中國神話中的魚

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魚籃觀音,元朝趙孟頫所作。

中國神話中的一個重要意象。有多種包含的神話。中國神話是指在中國歷史地理區域發現的神話。「中國」的地理區域當然是一個經過歷史演變的概念。中國神話中的魚包括漢族和其他民族的神話,由漢族以及中國其他官方認可的56個少數民族傳播。[1](p. 4)「魚」是「余」(寓意富餘)的諧音。[2]中國神話指在中國的歷史地理領域發現的神話。中國的地理領域當然是隨着歷史演化而變化的概念。[3](p. 124)是魚家族的首領。捕魚行為也是中國神話和文化中的一個重要主題。

文化意義與象徵意義[編輯]

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與「魚」諧音但不同音的「裕」表示「豐富」;同音的「餘」的意思是「超過」。所以常見的中國新年問候語有「年年有魚」或「年年有餘」。由於諧音,「魚」神話般地等同於「豐富」。[3](p. 124)

魚與人[編輯]

  • 一張孩子和一條魚在一起的照片表達了「有很多當高官的兒子」的願望。[3](p. 124)
  • 由於與財富有關,人們在春節吃魚,因為魚表達了一年比一年富裕的願望[3](p. 124)或者「在這一年裏帶來更多美好的祝願」。[2]

魚與花[編輯]

  • 魚和蓮花的結合(蓮)蓮) 用來表達一年又一年生活富裕的願望。[3](p. 124)
  • 一個男孩和蓮花旁的一條魚的結合被解釋為希望有「豐裕連年」。[3](p. 203)

魚與預言[編輯]

  • 根據中國古代文獻,水裏有大量的魚被認為預示着豐收,而河灘上的魚則被解釋為內亂和反抗社會秩序的先兆。[3](p. 124)

犧牲與宗教[編輯]

在中國,魚被用作祭品;魚頭在中國中部被祭祀給財神,因為它們被認為象徵着「財富的開始」(余頭)。[3](p. 124)[2]

這魚是8個佛教符號的一部分:[3](p. 126)它們是成雙成對的金魚;它們是生育能力的象徵,代表着從苦難中獲得救贖。[4]

性/婚姻幸福[編輯]

在中國古代,「魚」這個詞的第二個意思是陰莖,然而現在,鰻魚被用來代替魚。[3](p. 124)

在漢語中,性交的隱喻是「魚水合一」。[3](p. 124)

一對幸福的夫妻被描述為擁有「魚水之歡」;[5](p. 243)因此,一對魚是性和諧和性愉悅的象徵。[3](p. 124)流行的婚禮禮物是魚在一起游動的圖案。[2]

當魚群在天空中可見時,人們認為「雲雨」的時間已經過去,這意味着這不再是皇帝性交的吉時。[3](p. 124)

金魚[編輯]

金魚是「黃金有餘」的諧音;因此,它們被認為是婚禮的合適禮物。[3](p. 155)金魚也是「金」「玉」的諧音,[6]此兩物都是財富的象徵。[2]

金魚與人類[編輯]

池塘里的金魚被用來表達「願金玉滿堂」,描述擁有一個富裕家庭的願望。[2][6]

一個類似的描繪是一座房子院子裏,池塘里的金魚與一位帶着兩個嬰兒的富婆及其隨從的組合,象徵性地表達了「金玉(魚)滿堂(塘)」的願望。[3](p. 124)

金魚和花[編輯]

當與荷花結合時,代表着「金玉(魚)同和(荷)」。[3](p. 155)[6]

金魚和錢包[編輯]

錢包和金魚的組合被用來表達「錢包里的金有餘(魚)」的願望。[3](p. 205)

性取向[編輯]

  • 一對金魚是生育力的象徵。[3](p. 155)
  • 金魚也可以代表寡婦的情人。[3](p. 155)
  • 金魚也可以代表由妓女供養的男人。[3](p. 155)

鯉魚[編輯]

「鯉」諧音「利」,因此,鯉魚被用來表達對商業利益或優勢的願望。[3](p. 63)它與財富的聯繫很可能來自於雙關語「利餘」(鯉魚)。[2]「鯉」也諧音「力」,意味着力量、權力和能力。[2]

鯉魚和人類[編輯]

漁夫把一條鯉魚賣給一個有孩子的女人的照片表達了漁夫希望她有好的收入和社會進步的願望。[3](p. 63, 126)

毅力和軍事品質的象徵[編輯]

  • 鯉魚是堅韌不拔的象徵,因為它們因與水流搏鬥而備受推崇。[2]
  • 由於其鱗甲,鯉魚被視為軍事品質的象徵。[2]

傳說和神話[編輯]

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公元前1世紀有一個故事,講的是一條大魚吞下了一艘船。[3](p. 126)

有些故事涉及醉漢變成魚。也有關於魚妖(醉漢變成魚)的故事,它們有時會娶女人。[3](p. 126)

其他的故事涉及魚變成鳥。[3](p. 126)

鯉魚[編輯]

鯉魚跳龍門[編輯]

傳說鯉魚是龍變化而成,有時能化龍。傳說,鯉魚可以逆流而上跳龍門,化為龍:這一意象象徵科舉高中。 (Eberhard, 1983:57-58) 在山西陝西邊界的龍門是黃河流經龍門山的裂口的地方,相傳為大禹所造。其中一種傳說版本,所有的鯉魚每年在龍門瀑布跳躍競賽,成功的立刻化為龍,飛入天空。[7](pp. 65, 74)鯉躍龍門的圖畫在中國持久流行。在中國的河流中還有其他的龍門(龍門),通常有陡峭的峽谷,神話中的地理位置並不取決於實際位置。「飛鯉」或「鰱魚」(「hyphthalmichthys molitrix」)原產於中國和亞洲其他地區。它是一個數量很多的跳躍者。鰱魚游泳能力強,研究人員觀察到它們能以44-70º的跳躍角度跳離水面1.81-2.24米(約5.94-7.75英尺)[8]。它們很有能力逆流而上,跨越水中的障礙物。

王祥[編輯]

在其中一個講述他孝道典範的故事中,王祥(一個小男孩)在生病的母親說她想在冬天吃些鯉魚的時候去了冰凍的河邊;他在冰上坐了很長時間,足以融化冰,一條大鯉魚立刻從洞裏跳了出來。[3](p. 179)在另一個版本中,王祥在寒冷中脫掉外套和襯衫,坐在冰上融化了冰,哭得越來越厲害,直到冰通過他的熱淚和體溫融化了冰上的一個洞;在這個版本中,兩條鯉魚立即從洞裏跳出來。[9]

與魚類有關的傳說和神話[編輯]

漁人[編輯]

伏羲[編輯]

根據中國神話,文化英雄伏羲大洪水之後發明了捕魚術——捕魚和制網。[3](p. 126)

有一個故事說,伏羲最初徒手捕魚,但在觀察到蜘蛛在網中捕食昆蟲後,他發明了藤網,並用它捕魚,這項技能被傳給了他的後代。[1](p. 120)

太公[編輯]

建立周朝的關鍵人物、大將、戰略家、軍事策劃家姜子牙據說老年釣魚度日數年,但用直鈎,或不用魚餌,或將魚鈎吊在水上方:但他的目的是釣一位主公,而不是釣魚。姜子牙為將後,被稱為「太公」。這個故事是否夠資格算作神話還存疑,但這顯然是一個著名的意象。

魚筐[編輯]

根據中國神話,伏羲也發明了魚筐或魚陷阱,將竹子編織成開放一個漏斗的籠子,因大的開口在外,便於魚進入,但內部向着出口的方向越來越窄,所以魚易入而難出 (Eberhard, 1983:108)。在其他情況下魚筐更起到網的作用,魚能從水中被抓取運送到市場。在一種表現形式中,觀音被描繪為拎着一隻魚筐。這一圖像有時被認為具有性含義。

漢字演化[編輯]

「魚」字演化自古象形文字。它是216個傳統部首中的第195個。隨着時間的發展,象形文字的表現傾向于越來越格式化,直至今日的標準形式:

字體類型 示例
甲骨文
金文
大篆
小篆

畫廊[編輯]

另見[編輯]

參考[編輯]

  1. ^ 1.0 1.1 Yang, Lihui. Handbook of Chinese mythology. Deming An. Santa Barbara: ABC-CLIO. 2005. ISBN 1-57607-807-8. OCLC 61397586. 
  2. ^ 2.00 2.01 2.02 2.03 2.04 2.05 2.06 2.07 2.08 2.09 Laing, Ellen Johnston. Carp and Goldfish as Auspicious Symbols and their Representation in Chinese Popular Prints. Arts Asiatiques. 2017, 72 (1): 97–109 [2022-04-29]. doi:10.3406/arasi.2017.1965. (原始內容存檔於2022-03-12). 
  3. ^ 3.00 3.01 3.02 3.03 3.04 3.05 3.06 3.07 3.08 3.09 3.10 3.11 3.12 3.13 3.14 3.15 3.16 3.17 3.18 3.19 3.20 3.21 3.22 3.23 3.24 3.25 3.26 Eberhard, Wolfram. A dictionary of Chinese symbols : hidden symbols in Chinese life and thought. London: Routledge & Kegan Paul. 1986. ISBN 0-7102-0191-5. OCLC 11970928. 
  4. ^ Symbols, Chinese Mandarin Squares, Online Exhibits, Exhibits, Spurlock Museum, U of I. www.spurlock.illinois.edu. [2022-03-12]. (原始內容存檔於2019-05-12). 
  5. ^ 视角: 翻译学硏究 [Shi jiao : Fan yi xue yan jiu = Perspectives: studies in translatology] 2. Cay Dollerup, Ning Wang, 王寧. Beijing: Qing hua da xue chu ban she. 2003. ISBN 7-302-06943-3. OCLC 54376648. 
  6. ^ 6.0 6.1 6.2 Goldfish Exhibition at the Palace of Prolonging Happiness|The Palace Museum. en.dpm.org.cn. 2019 [2022-03-12]. (原始內容存檔於2021-04-11). 
  7. ^ Christie, Anthony. Chinese mythology.. London: Hamlyn. 1968. ISBN 0-600-00637-9. OCLC 41132. 
  8. ^ Parsons, Glenn R.; Ehlana Stell; Hoover, Jan. Estimating Burst Swim Speeds and Jumping Characteristics of Silver Carp (Hypophthalmichthys molitrix) Using Video Analyses and Principles of Projectile Physics. 2015. doi:10.13140/RG.2.1.3948.2641 (英語). 
  9. ^ The twenty-four filial exemplars - chinaculture. en.chinaculture.org. 2013 [2022-03-12]. (原始內容存檔於2022-03-12). 
  • Christie, Anthony (1968). Chinese Mythology. Feltham: Hamlyn Publishing. ISBN 0600006379.
  • Eberhard, Wolfram (2003 [1986 (German version 1983)]), A Dictionary of Chinese Symbols: Hidden Symbols in Chinese Life and Thought. London, New York: Routledge. ISBN 0-415-00228-1
  • Parsons, Glenn & Stell, Ehlana & Hoover, Jan. (2016). Estimating Burst Swim Speeds and Jumping Characteristics of Silver Carp (Hypophthalmichthys molitrix) Using Video Analyses and Principles of Projectile Physics頁面存檔備份,存於互聯網檔案館). ERDC/TN ANSRP-16-2. Retrieved 29 October 2018.
  • 楊麗慧等 (2005). 《中國神話手冊》. New York: 牛津大學出版社. ISBN 978-0-19-533263-6