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浙江吴语临海话的语音样本。长期盛行于台州,包括学校,至推普为止

浙江教学语言以来均为当地吴语。曾经吴语人口占全省总人口的98%以上。[1]自1985年浙江《九年制义务教育条例》始,学校推行以北方方言为基础方言的普通话

明清-1980年代

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浙江曾经流行吴语。1987年《中国语言地图集》的吴语的方言分区图,大致与浙江重合
时至2019年的浙江缙云,师生之间在午休吃饭闲聊,讲的已是普通话

明清时,全国各县普遍用该县语言上课。[2][3]明清时,游走各州县蒙学(儿童启蒙学堂)的教书先生,常备该县的正音字典,协助他以当地语言对学童教学[2]浙江亦不例外。各镇的小学以当地语言教学,这些小学生升上县城初中,又自然而然学习县城的语言。浙江湖州德清县老人在2018年忆述小时“进了中学,必须讲德清方言,否则就难以与他人交流。”[4]

  • 据老人回忆,1916年她六岁进屯溪私塾读,虽然是民国初年,但教材仍是清代的《三、百、千》(注:三字经百家姓千字文)与《幼学琼林》之类。老师吴知生当年有六十岁,﹝江西省﹞婺源县浙源乡花桥村(现归[安徽省]休宁县溪口镇﹞管辖),是清代的一个秀才,用不太熟练的屯溪方言休宁东乡话教学,其案头长年放着一厚本手抄的《海阳东乡土音音同字汇》,作为发音的依据。[2]
  • 浙南闽语镇私塾: 山梅先,原名潘思强,又名潘学池,号山梅。1905年出生于松门镇河头村。清末民初,其祖父租用在箬山东海街庄道顶家四合院内开设“天生道地”药行经营药材。民国初期,举家迁徙至箬山。此时,山梅先正年少要去读书。由于当地的几所私塾用闽南方言讲课,山梅先听不懂,求读私塾四处碰壁。通过有心人的介绍,后进入东海陈璋(箬山人称春富先)办的本德堂私塾试就读,[...]。1948年,山梅先在箬山北山头租用原顾岐先生创办过的箬山书院,单独办起了“慎思堂”私塾,用温岭方言授课。第一学年招收的学生有十几个,其中有省级非物质文化遗产“七夕节”(石塘七夕习俗)代表性传承人骆业生等人,第二学年招收的学生逐渐增多,有[...]“海洋剪纸、鲎壳贝艺”项目传承人郭献忠(注:1934年生,亦是温岭师范学校退休教师)。新中国成立后,随着私塾的取消,山梅先才告别了他喜爱的教书生涯。[...]1975年,山梅先亡故。[5][6]
  • 赵元任以毕生的精力致力于汉语方言的研究,基于他对汉语对语言学研究的科学认识。他认为,研究方言“第一,咱们可以通过任何一个主要汉语方言,掌握全部汉语文学。第二,精通一个汉语方言,是了解全部汉语的准备。”(李荣1952《北京口语语法》,节释自1948年赵元任《Mandarin Prime》)[7]

吴语念课文

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  • 浙师大王洪钟教授:...从前人们不但交流用方言,而且在私塾里用方言朗读文章;而现在年轻一代由于从小学普通话,方言对他们来说仅用于乡邻交流,看到汉字根本想不到它的方言读音,用方言说话时也想不到对应的字,就使方言和书面语之间的联系割裂了[16]

率先由吴语换为普通话教学的是语文科,始于1956年。[17]浙江在明清以来以吴语念课文的传统走入尾声。1980年代在浙江嘉兴一中求学的董卿在2016年主持央视《中国诗词大会》读韩愈的作品时,自承是第一次用吴语来读。[18]少有的例外是浙江平阳中学学生在2019年指,以吴语念老舍的课文《想北平》是“班级的保留项目”。[19]

1924年徐志摩用浙江吴语海宁话写的散文诗《一条金色的光痕》,[20]至2012年海宁市档案局发现海宁人已不会读,档案局担忧“若干年后,人们再见徐志摩这首土话诗作时,恐怕会一头雾水,质疑这是否徐先生所作,或者是无法阅读、体会诗词的音韵趣味了。”[21][22]

1980年代加快推普

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1955年全国文字改革会议明定普通话北方话为基础方言,[17]浙江语言不在基础方言之列。1950年代媒体不发达,推普缓慢;1966-1976年文化大革命时,全国中小学回复传统母语教学,如山西省[23]、广东省等[24]。1985年6月,浙江省人大通过《九年制义务教育条例》并规定“学校应推广使用普通话”,[25][注 1]浙江推普加快。

2000年代

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学校标语将“说普通话”和“用文明语”并列
2018年访问某杭州学校,家长、教师、校长全部以普通话受访

普通话在浙江校园被推上强势,始于2005年省教育厅评审语言文字规范化示范校[27],学校纷纷成立“推普协会”。[28]不仅仅是上课期间,师生在课馀时间、以至于整个校园也不再讲吴语。而这并非因为老师们是外省人所以不会讲——即使是省会杭州,有些学校的本地教师最少也有30%,然而本地老师指出“在学校教学要求说普通话,他们只有在家或者和朋友聚会时说杭州话”。[29]

2000年10月全国人大通过《国家通用语言文字法》,首度以法律限制普通话以外语言的使用场合。2004年各省陆续有报导,老师或学生讲方言被“罚款、罚抄、扣文明分”,[30][31][32]以及学生不会当地语言的现象。[33]有山东小学教师指出“事实上小学以及幼儿园禁止学生在校园里说方言,并不是一所学校的做法,而具有一定的普遍性”。[34][注 2]

2004年杭州市政协委员毛海涛提案“中小学生在家里与父母沟通、在校外和同学交往时,用杭州话交流”[38][39],浙江出身的周思源教授不同意提案,撰文指“保护语言决不等于保护方言”,获教育部转载。[40]。2005年殷作炎教授撰文称“普通话在杭州中小学并没有成为普遍的校园语言,不少外来人口都受困于听不懂杭州话杭州方言类电视节目的增多会显出城市的小家子气,也不利于社会的和谐发展”(参见浙江方言电视)。[1]

近年发展

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  • 处州晚报问了市区几所学校的辅导员,他们大多表示“还真不知道哪些学生能讲丽水话”。[41]

全国幼儿园推行“我是中国娃,爱说普通话”运动,2019年浙江杭州市丽水市的幼儿园学生“积极发动爸爸妈妈、叔叔阿姨说普通话、讲文明话”,向行人发传单呼吁“爷爷、奶奶请说普通话”。[42][43]2016年报导,某小学语文老师从小只跟自己儿子讲吴语,儿子进幼儿园不到一个月已满嘴流利普通话,却自始再也不说吴语。[44][19]2011年《讲方言的老师》命题作文在中国大陆各省学校牵起热潮。[45]作文大多讲述学生跟讲方言的老师赌气、捣乱。[46][47]

相关条目

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脚注

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  1. ^ 浙江比全国早一年推行义务教育。1986年4月,第六届全国人大通过《义务教育法[26]
  2. ^ 张立美,2011年扬州大学硕士,[35]山东临沂蒙阴县教育局所属小学教师。[36][37]

引用来源

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  1. ^ 1.0 1.1 標題不詳. 《浙江日报》. 2005-04-07.  转载至方言类节目引出的争议. 中华人民共和国教育部官网. 2005-09-02. (原始内容存档于2020-09-03). 
  2. ^ 2.0 2.1 2.2 江巧珍; 孙承平. 徽语区方言的特点与成因初探. 《黄山学院学报》. 2003年11月, (4): 50-53. 明清时,各地用方言教书是普遍现象。[...]教蒙馆的先生用各县各乡的方言教书。[...]至迟到上世纪八十年代,徽州各县乡下的小村子中一个代课教师的复式初级小学,有的还是用方言在教学。相反的例子是,方言较早淡出的旌德太平等县,经过太平天国战争,当地原有的有文化底蕴的居民大部分死亡,讲下江官话的沿江农民填补了空间,使用当地方言的区域退缩到深山老林中去,面临消亡的危险[...]据健在的九十三岁高龄的洪琴仙[女性]老人回忆,1916年她六岁进屯溪黎阳镇﹞三门呈[村]洪家私塾读,虽然是民国初年,但教材仍是清代的《三、百、千》(注:三字经百家姓千字文)与《幼学琼林》之类。老师吴知生当年有六十岁,﹝江西省﹞婺源县浙源乡花桥村(现归[安徽省]休宁县溪口镇﹞管辖),是清代的一个秀才,用不太熟练的屯溪方言休宁东乡话教学,其案头长年放着一厚本手抄的《海阳东乡土音音同字汇》,作为发音的依据。1919年,10岁男女分教时,她到洪家女私塾读书时的老师洪昂高是歙县西乡洪坑人,也经常用《海阳东乡土音音同字汇》来纠正自己不熟练的屯溪方言。 
  3. ^ 基达. 普通话要继续推广. 《语文建设》. 1963, (9).  原文引录:“过去方言区的学校一般都是用方言教学的”
  4. ^ 你能听懂几种方言. 德清新闻 (德清县广播电视台). 2018-04-10: 第6页. (原始内容存档于2021-01-31). 
  5. ^ 林作标. 他在箬山办起“慎思堂”私塾——“山梅先”小传. 台州晚报. 2020-08-31. (原始内容存档于2021-02-16). 
  6. ^ 郭竹萍; 杨帆; 何贤顺. 【渔家风情剪艺】浙江省温岭郭献忠先生剪纸艺术赏析. 中华剪纸艺术. 2018-02-08. (原始内容存档于2021-02-17). 
  7. ^ 冯爱珍. 方言大师赵元任. 清华大学新闻网-转自中华读书报. 2001-08-15. (原始内容存档于2021-02-16). 
  8. ^ 冯爱珍. 方言大师赵元任. 清华大学新闻网-转自中华读书报. 2001-08-15. (原始内容存档于2021-02-16). 
  9. ^ 张中行. 《负暄琐话》. 黑龙江人民出版社. 1986. 老人满头白发,穿绸长衫,由弟子马幼渔钱玄同吴检斋等五六个人围绕着登上讲台。太炎先生个子不高,双目有神,向下一望就讲起来。满口浙江余杭的家乡话。估计大多数人听不懂,由刘半农任翻译;常引经据典,由钱玄同用粉笔写在背后的黑板上。说话不改老脾气,诙谐而兼怒骂。现在只记得最后一句是:‘也应该注意防范,不要赶走了秦桧,迎来了石敬瑭啊!’  学者对该引文又有考证,见桑兵. 章太炎晚年北游讲学的文化象征. 《历史研究》. 2002, (4): 注释第5-6条. (原始内容存档于2021-02-16). 
  10. ^ 桑兵. 章太炎晚年北游讲学的文化象征. 《历史研究》. 2002, (4). (原始内容存档于2021-02-16). 1932年3月22日、24日、28日、31日、4月12日,民国大学燕京大学中国大学北平师范大学平民大学先后请章太炎做了《代议制改良之说》、《论今日切要之学》、《治国学之根本知识》、《清代学术之系统》、《今学者之弊》等演讲。4月18日、20日和22日,北京大学也请章太炎以《广论语骈枝》为题,连讲三次,演讲地点在松公府研究所讲堂,共设座60个,国文学系占40,研究所国学门占20。据说章太炎的这几次演讲是当时北平学术界的盛举,听讲的人有许多专家学者。 
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  15. ^ 姚淦铭(讲者). 王国维的学术三境界(謄稿). 央视科教频道百家讲坛》. 2004-11-05. (原始内容存档于2021-02-16). 有的问题,学生问,王国维一看,不大清楚,他就用海宁话,海宁话有点像上海话:“阿拉弗晓得”——我不知道。多谦虚呀!他从不不懂装懂:“……以弟之愚暗,于《书》所不能解者殆十之五,于《诗》亦十之一二。” 
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  18. ^ 中国诗词大会》第一季第四期,2016年03月04日,中国中央电视台综合频道播出。在参赛者林於明的环节,节目评委郦波(江苏丹阳人)说“包括吴方言、湘方言都可以,保留了大量的入声字(...)”,主持人董卿回答“我从来没有试过”,随即试用吴语诵读。影片参见:[中国诗词大会]个人追逐赛 挑战者:林於明. YouTube. 2016-03-22. 
  19. ^ 19.0 19.1 陈佳佳; 陈波; 盛炫炫. 平阳市民,你会说方言吗?来看记者调查情况. 平阳新闻网 (平阳县委宣传部). 2019-07-19. (原始内容存档于2019-07-23). 
  20. ^ 该诗作的吴语朗读影片:徐志摩《一条金色的光痕》吴语·海宁硖石方言. YouTube.  1924年2月26日投稿于北京《晨报副镌》,1925年结集为《志摩的诗》(新月书店)时删去《一条金色的光痕》的序言,2016年北京联合出版公司复刻《志摩的诗》(ISBN 978-7550263789)重新收入序言。
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