因明学

因明（梵语：हेतुविद्या，Hetuvidyā），音译醯都费陀，在古印度发展的佛教逻辑学和认识论，是一种思考方法，也是探索真理的工具之一，为五明之一。佛教、耆那教与印度教都受到它的影响。

概论

“明”字已包含了“学”之意。起源、发展于印度正理派的一种思维和推理方法。《因明大疏》上本曰：“明此因义，故曰因明。”

古因明

释尊以前，足目（Akṣapāda）仙人创之。有成书于公元250至350年之间的《正理经》。

新因明

至佛灭后，大乘论师陈那集其大成。其著作包括《因轮抉择论》、《因明正理门论》、《集量论》。

商羯罗主造，玄奘法师译的《因明入正理论》是一部较为全面的思考方法教材。

在古印度，各种宗派便常用因明学互相辩论。玄奘法师在印度那烂陀寺求法时，曾运用因明多次破斥外来论师的言论，名震天竺。稍后戒日王宣扬此事，是中国人在印度取得的极大荣耀。

玄奘回国之后，把因明介绍到中国，此学也为后世佛教徒所精研。

唐初时，吕才作有《因明注解立破义图》，曾与玄奘论辩。

基本概念

五支作法

古因明立宗、因、喻、合、结五支作法。

三支作法

新因明立宗、因、喻三支作法而为言论之法。例如“声无常（宗），为所作性故（因），如瓶等（喻）。”此三支中，以因支最重要，故云因明。

宗与宗依

宗是立论者提出的主张，由前陈（自性、有法、所别）、后陈（差别、法、能别）组成。前陈、后陈称为宗依，均须满足立敌共许，但二者组成的宗体则必须立者认许，敌者不许。

因三相

遍是宗法性，同品定有性，异品遍无性。

参见

• 五明
• 佛教哲学

外部链接

1. 佛家因明的理性思考 蔡礼德 Hetu－Vidyā Of Rational Thinking, Choy L.T.(2008) （页面存档备份，存于互联网档案馆）
   • 逻辑学（Logic）及简单枚举归纳法（Induction by Simple Enumeration）
   • 科学方法（Scientific Method）及假设演绎法（Hypothetico-Deductive Method）
2. 佛家因明的理性思考再探 蔡礼德 Hetu－Vidyā Of Rational Thinking(II), Choy L.T.(2009) （页面存档备份，存于互联网档案馆）
   • 因明的辨义理（Meaning & Argument Analysis）方法，具有语理分析（Linguistic - conceptual Analysis）及谬误剖析（Fallacy Analysis）的元素。
3. 佛家因明的理性思考三探 蔡礼德 Hetu－Vidyā Of Rational Thinking(III), Choy L.T.(2010) （页面存档备份，存于互联网档案馆）
   • “现量”及“比量”意谓真
   • “似现量”及“似比量”意谓非真。
4. 因明逻辑真值量化的探索 李润生、 蔡礼德 (2006) （页面存档备份，存于互联网档案馆）
5. “因明逻辑真值的量化公式”与贝尔斯学派统计学 蔡礼德 Quantification Formula Of Hetu－Vidyā Logical Truth－Value And Bayesian School Statistics, Choy L.T.(2008) （页面存档备份，存于互联网档案馆）
6. 佛家因明提纲 蔡礼德 A Hetu－Vidyā Framework, Choy L.T.(2013) （页面存档备份，存于互联网档案馆）
   • 因明与菩萨行五明
7. 佛家因明的概念功能与分类 蔡礼德 A Hetu－Vidyā Framework(II), Choy L.T. (2013) （页面存档备份，存于互联网档案馆）
8. 唯识宗的世界概念：由假说我法（一） 蔡礼德 A Hetu－Vidyā Framework(III), Choy L.T.（2014） （页面存档备份，存于互联网档案馆）
9. 佛家“因明”指导“内明” 蔡礼德 A Hetu－Vidyā Framework(IV), Choy L.T. (2014) （页面存档备份，存于互联网档案馆）