神異經
| 神異經 | |
|---|---|
| 作者 | 佚名 託名：東方朔 |
| 編者 | 張華（西晉） |
| 類型 | 史部地理類、 子部小說家類 |
| 語言 | 文言文 |
| 版本 | 《漢魏叢書》等 |
| 成書年代 | 漢代 |
| 保存狀態 | 卷數：一卷 |
| 收錄於 | 《三國志》裴松之注 |
《神異經》一卷，中國古代地理書。舊題漢東方朔撰，實為後人偽託。今本為晉人張華注、明人朱謀㙔[1]校。
作者與成書年代[編輯]
東方朔作《神異經》之說最早見於南朝裴松之為《三國志》作注時引用[2]，北魏酈道元作《水經注》[3]亦引之，均以東方朔為撰人。《隋書》經籍志歸其為史部地理類，謂「東方朔撰，張華注」[4]。但《漢書》東方朔傳在篇末列出其所作篇目，並謂：「凡劉向所錄朔書具是矣，世所傳他書皆非也。」且漢書藝文志中亦無《神異經》，可見《神異經》並非東方朔所作。陳振孫《直齋書錄解題》云：「二書（神異經、十洲記）詭誕不經，皆假託也。」[5]明人胡應麟認為「《神異經》、《十洲記》之屬，大抵六朝贗作者。」[6]《四庫全書》提要云：「此書既劉向《七略》所不載，則其為依託更無疑義。」又曰：「觀其詞華縟麗，格近齊梁，當由六朝文士影撰而成，與《洞冥》、《拾遺》諸記先後並出。」[7]魯迅亦認為，神異經既為仿《山海經》而作，「《山海經》稍顯於漢而盛於晉，則此書當為晉以後人作。」[8]
但東漢時經學家服虔已引用過《神異經》：「神異經云，檮杌，狀似虎，毫長二尺，人面虎足豬牙，為尾長七八尺，能鬥不退。」[9]清人段玉裁最早指出此問題[10]。因此《神異經》成書年代應不晚於東漢末年。今人李劍國則認為其「出於西漢成、哀前後，是不會有多大問題的。」[11]
內容提要[編輯]
《神異經》一書明顯帶有模仿《山海經》風格的痕跡。書中分條記述了八荒及海中的奇異物產、神怪傳說，文筆古樸，內容新奇，想像誇張。其中詭異駭人之說甚多，如「西荒之中有人焉，長短如人，著敗衣，手虎爪，名獏㺔。伺人獨行，輒食人腦。或舌出盤地丈餘，人先聞聲，燒大石以投其舌，乃氣絕而死。不然食人腦矣。」又有「訛獸」一則，經魯迅等人引用，頗為著名：
西南荒中出訛獸，其狀如菟，人面能言，常欺人。言東而西，言惡而善。其肉美，食之言不真矣。
書中對奇人異獸的褒貶多體現儒家的價值觀念，「亦有風議之遺意」[12]，因此可能為儒生所作。[13]書中也有反映神仙方術的內容。
《神異經》還記載了古代中國人對亞洲北部西伯利亞凍土中猛獁屍體（書中稱之為鼷鼠、磎鼠）的認識：「北方有層冰萬里，厚百丈。有鼷鼠在冰下，肉重萬斤，可以做脯，食之已熱」[14]。又云磎鼠「毛長八尺，可以為蓐，臥之卻寒也」[15]。
版本源流[編輯]
《隋書》經籍志著錄《神異經》一卷。今本一卷。《舊唐書》經籍志地理類、《新唐書》藝文志道家類、《崇文總目》、《中興館閣書目》、《宋史》藝文志、《通志》均錄為二卷。
《神異經》明刻本有《漢魏叢書》本、《廣漢魏叢書》本、《格致叢書》本、《五朝小說》本等；清代有《增訂漢魏叢書》本、《龍威秘書》本、《百子全書》本等。其中廣漢魏叢書本等共五十八條，較為完備。《四庫全書》所收本共四十七條，當為五朝小說本。輯錄其佚文者有陶憲曾《神異經輯校》、王仁俊《經籍佚文》輯本、魯迅《小說備校》等。
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維基文庫中的相關原始文獻：神異經 |
註釋及徵引文獻[編輯]
參考資料[編輯]
- 《神異經》，上海古籍出版社影印四庫全書本
- 李劍國，1984年第一版，《唐前志怪小說史》，天津：南開大學出版社
- 《魯迅輯錄古籍全編》，1999年，北京：人民文學出版社
- 金軍華，《也談神異經之成書年代——兼與李劍國先生商榷》，載於《南陽師範學院學報》2009年10期
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