安息年

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安息年间的耕地
安息年间一个以色列家庭的后院,牌子上写到在安息年间这棵果树所产的果子为无主的
安息年间的商店,标签上分别注有(1)海外进口的蔬菜(2)安息年前采摘的蔬菜(3)外邦人(非犹太人)种植的蔬菜

安息年希伯来语שמיטה拉丁化Shmita‎,意为“豁免”),是7年耕作周期的第7年,由律法书所规定,现代的犹太教仍然遵守这一规定。

在安息年期间,土地需要休养,所有农业活动—耕作、栽种、修剪和收获—都为律法书所禁止。其他农业技术—诸如浇水、施肥、除草、喷雾和割草—只可以作为预防措施,而不是用以提高果树和作物的产量。此外,所有自己生长的果实被视作无主的(hefker),任何人都可拾取。各种律法也应用于安息年农产品的出售、消费和处理。

安息年的第二方面是关于债务和借贷。当安息年结束时,个人债务被视作无效和被豁免。

利未记允诺对于遵守安息年者将有丰盛的收获,以此作为对其宗教信仰的测试。

圣经记载[编辑]

希伯来圣经》中曾经数次提到安息年:

  • 出埃及记:“六年你要种地,收藏地的出产,只是第七年要让地歇息,不耕不种,使你民中的穷人有吃的;他们所剩下的,田野的兽可以吃。你的葡萄园和橄榄园,也要照样办理。

”(出埃及记23:10-11节)[1]

  • 利未记:“耶和华在西乃山对摩西说,你要对以色列人说,你们进了我所赐你们那地的时候,地就要向耶和华守安息。六年你要耕种田地,也要修理葡萄园,收藏地的出产。

25:4 但在第七年,地要有完全安息的安息,就是向着耶和华的安息;你不可耕种田地,也不可修理葡萄园。庄稼遗落自长的不可收割,没有修剪的葡萄树也不可摘取葡萄。这一年,地要有完全的安息。地在安息年出产的,要给你和你的仆人、婢女、雇工、并寄居的外人当食物,也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。”(利未记25:1-7节)[2]“你们若说,这第七年我们不耕种,也不收藏出产,吃甚么呢?我必在第六年命令我的福临到你们,地便生三年的出产。 25:22 第八年,你们要耕种,也要吃陈粮;直等到第九年出产收进来的时候,你们还吃陈粮。”(利未记25:20-22)[3]

  • 申命记:“每逢七年的末了,你要施行豁免。豁免的方式乃是这样:凡债主要松手把所借给邻舍的豁免了;不可向邻舍或弟兄索讨,因为耶和华的豁免已经宣告了。向外邦人,你可以索讨;但你弟兄欠你的,无论是甚么,你都要松手豁免。”(申命记15:1-3节)[4] 并且“摩西吩咐他们说,每逢七年的末了,就在豁免年的定期,住棚节的时候,以色列众人来到耶和华你神所要选择的地方朝见祂;那时,你要在以色列众人面前,将这律法念给他们听。你要招聚百姓,男、女、孩子,并城里寄居的,使他们听,使他们学习敬畏耶和华你们的神,谨守遵行这律法的一切话,也使他们未曾晓得这律法的儿女,在你们过约但河要得为业之地上,活着的日子,得以听见,并学习敬畏耶和华你们的神。”(申命记31:10-13)[5]
  • 耶利米书:“耶和华以色列的神如此说,我将你们的列祖从埃及地为奴之家领出来的时候,与他们立约,说,你的一个希伯来弟兄,若卖给你服事你六年,到第七年,你们各人就要打发他去;你要打发他自由离开你;只是你们列祖不听从我,也不侧耳而听。”(耶利米书34:13-14)[6]
  • 尼希米记:“这地的民若在安息日,或甚么圣日,带了货物或粮食来卖给我们,我们必不买。每逢第七年,我们必不耕种,并且豁免一切债务。”(尼希米记10:31)[7]
  • 历代志:“凡脱离刀剑的,迦勒底王都迁徙到巴比伦去,作他和他子孙的奴仆,直到波斯国掌权。这就应验耶和华藉耶利米口所说的话,直到地享了安息:地在荒凉的一切日子便守安息,直满了七十年。 ”(历代志下36:20-21节)[8]

时间[编辑]

现代以色列国的第一个安息年是公元1951年(希伯来历5712年),随后的安息年是1958年(5719)、1965年(5726)、1972年(5733)、1979年(5740)、1986年(5747)、1993年(5754)和2000年(5761)。目前的安息年开始于公元2007年9月的犹太新年,相当于希伯来历5768年。

土地在第50年也是土地的安息日,称为“禧年”。但是禧年现在已经不再遵守,因为不知道确切的日期。

注释与參考資料[编辑]

一般性资料[编辑]

参见[编辑]