新青年

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《新青年》第二卷第一號封面

新青年》是在1920年代中國一份具有影響力的革命雜誌,是五四運動,在五四運動期間起到重要作用。16開,每月一號,每6號為一卷。自1915年9月15日創刊號至1922年7月終刊共出9卷54號。由陳獨秀上海創立,群益書社發行。由陳獨秀、錢玄同高一涵胡適李大釗沈尹默以及魯迅輪流編輯。自1918年後,該刊物改為同人刊物,不接受來稿。該雜誌發起新文化運動,並且宣傳倡導科學(「賽先生」,Science)、民主(「德先生」,Democracy)和新文學。俄國十月革命後,《新青年》又成為宣傳共產主義的刊物之一,後期成為中共早期的宣傳刊物。

歷史[編輯]

《青年雜誌》第一期

該刊創始人陳獨秀在二次革命失敗後對中國時局進行了思考,認為政治革命沒有作用,而「救中國、建共和,首先得進行思想革命」。民國四年(1915年)夏天陳獨秀從日本回上海後便開始籌備《青年雜誌》,先是同亞東圖書館汪孟鄒商量,在得知亞東圖書館無法合作後又被介紹給群益書社的陳子沛、陳子壽兄弟。幾人商議後由群益書社出版《青年雜誌》,每月一本,每期支出在200圓。最初發行量為1000份。編輯部在陳獨秀家,上海法租界嵩山路吉誼里21號。

在創刊號上,陳獨秀發表創刊詞《敬告青年》,對青年提出六點要求:

  1. 自由的而非奴隸的
  2. 進步的而非保守的
  3. 進取的而非退隱的
  4. 世界的而非鎖國的
  5. 實利的而非虛文的
  6. 科學的而非想像的

並指出:「國人而欲脫蒙昧時代,羞為淺化之民也,則急起直追,當以科學與人權並重。」也就是提出了民主與科學的思想。

《青年雜誌》(法文刊名「La Jeunesse」)初期,並未引起社會注意,「銷售甚少,連贈送交換在內。期印一千份。」 [1]

走向風口浪尖[編輯]

1916年,群益書社接到上海基督教青年會來信抗議,信上說該雜誌同青年會雜誌《青年》、《上海青年》同名,要求《青年雜誌》改名。為了避免訴訟麻煩,出版方陳氏兄弟與汪孟鄒和陳獨秀商議後,自第二捲起《青年雜誌》改為《新青年》(下文簡寫為《新》)[2]。最初由陳獨秀主編,刊登投稿。

1916年2月5日1卷6期後因護國戰爭停刊7個月。1916年9月改名《新青年》復刊,後因北洋當局尊孔風起,1卷6號和《新》2卷1號上發表易白沙《孔子平議》,開始批孔。後陳自2卷2號至3卷6號(16年10月—17年6月)連續發表《駁康有為致總統總理書》、《憲法與孔教》、《孔子之道與現代生活》、《袁世凱復活》、《舊思想與國體問題》、《尊孔與復辟》等文,推動批孔運動。

胡先驌[1] (左)與胡適(右)

1916年11月陳獨秀與汪孟鄒為亞東書館和群益書社招股在京停留數月,後蔡元培聘請其出任北大文科學長,陳在1917年1月將新青年總部遷往北京,辦公地點在東華門箭桿胡同,但印刷地點仍在上海。1月,《新》發表胡適給陳獨秀的回信,名為《文學改良謅議》,產生重大反響。1917年初四川吳虞響應,致陳獨秀數稿,支持批孔,文響一時,被稱為四川「只手打孔家店的老英雄」。8月,《新》出齊3卷後因「不能廣行,書肆擬終止」停刊[3]

1918年1月15日復刊出版第4卷1號,此時編委會經過改組由李大釗、錢玄同劉半農胡適沈尹默高一涵周樹人(魯迅)輪流編輯,不久魯迅也加入到編輯隊伍當中。在第4卷第3期中,刊登《本誌編輯部啟事》:「本誌自第四卷第一號起,投稿章程業已取消,所有撰譯,悉由編輯部同人共同擔任,不另購稿。其前此寄稿尚未錄載者,可否惠贈本誌?尚希投稿諸君,賜函聲明,恕不一一奉詢,此後有以大作見賜者,概不酬。」即《新青年》自4卷1號後改為同人編輯,不接受來稿。5月15日4卷5號發表魯迅的小說《狂人日記》,進一步推進批孔運動。

1917年秋,上海中華書局費逵、俞復等開設「盛德壇」,組織「靈學會」。並於1918年1月起出版宣傳靈學及研究鬼神的《靈學雜誌》,《新》對此展開激烈抨擊,同時與杜亞泉主編的《東方雜誌》展開論爭,宣傳民主主義思想,批判傳統道德觀念。

到1919年初,群益書社翻印再版1—5號卷《新》,發售預約卷的廣告一經推出,即被搶購一空。《新》銷量日漸興旺,全國不少新式學堂設其代銷點。

分裂衰落[編輯]

1919年6月11日陳獨秀陳因散發《北京市民宣言》傳單被捕,《新》又停刊5個月。此後陳獨秀辭去文科學長一職,前往上海。10月遷回上海,但仍保留北京編輯部。1919年12月的第7捲起由陳獨秀一人主編。1919年12月1日第7卷第1號《新青年》刊登了《本誌所用標點符號和行款的說明》指出「現在從7卷1號起,劃一標點符號和行款」。1920年胡適提出《新青年》應「聲明不談政治」,遭到了陳獨秀、李大釗、魯迅等人的反對。

《新青年》改革後的封面

1920年中共發起組決定將《新》從9月1日出版的第8卷1號改組為機關宣傳刊物。封面也做改變:正中為一個地球,從東西兩半球分別伸出兩手相握。暗示中國人民與十月革命後的蘇維埃俄國團結,也暗示全球無產階級團結[4]。封面上隔着大西洋握手的圖案,是美國社會黨的黨徽。編輯部增加李漢俊陳望道袁振英等發起組成員,刊登啟示與群益書社解除關係,專門成立「新青年社」獨立印行。同時增《俄羅斯研究》專欄,到9卷3號止。胡適對此後《新》的變化提出質疑,認為「色彩過於鮮明」,「北京同人抹淡的功夫決趕不上上海同人染濃的手段之神速」[5]

1921年1月22日胡適寫信與北京同人李大釗、魯迅、錢玄同、陶孟和和高一涵等,再次聲明其主張,指責《新》「差不多成了《Soviet Russia》的中譯本」並給陳望道寄去明信片表示反對「將《新》所宣傳共產主義之用」[6]。同時《新》的變化也招致社會上的議論和批評,同時部分軍閥地區也禁止郵寄,《新》內部開始分裂。胡適主張另創哲學文學雜誌,將馬列理論分裂出《新》,同時將編輯部移回北京。但陳依舊堅持己見,並取消了北京的編輯部。

1921年2月上海法租界巡捕查抄新青年社,處罰並勒令其遷移。《新》從8卷6號起轉入地下編輯,假託遷移廣州,繼續由陳望道等人編輯。

1921年7月中共成立,《新》成為理論刊物。9月陳獨秀再任主編,只出一期後停刊。1922年7月又出一期(9卷6號)終刊。

後話[編輯]

為借《新青年》的影響力,中共於1923年6月15日再刊《新青年》,改為季刊,由瞿秋白主持。中共四大決定改為月刊,由彭述之負責。1925年4月1日,第一期後,彭述之因病住院,復由瞿秋白主持。後因人力物力困難,難以為繼,1926年第5號後,終刊。

作用與影響[編輯]

《新青年》雜誌是新文化運動興起的標誌。宣傳民主與科學,提倡新文學反對舊文學,提倡白話文反對文言文。受到1917年俄國十月革命的影響,《新青年》在後期開始宣傳馬克思主義以及馬克思主義哲學

發表在1918年5月15日4卷5號《新青年》上的《狂人日記
  • 1916年9月2卷1號胡適翻譯的俄國泰來夏浦的小說《決鬥》,這是《新青年》上的第一篇白話文。[7]
  • 1917年1月1日2卷5號胡適發表應「文學改良協議」,推廣白話文,以打破舊思想(如儒家思想)及推動文學改革為目標。
  • 1918年5月15日4卷5號魯迅發表第一篇白話小說《狂人日記》。
  • 1918年10月5卷5號李大釗發表《庶民的勝利》、《布爾什維克的勝利》等文章,傳播馬克思主義思想。
  • 1919年第6卷第1號陳獨秀發表《本誌罪案之答辯書》,提出「本誌同志本來無罪,只因擁護那德謨克拉西(民主)和塞因斯(科學)兩位先生,才犯了這幾條滔天大罪的。我們現在認定只有這兩位先生,可以救治中國政治上、道德上、學術上、思想上一切的黑暗。若因為擁護這兩位先生,一切政府的壓迫,社會的攻擊笑罵,就是斷頭流血,都不推辭。」第一次將科學與民主稱為「賽先生」與「德先生」。

許多高級共產黨員(如毛澤東)都受到過《新青年》的影響。

批判[編輯]

《新青年》發行以後,受到《學衡》等的批判。

參考文獻[編輯]

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維基文庫中相關的原始文獻:
  1. ^ 張靜廬. 《中國近代出版史料》2編. 中華書局. 1959: 316 (中文). 
  2. ^ 唐寶林. 《陳獨秀全傳》第三章:中國啟蒙大師. 香港中文大學. 2011-11 (中文(繁體)‎). 
  3. ^ 魯迅. 《魯迅全集》11卷 1918年1月4日,致許壽裳信. 人民文學出版社. 1981年: 345 (中文). 
  4. ^ 茅盾. 《茅盾回憶錄》『四』. 《新文學史料》4輯. 1979年: 2 (中文(簡體)‎). "這一期的封面上有一小小圖案,是一東一西,兩隻大手,在地球上緊緊相握。這暗示中國革命人民與十月革命後的蘇維埃俄羅斯必須緊緊團結,也暗示全世界無產階級團結起來的意思。" 
  5. ^ 關於《新》問題的幾封信,原件於北大
  6. ^ 鄧明以. 《五四時期的陳望道》. 《人民日報》. 1979年5月9日 (中文). 
  7. ^ 易竹賢. 《胡適傳》 2005年4月第4版. 武漢: 湖北人民出版社. 2005 [2013-11-03]. ISBN 7-216-02346-3 (中文(簡體)‎). 

外部連結[編輯]

參見[編輯]