

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吏讀
Yuseopilji.jpg
19世紀吏讀書籍《儒胥必知
朝鲜语/韩语名稱
谚文 리두(北) · 이두(南)[1]
朝鲜汉字 吏讀
文观部式 Ridu, Idu
马-赖式 Ridu, Idu

吏讀北朝鲜读作:리두南韩读作:이두),是以漢字表記朝鮮語(韓語)的一種方法。別名有吏書吏道吏刀吏吐等。三國時代開始使用,直至西元十九世紀末。是研究古代朝鮮語的資料之一。

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概說[编辑]

廣義上吏讀又包含「鄉札」、「口訣」等,指代所有使用漢字紀錄朝鮮語的方法。狹義上指「吏讀文」中使用的朝鮮語的漢字表記法。「吏讀文」主要指官府的行政文書中使用漢字表記的散文,而類似文體的民間文章也可稱為「吏讀文」。此處主要敘述狹義的「吏讀」。

吏讀的形成時期尚不明確,但據推測大致始於三國時代,至統一新羅時代確立。有的文獻資料記載吏讀為新羅人薛聰所創,但並無充足的證據證明此事,薛聰可能僅為當時的表記法的整理者。

表記法[编辑]

吏讀文之中名詞、動詞詞根等實義部分使用漢字詞,表示語法功能的部分主要使用吏讀。但名詞、動詞部分也有使用吏讀的例子。朝鮮半島剛傳入漢字的一段時間使用正規的漢文,但其後出現了按朝鮮語語序排列漢字的「誓記體」(서기체)模擬漢文。可以認為在此種模擬漢文中補充語法要素後,即形成吏讀。

吏讀之中出現的漢字讀法主要是從古代傳承的習慣讀法,但也存在不同於中世朝鮮語的吏讀特有的讀法。例如,表示處格(朝鮮語的一種)的「良中」(-아ᄒᆡ),中世朝鮮語為「-애/-에」。

以下為出現於《養蠶經驗撮要》(1415年)中的吏讀用例。1.為漢文,2.為吏讀文(下劃線部份為吏讀,括號內為漢語直譯,語序有變化),3.將吏讀部分替換為諺文(現代式拼法)。

  1. 蠶陽物,大惡水,故食而不飲。
  2. 陽物是乎等用良,水氣厭却,桑葉喫破爲遣,飲水不冬(蠶為陽物,因而厭却水氣,喫破桑葉,而不飲水。)
  3. 蠶딴 陽物이온들쓰아,水氣을 厭却,桑葉뿐 喫破하고,飲水안들。
  4. 누에므로,어해,고,마시지않는다。

另外,朝鲜语历史上类似吏读的用汉字记载古,中古朝鲜语的记录法,还有“书记”。与吏读稍微不同的是,“书记”不使用类似“假名”的“是”,“乎”,“用”,“良”等语法记号。例如:

壬申誓記石里面的文句为例:

原文二人並誓記 天前誓 今自三年以後 忠道執持 過失無誓
汉文寫法:記二人並誓 誓於天前 自今三年以後 執持忠道 誓無過失
朝鲜文두 사람이 함께 맹세하여 기록한다. 하느님 앞에 멩세한다. 지금으로부터 삼년 이후에 충도를 집지하고 과실이 없도록 맹세한다.
朝漢混用文두 사람이 함께 盟誓하여 記錄한다. 하느님 앞에 盟誓한다. 只今으로부터 三年以後에 忠道를 執持하고 過失이 없도록 盟誓한다.
對照分析 사람함께 하여 한다. 하느님 한다. 으로부터 하고 없도한다.
現代漢語翻译:纪录两人一起发誓。在苍天面前盟誓,发誓从今往後的三年,坚守忠诚之道,力求没有过失。

从上面的例子可以看出「书记式纪录法」写出来的文章几乎就是汉文(文言文)。

相關條目[编辑]

腳註[编辑]

  1. ^ 前為北韓讀法,後為南韓讀法。

参考文獻[编辑]

  • 小倉進平(1929;1974) 《郷歌及び吏読の研究》, 《小倉進平著作集》, 京都大學國文學會
  • 남풍현(Nam Pung-hyeon)(2000),《吏讀研究》,太學社
  • 李基文(1998),《新訂版 國語史概説》,太學社