太陽公生及九豬十六羊祭品
外观
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太陽公生及九豬十六羊祭品 | |
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位置 | 臺南市 |
当前用途 | 舉辦時間:農曆三月十九日 |
官方名称 | 太陽公生及九豬十六羊祭品 |
類型 | 登錄等級:民俗 登錄種類:民俗 |
评定时间 | 2013年10月21日 |
詳細登錄資料 |
太陽公生及九豬十六羊祭品是臺灣臺南市的民俗類文化資產[1]。九豬十六羊為農曆三月十九日「太陽公生」的祭品,是做成豬、羊外型的糕餅[2][1]。此依習俗據說在臺灣只有在臺南市盛行,但隨著時代演變,此依習俗漸漸不為人知[2]。而這項習俗的太陽公,其實是暗指明思宗,並寄寓反清復明之意[2]。
含義
[编辑]九豬十六羊的習俗被連橫記載於《雅言》中[2]。根據其說法,祭祀日期三月十九日是明思宗崇禎帝在煤山自縊的日子,而「九」在臺語與「救」諧音,「豬」即暗指「朱」,故「九豬」實指「救朱」[2]。而「十六」指的是明朝十六帝,「羊」是「太牢」的祭品之一,比喻皇家宗室[2]。又連橫強調九豬十六羊是諸侯少牢之禮,鄭道聰認為這表示此習俗也有暗祀鄭成功反清復明之義舉[2]。
另外也有說法認為,「九豬」是「久朱」的諧音[1]。另外數字方面也有說法是九為陽數中最大者,所以取陰數中最大的八之倍數「十六」來平衡[1]。
其他
[编辑]九豬十六羊的民俗又相傳與天地會有關,認為三月十九在門口設香案者即是該戶人家與天地會有關的暗語[2]。而擺案祭祀時於祭品前供的三碗茶,則被人猜想是暗喻天、地、人[2]。