延平郡王祠

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坐标22°59′16″N 120°12′27″E / 22.98778°N 120.20750°E / 22.98778; 120.20750

延平郡王祠
中華民國臺灣)文化資產
延平郡王祠.JPG
延平郡王祠山門
其他名稱 開山王廟、鄭成功廟、開山神社
等級 歷史建築
建成年代 開山王廟
Flag of Ming Cheng.svg 明永曆十六年(1662年)[1]
開山聖王廟
 大清光緒元年(1875年)
今貌
中華民國 民國五十三年(1964年)
位置 臺灣 臺灣臺南市中西區開山路152號
延平郡王祠
日治時期的延平郡王祠入口
日治時期的延平郡王祠入口
中文名稱 延平郡王祠
繁體中文 延平郡王祠
日語名稱 延平郡王祠
平假名 えんぺいぐんおうし
基本資訊
所在地 台灣臺南市中西區
開山路152號
建造年份 明永曆十六年(1662年)
主神 鄭成功
例祭 農曆正月十六
4月30日
8月27日

延平郡王祠,又名開山王廟鄭成功廟,位於臺灣臺南市中西區(清代臺灣府城油行尾街[2]),為清治時期最早的官祀鄭成功紀念祠,其前身為民間所建的開山王廟[1]臺灣日治時期曾改名為開山神社,是日人在臺最早設置的神社,也是二次大戰前日本海外神社中唯一是從廟宇改為神社的特例[3]。但現今樣貌實為民國五十二年(1963年)動工改建的結果[4],所以該廟長久以來未被列為古蹟,直至民國九十九年(2010年)將延平郡王祠(含鄭成功文物館)登錄為臺南市第九座歷史建築[5]

沿革[编辑]

建祠以前[编辑]

早在明永曆十六年(1662年)時,當地百姓們便建有一座小廟祭祀延平郡王鄭成功,而在清治時期因有政治上的顧慮,所以使用「開山王廟」之名來稱呼此廟,「山」暗指「臺灣」,有隱喻鄭成功為「開臺聖王」之意[1]。此時期該廟為民間私廟,於乾隆十年(1745年)[註 1]、道光二十五年(1845年)[註 2]有重修的紀錄[2]。而在清代方志中,大多僅記開山王廟位在東安坊,偽時建,但並不清楚所祀神明之由來名姓[3]

奉旨建祠[编辑]

清同治十三年(1874年)因牡丹社事件,清廷派福建船政欽差大臣沈葆楨來臺[1]。沈葆楨來臺後,接受臺灣府進士楊士芳臺灣道道員夏獻綸臺灣知府周懋琦等人的稟請,與閩浙總督李鶴年福建巡撫王凱泰與福建將軍文煜等人一同上疏追諡鄭成功、建立專祠與編入祀典中[2]光緒元年(1875年)正月初十,朝廷准奏,下詔曰[1]

前明故藩朱成功,曾於康熙年間,奉旨准在南安地方建祠。該故藩仗節守義,忠烈昭然。遇有水旱,祈禱輒應,尤屬有功臺郡。著照所請,於臺灣府城建立專祠並與追謚,以順輿情。欽此。

日本時代留下的石製鳥居,被拆掉的最頂端橫樑已挖掘出來放於鄭成功文物館。
日治時期的開山神社
現今所用的神轎。
開山神社時期所用的神轎。

朝廷批准後,工程在同年三月動工,秋八月完工[2]。工程耗費白銀7400,聘請福州師傅前來營造,材料也全來自福州[2],而成為一福州風格的建築[4]

改為神社[编辑]

日治時期時,鄭成功因具有日本人血統亦受到日人敬重,並將之作為臺灣與日本間的「導引線」[3]明治廿九年(1896年)7月25日,臺南縣知事磯貝靜藏上書臺灣總督桂太郎,建議以鄭成功之忠烈與開臺事蹟與其母田川氏的貞烈事蹟為由,將鄭成功廟(延平郡王祠)改為「開臺神社」之社號並列為國幣社,隔年(1897年)1月13日日本拓殖大臣表示將清朝的延平郡王祠改為「開山神社」,列格為縣社,並舉行「奉告式」,每年2月15日舉行例祭[3]。之後並增建了日式的拜殿與鳥居,但大致建築仍維持原本的福州風格[1],前殿供奉鄭成功,後殿供奉其母田川氏。每年農曆三月「迎媽祖」(迓媽祖)時,信徒也會請出開臺聖王神像為繞境隊伍做頭轎[1]大正三年(1914年)8月,開山神社進行大規模改建,保留原建築,增建必要附屬設施(神饌所、手水舍、神樂殿、社務所、宿舍)與改建原有建築,於隔年(1915年)4月下旬完工[3]。改建後的開山神社正殿與偏殿仍為中國傳統建築,拜殿則改為日本具有唐風的形制。

恢復祠祀[编辑]

二次大戰結束進入民國時期後,該廟曾於民國三十六年(1947年)重建,並於六年後由臺灣省政府指定為臺灣史蹟[2]。但由於民國五十二年(1963年)[註 3]的重建中該廟被改建為鋼筋水泥的中國北方式建築,所以在後來並未列為古蹟。直到了民國99年(2010年)7月21日,指定為臺南市第九座歷史建築,但仍非古蹟[5]

建築特色[编辑]

庭園一景。
古井。

現今的延平郡王祠基本上由祠廟本身與庭園和鄭成功文物館組成,主入口位於開山路上[4],而原本周圍有圍牆環繞,但現在已經打掉,只留主入口和正對著祠廟山門的一部分(做為照壁)。

祠廟的山門前有一座牌坊,原是日治時期臺南神社鳥居,但在戰後重修時拿掉了最上方的橫樑,並放上中國國民黨黨徽[註 4][4]。祠廟的本體是三進合院類型,座西朝東,由山門、正殿、後殿與兩側廂房組成[4]。山門之左有過廊接到「甘輝將軍祠」,祠前有一門通往北邊的庭園,而自祠前往西則為東廡,供有明鄭殉難文武諸臣牌位,此外祭器所亦設於此[4]。而山門之右為「張萬禮將軍祠」,同樣在祠前有一門通往南邊的庭園,且從祠前往西為西廡,除供有諸臣牌位外,儀仗所也設於此處[4]

正殿是供奉鄭成功之處,最外圍有迴廊,裏頭正中央為洗石子神龕,上有雕塑家楊英風所做之鄭成功塑像[4],但近年整修後有不少反彈聲浪[6]。此外在塑像之前為昔日廟裏的神像金身,該神像一度在民間輪祀,直至近年才迎回安座[註 5][7]

後殿中央則為依祀典廟宇的慣例所設的太妃祠,供奉鄭成功之母翁太妃田川氏[4][註 6]。而在太妃祠之左,則為供奉寧靖王朱術桂與其五妃的寧靖王祠,右邊則為供奉鄭成功長孫鄭克𡒉及其夫人陳氏的監國[1]。此外在太妃祠前的庭院內有古梅一株,據說乃鄭成功親自種植[1]。該梅原本長於臺灣府衙門的「鴻指園」中,而臺灣府衙門即是明鄭時的承天府府署,而該梅則是在光緒元年(1875年)時才自鴻指園移植至此[1]


延平郡王祠的四扇門面所繪之八個門神並不是中國常見的門神,而是藍眼珠、黃頭髮、皮膚白皙的洋人(據說是荷蘭人),是因為台灣人感念鄭成功率軍驅走荷蘭人,是故延平郡王祠是全台的廟宇道觀中的門神唯一用穿著明朝中葉後期的將官袍的洋人。

鄭成功文物館[编辑]

1940年代臺南市歷史館

日治大正八年(1930年)在臺南舉行「台灣文化三百年紀念會」活動,收集臺灣史料展示,昭和七年(1932年)設置「臺灣史料館」於安平臺灣城內(原安平稅務司公館,今熱蘭遮城博物館),1935年日本政府慶祝「始政四十周年記念臺灣博覽會」,臺南市役所配合成立「臺南歷史館」共計三處會場,第一會場臺南州商品陳列館(今臺南高分院址),第二會場今熱蘭遮城博物,第三會場今大南門址。1937年後興建「興亞式」鋼筋混凝土新館於大正公園(原民生綠園,今湯德章紀念公園)武德殿舊址(今中西區公所址),太平洋戰爭期間遭美軍炸毀。

民國三十四年(1945年)於赤崁樓重新設立「臺南市立歷史館」,民國五十三年(1964年)延平郡王祠改建為北方宮殿式建築,於南側興建西式平頂館舍乃自赤崁樓舊址遷移並易名為「臺南市民族文物館」;民國九十二年(2003年)文物館重新整理完成更名為「鄭成功文物館」。

儀典[编辑]

清朝時期由於延平郡王祠列入官方祀典中,每年春、秋兩季舉行祭祀,費用來自臺灣縣(後改為安平縣),主祭者為臺灣兵備道、臺灣府知府、臺灣府海防同知、臺灣縣知縣、縣經歷、縣右堂等,而民間祭祀則照開山王廟時期的慣例,於正月十六日到十九日舉行祭祀[註 7],並在七月廿二日舉行盂蘭盆會[3]

日治時期改為開山神社後,例祭定在每年2月15日,但是民間的祭祀仍依傳統的農曆進行[3]。而在二次大戰後臺灣省參議會在1948年定4月30日的「鄭成功登臺日」為官方春祭之日,但1959年臺南市文獻委員會認為鄭成功登臺之日換成陽曆應為4月29日,臺南市政府向臺灣省政府提議改以4月29日為春祭之日,而秋祭之日則是在1950年8月15日由臺灣省政府通知臺南市政府,依據臺灣省文獻委員會的研究定於8月27日[註 8][4][3]。春秋二祭由內政部長主祭,公祭後由各地鄭氏宗親家祭,有時還會有日本代表以神道教儀式祭祀[4]

祭祀團體[编辑]

延平郡王祠(開山王廟)的祭祀團體派下分為五祧,分別是「同心敬」、「誠心敬」、「和心敬」、「忠雅堂」、「崇德堂」,簡介如下[3]

名稱 簡介
同心敬 辦理祭祀與迎神時的事物,人數約60人;刻有開山王神像奉祀,高約兩尺[3]
誠心敬 負責轎班,人數約60人;刻有開山王神像奉祀,高約七寸[3]
和心敬 充任法師,人數約60人;刻有開山王神像奉祀,高約七寸[3]
忠雅堂 由福州旅臺人士組成的社團[3]
崇德堂 臺南鄭氏宗親[3]

圖集[编辑]

相關條目[编辑]

註釋[编辑]

  1. ^ 當地居民何燦重修擴建。
  2. ^ 黃鴻模等人重修毀於風雨的廟宇。
  3. ^ 該工程之期間為1963年12月12日到1964年6月17日[4]
  4. ^ 中華民國國徽的白日光芒未與邊緣相接。
  5. ^ 該神像據說是在民國五十四年(1965年)因總統蔣中正前來參拜而被移出祠外,此後一直在民間輪流祭祀,直到2005年3月17日才寄祀在媽祖樓,於2008年2月17日正式迎回安座。
  6. ^ 祀典廟宇的後殿依規矩會設有「聖父母祠(父母廳)」,以表彰神聖之父母,生養教育子女的功勞,但延平郡王祠因為鄭成功之父鄭芝龍是降臣,所以只有供奉其母而已[1]
  7. ^ 延平郡王祠(開山王廟)的祭祀團體派下分為五祧,其中「同心敬」在十六日祭祀,「誠心敬」在十七日祭祀,「和心敬」與「忠雅堂」在十八日祭祀,「崇德堂」在十九日祭祀[3]
  8. ^ 由鄭成功誕辰農曆七月十七日換算而來[3]

參考資料[编辑]

  1. ^ 1.00 1.01 1.02 1.03 1.04 1.05 1.06 1.07 1.08 1.09 1.10 王浩一. 在廟口說書. 台北市: 心靈工坊文化. 2008年8月: 277-283頁. ISBN 978-986-6782-47-3. 
  2. ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 2.4 2.5 洪敏麟. 臺南市市區史蹟調查報告書. 臺灣省文獻委員會. 1979-06-30: 126-128頁 (中文). 
  3. ^ 3.00 3.01 3.02 3.03 3.04 3.05 3.06 3.07 3.08 3.09 3.10 3.11 3.12 3.13 3.14 3.15 鄭道聰. 〈臺南延平郡王祠沿革考及祭祀源由〉. 《臺南文獻》 (臺南市政府文化局). 2012年7月, (創刊號): 109-116頁. ISSN 2227-8168. 
  4. ^ 4.00 4.01 4.02 4.03 4.04 4.05 4.06 4.07 4.08 4.09 4.10 4.11 傅朝卿. 台南市古蹟與歷史建築總覽. 台南市: 台灣建築與文化資產出版社. 2001年11月: 158-160頁. ISBN 957-30880-4-5. 
  5. ^ 5.0 5.1 臺南市政府新聞稿——延平郡王祠(含鄭成功文物館)賦予文化資產身份,登錄為台南市歷史建築
  6. ^ 2008年1月25日,聯合報,記者柯佩君,〈鄭成功金光閃閃 楊英風原味沒啦〉
  7. ^ 臺南市政府新聞稿——「延平王祭』系列活動

外部連結[编辑]