神童

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本文講述的是神童。關於這個名字或類似名的其他意義和用法，詳見「神童 (消歧義)」。
音樂神童莫札特
音樂神童莫札特

神童，又稱聖童、奇童、或資優兒童，是中文對才賦優異的兒童的一種稱呼，所謂“有特稟異質，迥越倫萃，岐嶷兆於襁褓，穎悟發於齠齡”“識洞於未萌，智表於先見，心計足以成務，口辨足以解紛”[1]。戰國時期秦國大臣甘茂之孫甘羅，十二歲時為秦相呂不韋的賓客。漢朝已有對神童的選拔制度，汉朝的选举法中规定：“孝廉试经者拜为郎，年幼才俊者拜童子郎。”[2]。“任延年十二，为诸生，显名太学中，号为任圣童。张堪年十六，受业长安，志美行厉，诸儒号曰圣童。杜安年十三入太学，号奇童。黄香年十二，博学经典，京师号曰：‘天下无双，江夏黄童。’”[3]

在缺乏數學觀念的古中國，記憶力強是神童的一大特點。南北朝有一位神仙童子元嘉，可以「一心六用」：左手画圆，右手画方，口诵经史，目数羊群，兼成四十字诗，足书五言一绝[4]。唐高宗顯慶六年（661年），年僅11歲的楊炯被舉為神童。王勃從小就能寫詩作賦，人目為神童，《舊唐書》載：「六歲解屬文，構思無滯，詞情英邁」。劉晏年幼時號為神童，形狀獰劣，宰相張說稱他為「國瑞」。《兒世說》、《幼童傳》、《世說新語》、《太平廣記》都記載有大量的神童。王安石的《傷仲永》是一篇探討神童問題的散文，他強調：“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢於材人遠矣；卒之為眾人，則其受於人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人矣。”

[编辑] 曾被稱為「神童」的人物列表

[编辑] 注釋

  1. ^ 《冊府元龜·總錄部·幼敏》
  2. ^ 《文献通考·选举考·童科》
  3. ^ 《文獻通考·選舉考·童科》
  4. ^ 《太平廣記·卷第一百七十五·幼敏》出《朝野僉載》
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