大象 (法老)

大象
大象
	Pen-Abw
	庫斯圖爾（Qustul）地區的岩石銘文
古埃及法老
統治期	奈加代三期文化，史前埃及
前任	未知
繼任	未知
	;
	;
葬於	未知

大象(英語：elephant,也可能讀作Pen-Abu^[1])是一位埃及史前統治者的臨時名稱，可能為前王朝時期上埃及的君主。但是由於刻着的岩石銘文和象牙標籤上把他的名字顯示得很草率、不清楚，以及缺乏任何王室紋章，因此他的讀音以及這位法老的存在與否都是有高度爭議的。

認證[編輯]

提議法老「大象」的存在是以甘特·德雷爾（Gunter Dreyer）和路德維希·大衛·莫雷茲（Ludwig David Morenz）的論文為基礎的。他們堅信法老「大象」是統治庫斯圖爾地區的法老。根據德雷爾（Dreyer）的說法，法老「大象」的名字出現在庫斯圖爾和格貝爾·謝赫·蘇萊曼（Gebel Sheikh-Suleiman）的刻鑿岩石銘文中，這些象形文字被放置在王室的塞拉赫內部。在阿拜多斯（Abydos）發現的象牙標籤上，法老「大象」以沒有任何其他王冠的形式出現。德雷爾（Dreyer）看到一個立方體形的寶座，下面有一隻行走的大象，將其讀作Pen-Abu(「（王座）寶座上的偉人」)。^[2]莫雷茲的想法與之類似，但對名字的讀法卻高度不確定。他更喜歡使用中性的臨時名稱「大象王」。另外，他提議將犀牛視為一種皇家動物。莫雷茲指出，在奈加代三期文化時期，選擇危險和不可預測的動物（例如獅子，鱷魚，大象和犀牛）來作為王室的名字成為了一種非凡的時尚。^[3]

彼得·卡普洛尼（Peter Kaplony）和托比·威爾金森（Toby Wilkinson）等其他埃及學家並不那麼確信並提出了不同的解讀。威爾金森（Wilkinson）將其看作由寶座和「邊境」組成的象形文字，而卡普洛尼（Kaplony）則將其看作一個寶座和一個擺滿酒瓶的架子的組合，這是「讚美」的標誌。卡普洛尼還提到，某些第一王朝的普法爾茨（古埃及法老修建的帝王行宮）的名稱為「Hor-Sekhentydjw」，也用酒瓶架的符號來寫。他認為，普法爾茨的名字最初是根據法老「大象」的名字創造的。^[4]

統治時期[編輯]

法老「大象」可能是奈加代三期文化早期的統治者。他的墓地仍然未知。^[5]

參考文獻[編輯]

^ Günter Dreyer: Umm El-Qaab. Band I: Das prädynastische Königsgrab U-j und seine frühen Schriftzeugnisse. In: Archäologische Veröffentlichungen des Deutschen Archäologischen Instituts Kairo (AV), vol. 86, von Zabern, Mainz 1998, p. 177.
^ Günter Dreyer: Umm El-Qaab. Band I: Das prädynastische Königsgrab U-j und seine frühen Schriftzeugnisse. In: Archäologische Veröffentlichungen des Deutschen Archäologischen Instituts Kairo (AV), vol. 86, von Zabern, Mainz 1998, p. 179.
^ Ludwig David Morenz: Bild-Buchstaben und symbolische Zeichen. Die Herausbildung der Schrift der hohen Kultur Altägyptens (= Orbis Biblicus et Orientalis, vol. 205). Fribourg 2004, ISBN 3-7278-1486-1, p. 114 & 118.
^ Peter Kaplony: Die Inschriften der Ägyptischen Frühzeit, vol. III (= Ägyptologische Abhandlungen (ÄA), vol. 8). Harrassowitz, Wiesbaden 1963, p. 8.
^ Ludwig David Morenz: Bild-Buchstaben und symbolische Zeichen. Die Herausbildung der Schrift der hohen Kultur Altägyptens (= Orbis Biblicus et Orientalis, vol. 205). Fribourg 2004, ISBN 3-7278-1486-1, p. 91.

[1] Günter Dreyer: Umm El-Qaab. Band I: Das prädynastische Königsgrab U-j und seine frühen Schriftzeugnisse. In: Archäologische Veröffentlichungen des Deutschen Archäologischen Instituts Kairo (AV), vol. 86, von Zabern, Mainz 1998, p. 177.

[2] Günter Dreyer: Umm El-Qaab. Band I: Das prädynastische Königsgrab U-j und seine frühen Schriftzeugnisse. In: Archäologische Veröffentlichungen des Deutschen Archäologischen Instituts Kairo (AV), vol. 86, von Zabern, Mainz 1998, p. 179.

[3] Ludwig David Morenz: Bild-Buchstaben und symbolische Zeichen. Die Herausbildung der Schrift der hohen Kultur Altägyptens (= Orbis Biblicus et Orientalis, vol. 205). Fribourg 2004, ISBN 3-7278-1486-1, p. 114 & 118.

[4] Peter Kaplony: Die Inschriften der Ägyptischen Frühzeit, vol. III (= Ägyptologische Abhandlungen (ÄA), vol. 8). Harrassowitz, Wiesbaden 1963, p. 8.

[5] Ludwig David Morenz: Bild-Buchstaben und symbolische Zeichen. Die Herausbildung der Schrift der hohen Kultur Altägyptens (= Orbis Biblicus et Orientalis, vol. 205). Fribourg 2004, ISBN 3-7278-1486-1, p. 91.

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