澳門歷史城區

澳門歷史城區

世界遗产
聖保祿學院天主之母教堂遺址（大三巴牌坊、前地及石階）
位置	中华人民共和国
標準	文化：(ii)(iii)(iv)(vi)
参考编码	1110
登录年份	2005年（第29次會議）
面积	16.1678公頃（39.952英畝）
緩衝區	106.791公頃（263.89英畝）
坐标	第一區：22°11′28″N 113°32′11″E 第二區：22°11′54″N 113°33′2″E

澳門歷史城區（葡萄牙語：Centro Histórico de Macau；英語：Historic Centre of Macao；法語：Centre historique de Macao）是澳門一個由22座位於澳門半島的建築物和相鄰的8塊前地所組成的歷史街區。2005年7月15日，澳門歷史城區在第29屆世界遺產委員會會議上正式被列入《世界遺產名錄》，為中華人民共和國第31處世界遺產。

背景及申遺歷程

澳門自十六世紀中葉成為葡萄牙殖民地，至1999年回歸中華人民共和國，是國際貿易的重要港口。該城區清晰展現昔日貿易港口的城市格局，區內匯集中葡風格的住宅、宗教及公共建築，見證東西方美學、文化、宗教、建築與科技的交流，更是中國與西方最早且持久接觸的見證。作為中國通往西方世界的門戶，澳門在全球貿易中扮演關鍵角色，吸引各國人士及傳教士定居，並引入西方建築類型，如中國首座劇院、大學、醫院、教堂及堡壘，部分仍沿用至今。中西建築並存，甚至在同一建築中融合彼此特色，如大三巴牌坊上的中式裝飾。城市佈局呈現歐洲港口特徵，廣場與狹窄蜿蜒街道相連，並設有連接港口與舊城區的「直街」。中西文化交融亦影響當地人的宗教、教育、醫療、慈善、語言及飲食等生活層面。

2001年7月，澳門政府於陸軍俱樂部何賢紀念廳舉辦“澳門申報世界文化遺產啟動日”，標誌著申報澳門歷史建築為世界遺產的工作正式啟動。同月，行政長官何厚鏵接見聯合國教科文組織世界文化遺產顧問伯恩德·馮·德羅斯特·祖·胡爾肖夫，期間何厚鏵表示澳門已回歸中華人民共和國，因此澳葡政府此前打算申報世界遺產時遇到的技術問題已不復存在。德羅斯特·祖·胡爾肖夫表示同意，並指出向聯合國教科文組織正式申報本國國境內文物的工作是由該國政府負責的。2002年年初，澳門政府通過中央政府向聯合國教科文組織世界遺產中心提交申報文本，經世界遺產中心技術審查，合格並被受理。2003年，“澳門歷史建築群”成為中華人民共和國2005年世界遺產申報的首選項目。

由於申報項目最初是以「澳門歷史建築群」為名提出，該項目在申報過程中遭遇諸多挑戰。部份國際專家對其突出的普遍價值存有質疑，尤其一位英國建築師強烈反對，導致國際古跡遺址理事會要求中華人民共和國提供大量補充材料，包括價值論證、緩衝區說明、保護工程維持原貌程度介紹，以及與數十座類似城市的對比分析。時任評估報告員尤嘎·尤基萊托（芬蘭語：Jukka Jokilehto）態度嚴謹且持嚴重質疑，令申報工作更添難度。面對重重困難，國家文物局與澳門特區政府審慎應對，積極展開專業論證與溝通。2004年12月，中華人民共和國專家攜詳盡補充材料赴巴黎向世界遺產中心及國際古跡遺址理事會說明，最終說服了尤基萊托及其他評估專家。其後，中華人民共和國代表團陸續訪問葡萄牙、會見世界遺產評估專家，並與尤基萊托進行深入專業對話，闡述澳門作為中國最早與世界接觸之地的獨特歷史意義，獲得對方理解與認同。

2005年，國際古跡遺址理事會發佈評估報告，積極肯定澳門歷史建築群在中西方文明交融方面的傑出價值，並建議將項目名稱由「澳門歷史建築群」變更為「澳門歷史城區」，以更準確反映其整體保護內涵，澳門特區政府與國家文物局均同意此建議。同年7月15日，在南非德班召開的第二十九屆世界遺產委員會會議上，「澳門歷史城區」申報項目在不足十分鐘內即獲與會代表一致同意通過列入《世界遺產名錄》，成為中華人民共和國第三十一項世界遺產。澳門歷史城區被認為滿足以下登錄基準而予以登錄：

• （ii）：在某期間或某種文化圈裏對建築、技術、紀念性藝術、城鎮規劃、景觀設計之發展有巨大影響，促進人類價值的交流；
• （iii）：呈現有關現存或者已經消失的文化傳統、文明的獨特或稀有之證據；
• （iv）：關於呈現人類歷史重要階段的建築類型，或者建築及技術的組合，或者景觀上的卓越典範；
• （vi）：具有顯著普遍價值的事件、生活的傳統、理念、信仰、藝術及文學作品，有直接或實質的連結。

文物點

澳門歷史城區分為兩個區域。第一區涵蓋大炮台山至西望洋山之間的區域，面積約14.97公頃，緩衝區則約75.27公頃；第二區則為東望洋山一帶，面積約1.2公頃，緩衝區則約31.52公頃。除媽閣廟前地、大堂前地、耶穌會紀念廣場及白鴿巢前地外，其餘項目均為被評定的不動產。

名稱	圖片	堂區、地址及座標	類別	簡介
媽祖閣（媽閣廟）		風順堂區 媽閣廟前地 22°11′10″N 113°31′52″E	紀念物	媽祖閣始建於明代，歷經多次重修，至晚清形成現有規模，為澳門三大古廟之一。廟宇位於澳門半島內港入口，背山面海，建築包括山門、正殿（神山第一殿）、正覺禪林、弘仁殿和觀音閣，布局精巧，與自然環境融合。山門為石牌樓，正殿以石材修築，正覺禪林具嶺南建築特色，弘仁殿為小型石殿，觀音閣為磚石硬山頂建築。除觀音閣外，其餘供奉媽祖。媽祖為航海保護神，澳門葡文名“Macau”與媽祖信俗有關。廟內有摩崖石刻及奇石，展現南國風光與人文歷史。
海事及水務局大樓（原摩爾兵營舊址）		風順堂區 媽閣斜巷 22°11′15″N 113°32′13″E	具建築藝術價值的樓宇	海事及水務局大樓位於澳門半島西南端，1874年落成，由塞卡爾男爵設計。大樓原為印度摩爾人警察營地，1905年改為港務局及水警辦公地點，現為政府辦公室。建築具摩爾復興風格，建於花崗石平台上，三面環繞尖拱券迴廊，飾以三葉飾及方尖形雉堞。黃色外牆配白色花紋，與花崗石牆基形成對比，迴廊設計亦適應本地氣候。大樓原稱摩爾兵營，反映葡人對穆斯林及印度裔的稱謂。它見證了澳門多元文化與族群交織的歷史。
亞婆井前地		風順堂區 22°11′18″N 113°32′6″E	建築群	亞婆井前地昔日有天然山泉水源，是城區內由教堂及前地組成的線性空間主軸之一，也是主要公共開敞空間，體現葡人聚居的形態與城市規劃。前地四周保留多幢西式建築，色彩外牆配深色百葉窗及瓦坡屋頂，具南歐風情。當地民謠道：「喝了亞婆井水，忘不掉澳門；要麼在澳門成家，要麼遠別重來。」前地1、7、9、21號為20世紀初建成的公寓式住宅，具裝飾藝術風格。
鄭家大屋		風順堂區 龍頭左巷10號 22°11′15″N 113°32′16″E	具建築藝術價值的樓宇	鄭家大屋是中國近代思想家鄭觀應及其家族的故居，由其父鄭文瑞始建於1868年，後由鄭觀應兄弟擴建。大屋位於龍頭左巷，是澳門現存規模最大的院落式民居建築群，佔地約4,000平方米，亦是澳門唯一的「榮祿大夫第」。空間由大門、轎道、花園、輔助房區及主房區組成，結構分明。入口採廣府凹斗式設計，主房區由餘慶堂和積善堂兩座兩進三開間建築組成，坐南朝北，面向內港，背倚西望洋山。大門與主入口方向不同，體現因地制宜的佈局。建築以嶺南形制為主，並融合中西特色，主廳置於二樓的做法罕見，室內天花、門窗式樣及外牆抹灰等細節融入西方及東南亞風格。
聖老楞佐堂及前地		風順堂區 風順堂街 22°11′26″N 113°32′13″E	紀念物	聖老楞佐堂約1560年由耶穌會士建造，為澳門三大古教堂之一。初為木構小堂，經多次重修，現規模為1846年由土生葡人建築師湯瑪斯‧阿基諾設計而成。教堂位處高地，昔日可遠望海岸。建築具新古典主義風格，兩側對稱鐘樓分別為時鐘及銅鐘，黃色外牆配白色線腳。教堂中廳無柱廊，設一正祭台、兩側堂及四側祭壇。主祭壇以彩色玻璃窗為背景，飾以科林斯壁柱。拱頂垂下水晶吊燈，拱頂與牆面交界開圓洞作採光通風。昔日葡人常聚此遠眺商船返航，祈求平安，故華人稱之為「風信廟」或「風順堂」，與海上貿易及季風有關。
聖若瑟修院大樓、聖若瑟修院教堂、前地及石階		風順堂區 三巴仔橫街 22°11′31″N 113°32′15″E	聖若瑟修院大樓：具建築藝術價值的樓宇	聖若瑟修院於1728年由耶穌會創辦，為培養赴中國及東南亞傳教士的基地。修院附屬教堂落成於1758年，修院與教堂設圍牆及庭院，被華人稱「三巴仔」，規模僅次於大三巴。管理權曾於耶穌會、遣使會及天主教澳門教區間交替。教堂為巴洛克風格，正立面以壁柱劃分，頂層兩側鐘樓，中間有耶穌會徽號山花，黃牆白線腳。主祭壇飾有金葉螺旋柱，與入口前廳的木質螺旋柱呼應。教堂中央穹頂直徑12.5米，為澳門獨有，中心為耶穌會會徽，周邊設透光天窗。堂內供奉聖方濟各·沙勿略聖髑。修院大樓設計簡樸低調，與教堂華麗對比。修院採西方教育，培育學貫中西人才，並在百年前興辦世俗教育，開創澳門教育先河。
			聖若瑟修院教堂、前地及石階：紀念物
崗頂前地		風順堂區 22°11′32″N 113°32′08″E	建築群	崗頂古稱磨盤山，環境幽雅，人文景觀豐富。前地葡文名稱“Largo de Santo Agostinho”源於1591年建造的聖奧斯定堂。崗頂前地體現葡人聚居形態與城市規劃特徵，串聯聖奧斯定教堂、崗頂劇院、聖若瑟修院、何東圖書館等歷史建築，加上葡式碎石波浪圖案路面，洋溢歐陸風情。
崗頂劇院		風順堂區 崗頂前地7-11號 22°11′31″N 113°32′17″E	具建築藝術價值的樓宇	崗頂劇院原名伯多祿五世劇院，是中國第一所西式劇院，位於崗頂前地。主體建於1860年，由土生葡人馬奇士設計，1873年由塞卡爾男爵增建新立面。啟用後各類音樂、歌舞演出不絕。建築為新古典主義風格，綠色外牆配白色飾線，正立面為羅馬圓拱式門廊，拱券門楣刻有紀念葡王佩德羅五世的文字。頂端山花中央飾里拉琴及桂冠，山花下有愛奧尼式倚柱組成的券洞，側立面設墨綠色拱形百葉大窗。平面縱向佈局，設前廳供宴會舞會使用。演出廳下層觀眾席呈蜆殼形排列，二樓為馬蹄形觀眾席，舞台前有下沉樂池。劇院是昔日葡人社群聚會休閒的重要場所，設有舞廳、閱書樓、桌球室，曾播放電影。
何東圖書館大樓		風順堂區 崗頂前地3號 22°11′33″N 113°32′16″E	具建築藝術價值的樓宇	何東圖書館大樓建於1894年前，原為官也夫人居所，1918年由香港富商何東爵士購入，1941—1946年間作在澳住所。1956年何東逝世，家人依遺願將大樓贈予澳門政府，並捐款購置圖書，1958年正式開放為園林式公共圖書館。圖書館設開闊前庭及分層側花園，空間層次豐富，兼得城市便利與園林之樂。主大樓高三層，立面為拱券式，以愛奧尼壁柱分為五等份，中軸對稱。黃色外牆配白色飾線，二、三層綠色落地窗，紅瓦四坡頂。地面層為閱覽室，二層為「何東藏書樓」，珍藏嘉業堂藏書、早期宗教書籍、線裝書及字典等約5,000冊古籍。
聖奧斯定堂		風順堂區 崗頂前地 22°11′32″N 113°32′18″E	紀念物	聖奧斯定堂由西班牙奧斯定會於1588年前建立，後轉交葡萄牙修士接管，1591年遷至現址建堂。教堂初時簡樸，屋頂以木板草葉覆蓋，風吹葉揚如龍鬚，故華人稱「龍鬚廟」，後改「龍嵩廟」，附近街道因而得名。教堂經多次重修，19世紀末形成現貌。立面受新古典主義影響，帶巴洛克細節，兩側科林斯壁柱，頂部三角山花中央設聖像龕，供奉慈悲聖母像。窗飾卷渦浮雕，黃牆白線配綠門窗，後方設鐘樓。內部為巴西利卡式，兩排柱子劃分中廳與側廊，兩側設四個小祭壇及八角木講壇。主祭壇寬闊深邃，巴洛克風格，飾水磨石及馬賽克地板，供奉苦難耶穌像，拱門上有奧斯定會標誌及雙頭鷹。
市政署大樓（原市政廳舊址）		風順堂區 亞美打利庇盧大馬路／新馬路163號 22°11′36″N 113°32′22″E	紀念物	市政署大樓原為居澳葡人的市政機構所在地。大樓具新古典主義風格，橫向設計，正立面以花崗岩壁柱分為左中右三部分，中間稍突。頂部三角山花，正門兩旁為塔司干柱。上層為帶三角窗楣的落地大窗，下層長方形窗，白牆配墨綠門窗。室內地面層牆壁鑲嵌與澳門歷史相關的石刻，門廳拱門懸掛「天主聖名之城，無比忠貞」木製條幅。中庭通往花園，二樓設大禮堂、會議室、小教堂及議事亭藏書樓。議事亭藏書樓1929年啟用，以葡萄牙瑪弗拉修道院圖書館為藍本，為澳門最早公共圖書館之一，收藏17至20世紀中葉的古籍珍本，尤以葡萄牙在非洲及遠東的歷史文獻為重。
議事亭前地		大堂區 22°11′37″N 113°32′23″E	建築群	議事亭前地俗稱“噴水池”，源於1973年建造的噴水池。開埠至今一直是澳門市中心，節日慶典常在此舉行。前地是歷史城區線性空間主軸的一環，為主要公共開敞空間，體現葡人聚居形態與城市規劃特徵。前地形狀呈前寬後窄的漏斗形，串聯市政署大樓、仁慈堂大樓、郵政局大樓及一系列新古典主義風格建築。1990年代鋪設波浪圖案葡式碎石路面，洋溢歐陸風情。新馬路開闢後連接內港與南灣，前地遂成為人流匯聚的商業中心及交通樞紐。
三街會館（關帝古廟）		大堂區 公局新市南街10號 22°11′38″N 113°32′22″E	紀念物	三街會館約建於清雍正至乾隆年間，因位於營地大街、關前街和草堆街三條傳統商業街道而得名。由於媽閣廟與蓮峰廟相距較遠，華商遂於兩廟中間、鄰近商業中心的地段建會館議事。隨着1913年澳門商會（後為澳門中華總商會）成立，會館原功能漸轉移，而祭祀關帝的香火日盛，遂成「關帝古廟」。建築為二進三間中式風格，青磚砌成，硬山屋頂，正脊有灰雕，抬樑結構，木柱為主，天井旁為方形花崗石柱。館內供奉關帝、財帛星君及太歲等。1836年重修時增建公所。會館亦為節慶活動場地，每年農曆六月二十四慶祝關帝誕，四月初八舉行魚行醉龍節，祈求豐收及平安。
澳門仁慈堂大樓		大堂區 議事亭前地16號 22°11′37″N 113°32′25″E	紀念物	仁慈堂為源自葡萄牙的慈善組織，1498年創立於里斯本。澳門仁慈堂於1569年由賈耐勞主教創立，是中國最早的西方慈善組織之一，開辦了中國首所西式醫院、首間痲瘋病院，並設育嬰堂、老人院、孤兒院等，是澳門社會福利事業的先驅。仁慈堂大樓位於議事亭前地，現貌為1905年重建。大樓高兩層，具新古典主義風格，花崗石柱基，柱式變化豐富，白色粉刷。立面上下各開七個拱券，以壁柱分隔，中間稍突，頂部山花有浮雕，兩側為圍欄式女兒牆。
主教座堂（大堂）		大堂區 大堂前地 22°11′37″N 113°32′30″E	紀念物	主教座堂正式名為「聖母誕辰主教座堂」，又稱「望人寺」、「大廟」，是天主教澳門教區的主教座堂。過去總督上任時會到此放置權杖，象徵權力神聖。教堂按建築師湯瑪斯‧阿基諾設計，屬新古典主義風格。正立面為三段式，中央及兩側鐘樓組成，地下三扇圓拱門，上層三扇落地窗，頂部三角山花。入口門楣刻有拉丁文，意為獻給上帝、耶穌基督及聖母誕生。一側鐘樓的大型時鐘為1857年在英國訂造。外牆於1937—1938年施加洗水石米飾面。內部色彩柔和，設四個側堂，主祭壇以彩色玻璃窗為背景，天花平頂，裝飾簡潔莊嚴。
盧家大屋		大堂區 大堂巷7號 22°11′53″N 113°32′32″E	具建築藝術價值的樓宇	盧家大屋約建於1889年，為澳門著名華商盧華紹家族的舊居。盧華紹是十九世紀末至二十世紀初澳門重要華商，在社會事務中具影響力。大屋為磚木結構，水磨青磚外牆，高兩層，屬典型嶺南中式大宅，是晚清廣州西關大屋在澳門的代表。平面為傳統嶺南院落式，中軸對稱，三開間三進上下兩層。外觀樸素，硬山坡屋頂。正立面有四扇百葉窗，二樓兩扇結合西式百葉窗與中式蠔殼窗，並有彩色玻璃及灰塑，中西風格共融。大屋縱深發展，中央三廳連貫，以天井分隔。裝飾豐富，包括磚雕、灰塑、蠔殼窗等中式元素，及百葉窗、滿洲窗、鑄鐵欄杆等西式元素，反映澳門民居獨特風貌。大屋於2005年修復後對公眾開放。
玫瑰聖母堂（板樟堂）		大堂區 板樟堂前地 22°11′41″N 113°32′26″E	紀念物	玫瑰聖母堂創建於1587年，為道明會在中國建的第一座教堂。初以木板搭建，故華人稱「板樟堂」。現存教堂與鐘樓，修道院已不存。立面為巴洛克風格，前壁分四層，構圖對稱。各層以壁柱劃分，開門及百葉窗；第三層中央有橢圓花飾，兩側有弧形扶壁及花瓶裝飾；頂部三角山花中央為道明會會徽。黃色主調配白色浮雕花飾及幾何線條，華麗精緻。內部為巴西利卡式，圓拱列柱分中廳與側廊。主祭壇為巴洛克風格，裝飾雕刻豐富，多組曲線及螺旋柱增添動感；最高處繪耶穌聖心，中央神龕供奉玫瑰聖母像。教堂1997年重修，鐘樓「聖物寶庫」同年開放，展示天主教文物。每年5月13日花地瑪聖母聖像出遊從玫瑰堂出發，步行至西望洋教堂，為當地特色宗教慶典。
聖保祿學院天主之母教堂遺址（大三巴牌坊、前地及石階）		聖安多尼堂區 耶穌會紀念廣場 22°11′51″N 113°32′26″E	紀念物	天主之母教堂（聖保祿教堂）於1602年奠基，工程歷時30餘年，前壁為最後落成部分。教堂附屬於耶穌會創立的聖保祿學院（1594年成立）。1762年因耶穌會在葡萄牙被取締，學院關閉，後改作兵營。1835年大火燒毀學院大部分建築，僅餘前壁及部分基礎。因前壁形似中式牌坊，華人稱「大三巴牌坊」。前壁由耶穌會士斯皮諾拉設計，屬巴洛克風格，花崗石建成，共分五層。第一層門楣刻「MATER DEI」（天主之母），兩側有耶穌會徽；第二層立四位耶穌會聖人銅像；第三層最豐富，中央拱形壁龕供奉聖母，周圍有天使浮雕，兩側有聖母踏龍頭、生命之泉等淺浮雕；第四層置耶穌基督銅像及受難刑具浮雕；最頂層三角山花中央有銅鴿（聖靈），頂部設十字架。
哪吒廟（大三巴）		聖安多尼堂區 聖方濟各斜巷／大三巴斜巷 22°11′52″N 113°32′26″E	紀念物	大三巴哪吒廟始建於1888年，供奉哪吒，相傳因昔日澳門瘟疫流行，居民迎請哪吒神像祭祀以消災而建。廟宇位於大三巴牌坊後側，毗鄰茨林圍與城牆遺跡，體現澳門中西文化交融。廟為磚木建築，小巧簡樸，由門廊及正殿組成。門廊圍以黑色木欄柵，屋頂為歇山式，正脊有鰲魚及寶珠灰塑，垂脊飛簷，飾綠色琉璃瓦當，風格平實內斂。哪吒信俗源於印度佛教護法神，自唐宋隨移民與宗教融合傳播，至明代廣泛流行。澳門哪吒信仰可溯至清初，以兒童形象出現，具驅瘟鎮邪之力。每年農曆五月十八日哪吒誕有建醮、飄色巡遊等活動。澳門哪吒信俗於2014年列入《國家級非物質文化遺產代表性項目名錄》。
城牆遺跡（聖方濟各斜巷一段）		聖安多尼堂區 聖方濟各斜巷／大三巴斜巷 22°11′52″N 113°32′26″E	紀念物	自16世紀葡萄牙人入居澳門後，以抵禦海盜及競爭對手為由修築城牆，最早可追溯至1568年。經多次建拆，1623年總督馬士加路也任內加快修建，界址大致底定。北、東、南三面築牆，並設炮台，形成軍事防衛體系，對保衛城市安全起關鍵作用，亦深刻影響澳門城市空間與街道肌理。現存城牆遺跡（聖方濟各斜巷一段）長18.5米，高5.6米，寬逾1米，以泥沙、細石、稻草及蠔殼粉分層夯築，牆身開有磚券門洞通往茨林圍。
大炮台（中央炮台）		聖安多尼堂區 炮兵馬路 22°11′50″N 113°32′33″E	紀念物	大炮台於1617年始建，1626年建成，位於澳門半島中部山崗，毗鄰聖保祿學院遺址，佔地約8,000平方米。因地處制高點，歷來是澳門軍事防禦核心，與其他炮台構成海岸防衛網，亦曾用作總督官邸，具鳴放禮炮及發放預警信號之民事功能。1965年設氣象台，1996年遷出，1998年改建為澳門博物館開放。炮台呈不規則四邊形，四角突出成棱堡，具歐洲軍事要塞特徵。內部設蓄水池、軍需庫、營房等，底部石砌，外牆夯土建造。1622年荷軍進攻澳門，葡人寡不敵眾，留守炮台的耶穌會士發炮擊中荷軍彈藥倉，成功擊退敵軍，顯示大炮台在防衛中的關鍵作用。
聖安多尼堂及前地（花王堂）		聖安多尼堂區 花王堂前地 22°11′56″N 113°32′22″E	紀念物	聖安多尼堂為澳門三大古教堂之一，約建於1565年前，初為茅草小堂。經多次重建，庭院石十字架刻有1638年重建年份；1874年甲戌風災後再重建，1930年翻修塔樓及外牆成今貌。聖安多尼被奉為婚姻主保，昔日葡人婚禮多在此舉行，用鮮花佈置教堂，故華人稱「花王堂」。教堂為新古典主義風格，設計簡潔莊重。正立面三角山花有聖安多尼像龕，綠色門窗與水刷石飾面對比鮮明，兩側壁柱飾球形錐頂。右側三層鐘樓，弧形山牆有精緻浮雕。室內長方形佈局，中廳無柱，白與米黃色調為主，拱形天花垂掛枝形吊燈，兩側拱形壁龕安放聖人像。主祭壇為巴洛克風格，中央圓拱內為耶穌受難像。
東方基金會會址（原賈梅士花園房屋舊址）		聖安多尼堂區 白鴿巢前地13號 22°12′01″N 113°32′24″E	具建築藝術價值的樓宇	東方基金會會址位於白鴿巢公園東南側，原為葡商俾利喇別墅，約1780年前落成。1780至1834年租予英國東印度公司作商館及職員宅邸，後由俾利喇家族繼承並多次改造。1840年園內立賈梅士紀念碑及半身像。1885年澳葡政府購入，曾用作不同公共部門及賈梅士博物院，1989年起為東方基金會會址。別墅經多次修繕，結構與規模與初建時大不相同。現立面中軸對稱，中部五開間，兩翼各兩開間，室外寬闊石階直通入口。白色外牆配粉紅色框邊，色彩明亮和諧，為澳門花園式住宅典範。1960至1988年作為賈梅士博物院時，主要收藏葡籍漢學家施利華·文第士的藏品，亦展出槍炮、轎子及人力車等文物。
基督教墳場		聖安多尼堂區 白鴿巢前地 22°12′00″N 113°32′25″E	場所	澳門基督教墳場位於白鴿巢公園側。18世紀中葉清政策調整，外國商人非貿易季須居澳過冬，英國東印度公司1773年來澳設分部。1821年公司購地建基督新教專用墓地。1857年因澳葡禁市區埋葬，墓園關閉並保存至今。墳場由庭院和墓園組成。庭院內馬禮遜教堂自1830年起為禮拜場所，1922年重修，具仿羅馬風格，磚木結構，白色外牆，長方形平面，陳設簡潔。墓園分上下兩層，葬有180多位來自英、美、荷、瑞典、丹麥等國人士，多為商人、傳教士、水手等，英美人佔多數。名人包括首位來華新教傳教士馬禮遜及其家人、畫家喬治·錢納利、瑞典總領事龍思泰等，均對中西文化交流有重要貢獻。
東望洋炮台、聖母雪地殿教堂及燈塔		大堂區 東望洋山 22°11′47″N 113°32′59″E	紀念物	東望洋炮台位於澳門半島最高點東望洋山山頂，呈不規則平面佈局，防護牆以花崗石砌成。炮台約建於1622年，1637—1638年擴建，設哨房、指揮所、宿舍、火藥庫等，主要監察海上船隻及發放氣象預警。過去為軍事禁區，1970年代撤軍後對外開放。炮台上建有聖母雪地殿教堂，與炮台同期建造。立面為葡萄牙簡約古典風格，白色外牆配黃色壁柱及山花，頂部三角山花及四瓣花窗。1996年修復時發現內壁滿佈壁畫，以中式技法描繪《聖經》故事與人物，並融入中國風獅子、盆景、奇石等圖案，展現中西藝術融合，為澳門教堂獨有。東望洋燈塔由土生葡人加路士·維森特·羅扎所（Carlos Vicente Da Rocha）設計，1865年啟用，為下闊上窄圓柱形白色建築，高三層，彎曲樓梯迴旋直上。它是中國海岸第一座現代燈塔，其經緯座標即為澳門的地理座標。
媽閣廟前地		風順堂區 22°11′11″N 113°31′51″E	不適用	媽閣廟前地位於媽閣廟前方，原為海岸石灘，見證內港海岸線變遷。相傳十六世紀中葉葡萄牙人在此登陸。二十世紀初建政府碼頭（又稱皇家碼頭或一號碼頭），供官員使用。1990年代整治路面，鋪設葡式波浪碎石，現為居民休憩空間。昔日漁民在此上岸補給，祈求媽祖庇佑。每年農曆三月二十三日的媽祖誕（天后誕），居民自發祭祀酬神，廟前張燈結彩、請神搭棚演神功戲，共同慶祝傳統節日。
大堂前地		大堂區 22°11′37″N 113°32′29″E		大堂前地位於主教座堂前方，毗鄰主教座堂辦公室及主教公署。路面鋪有葡式碎石波浪圖案，廣場上設有石十字架及噴泉。大堂前地相傳是舉行澳門首場彌撒的地方，也會舉行天主教子夜彌撒、耶穌聖像巡遊等大型活動。
板樟堂前地		大堂區 22°11′40″N 113°32′26″E	建築群	板樟堂前地位於教堂前方，與議事亭前地相連，路面鋪有葡式碎石波浪圖案，串聯周邊歷史建築，洋溢歐陸風情。前地靠近營地街市，昔日曾是市集，亦是軍人檢閱、遊行隊伍及表演巡遊的必經之地。
耶穌會紀念廣場		聖安多尼堂區 22°11′51″N 113°32′28″E	不適用	耶穌會紀念廣場位於大三巴牌坊石階的延伸區域，順應山勢略有斜度，以紀念耶穌會對澳門的貢獻而命名，路面由小碎石鋪砌。
白鴿巢前地		聖安多尼堂區 22°11′58″N 113°32′22″E		白鴿巢前地位於白鴿巢公園前，毗鄰東方基金會會址、基督教墳場及聖安多尼堂。相傳葡詩人賈梅士在此創作《盧濟塔尼亞人之歌》，故澳門葡人社群於公園石洞立碑紀念。此處曾是澳門城內外邊界，如今為居民聚集休憩之地，充滿生活氣息。

參見

• 東望洋燈塔景觀危機

外部連結

• 澳門世界遺產（繁體中文）（简体中文）（葡萄牙文）（英文）
• 澳門歷史城區遊徑（繁體中文）（简体中文）（葡萄牙文）（英文）