墨蘭浦斯

墨蘭浦斯（Melampus，古希臘語：Μελάμπους，Melampous）是希臘神話中一位傳奇的占卜者和治療師，最初來自庇洛斯，後來統治了阿爾戈斯。據希羅多德說，他是狄俄尼索斯崇拜的引入者，希羅多德聲稱，他的占卜能力來自埃及，並且他能夠理解動物的語言。在古典和希臘化時期，以墨蘭浦斯的名義流傳着許多偽經典預言作品。根據希羅多德和保薩尼亞斯（Pausanias）（vi.17.6）所說，根據赫西俄德的權威，他的父親是阿米薩翁（Amythaon），其名意味着「難以言表」或「無法形容的偉大」；因此，墨蘭浦斯及其後裔都是阿米薩翁家族（House of Amythaon）的成員。莫里斯·德·蓋林（Maurice de Guérin）於1835年將他塑造為第一部西方散文詩《半人馬》（The Centaur）的角色之一。

荷馬

荷馬在《奧德賽》中提到，關於忒奧克利繆斯的血統，他是「一位來自墨蘭浦斯占卜家族的先知」，勾勒出了關於墨蘭浦斯的史詩敘述，敘述如此簡潔，以至於其細節必定為荷馬的聽眾所熟知。通過簡要的暗示，描繪了一系列片段，我們可以辨認出庇洛斯地區墨蘭浦斯與涅萊烏斯之間的衝突，涅勒烏斯篡奪了墨蘭浦斯的「偉大高貴的宅邸」，迫使他陷入英雄式的流亡。墨蘭浦斯在菲拉庫斯的家中當奴隸一年，「全是為了涅勒烏斯的女兒佩羅」。在極度困境中，墨蘭浦斯受到「狂亂的怨靈所施加的瘋狂法術」，但這位先知最終擺脫了死亡，並成功將菲拉庫斯的牛群帶回庇洛斯，他在那裏報了涅勒烏斯的仇，並將佩羅嫁給了他的兄弟拜亞斯。但墨蘭浦斯自己的命運卻在阿爾戈斯，他在那裏生活、統治、結婚並生下了一長串後代，荷馬在其中也作了簡要的描繪。

之後的神話

在稍後的版本中，敘述被增添了軼聞細節：墨蘭浦斯在安納克索拉斯或可能是普羅伊特斯統治時期生活在庇洛斯。國王懸賞給任何能治癒他患有奇怪疾病的兒子的人。墨蘭浦斯殺了一頭牛，並與前來吃屍體的禿鷹交談。它們說上一次享受這樣的盛宴是國王做祭品時。它們告訴墨蘭浦斯王子害怕那把大而血腥的刀，國王將其拋擲以安撫孩子。它擊中一棵樹並傷了一位樹仙，後者詛咒了王子。樹仙告訴墨蘭浦斯，如果將刀從樹幹中拔出並煮沸，然後讓王子喝下生鏽的水，王子就會被治癒。墨蘭浦斯按照她的指示行事，並作為治癒的報酬，要求自己得到王國的三分之二，他的兄弟拜亞斯得到三分之一。國王同意了。

在墨蘭浦斯故事的另一個版本中，在阿納克索拉斯或可能是普羅伊特斯統治時期，當阿爾戈斯的婦女們因狄俄尼索斯而瘋狂時，墨蘭浦斯被請來治癒她們，但他要求得到王國的三分之一作為報酬。國王拒絕了，但婦女們變得比以前更加狂野，他不得不再次尋求墨蘭浦斯的幫助，這一次，墨蘭浦斯要求自己得到三分之一，拜亞斯得到另外三分之一。國王感到他別無選擇，只能同意，於是墨蘭浦斯帶領他們來到了盧西市，在阿爾忒彌斯的聖殿中，他們擺脫了瘋狂。

墨蘭浦斯作為先知的名聲衍生了一些近乎軼聞的神話，以解釋他的天賦，即能夠與蛇交流。其中一種說法是，在他還是個小男孩時，他告訴僕人不要殺死兩條蛇。感激之情，蛇給了墨蘭浦斯與動物交談的能力。

另一個版本說，他發現一條母蛇被車轍碾壓死了，留下兩個孤兒。他沒有放棄它們，而是給蛇安葬，並撫養了幼崽。為了感謝他，它們用舌頭舔他的耳朵，將其舔得乾乾淨淨，以至於他能夠聽懂動物的語言。

在此之後，阿爾戈斯一直有三位國王同時統治，一位是拜亞斯的後裔，一位是墨蘭浦斯的後裔，一位是安納克索拉斯的後裔。墨蘭浦斯的兒子曼提烏斯繼承了他的位置，墨蘭浦斯家族一直延續到參加特洛伊戰爭的兄弟阿爾克梅翁和安菲洛庫斯。

墨蘭浦斯晚年被綁架。在牢房裏，他聽到兩隻白蟻交談，聲稱他們第二天早上將吃穿墨蘭浦斯的天花板。墨蘭浦斯呼喊他的綁匪並要求轉移。他製造了如此大的騷動，以至於綁匪們同意了。第二天早上，當天花板坍塌時，綁匪們認為他是個先知，留下他可能會得罪神靈。他們放了他。

墨蘭浦斯還出現在關於弗里吉亞享樂王米達斯的故事中。米達斯王被選為阿波羅和瑪爾西亞斯之間著名音樂比賽的裁判。儘管阿波羅明顯獲勝，但米達斯王不同意其他裁判的意見。阿波羅稱王為驢子，為了證明他的觀點，他碰了一下他的頭，使米達斯王長出了驢耳。長而毛茸茸的耳朵長出來了，米達斯王慌張地戴上了高高的弗里吉亞帽子，希望沒有人發現他尷尬的秘密。只有他的理髮師知道這個可恥的事情，但米達斯警告他，如果他向任何人透露王的耳朵，他就會被處死。理髮師因難以承受內心的秘密而心急如焚，但又為了自己的生命感到害怕。於是他在帕克托盧斯河的岸邊挖了一個洞，在確定沒有人在聽的情況下，他向洞裏低聲說：「米達斯王有驢耳朵。」填滿洞，永遠埋葬這個秘密後，理髮師離開了，心安理得。

一切都好好的，直到第二年春天，一根蘆葦從洞裏長出來，對其他蘆葦低語說米達斯王有驢耳朵。這些蘆葦又把秘密告訴了所有經過的生物。很快，鳥兒得知了這個消息，並把它帶給了墨蘭浦斯。墨蘭浦斯告訴了他所有的朋友，很快整個王國都知道了米達斯王的可悲秘密。

墨蘭浦斯的據稱著作

在「墨蘭浦斯」的名義下，有三部作品倖存下來。

《Peri Palmon Mantike》，一部關於通過痙攣占卜（palomancy）的延伸論著，存在多個版本；
《Peri Elaion tou somatos》，一篇簡短的關於通過痣占卜的作品；
一部占星術的月曆。痙攣文本以獻給托勒密國王開篇，可能是托勒密二世，但也可能是偽作。

在公元前一世紀之前，某位墨蘭浦斯撰寫了一部關於對稱定律的著作（維特魯威斯七卷，引言）。這部著作已經失傳。

《墨蘭浦斯抒情詩》

在古典時代，有一部作品（稱為《墨蘭浦斯抒情詩》）被歸屬於赫西俄德，但其存在的片段引用和偶然的言論使得其重建「十分不確定」，根據瓦爾特·布克特的說法。I·勒夫勒曾嘗試重建這部作品，名為《墨蘭浦斯抒情詩：試圖重建其內容》（1963年）。