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汉娜·阿伦特

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漢娜·阿倫特
Hannah Arendt 1975 (cropped).jpg
1975年的鄂蘭
出生(1906-10-14)1906年10月14日
德意志帝国 德意志帝國下萨克森州林登(现漢諾威
逝世1975年12月4日(1975歲-12-04)(69歲)
 美國纽约州纽约市
国籍德国(1906–1937)
无国籍(1937–1950)
美国(1950–1975)
学派歐陸哲學
主要领域
政治哲學現代性歷史哲學

漢娜·阿倫特Hannah Arendt,1906年10月14日-1975年12月4日),是政治哲學家、作家和納粹大屠殺倖存者。她的貢獻影響了 20 世紀和 21 世紀的政治理論研究者。[1]

她於 1906 年出生於漢諾威市林登區的一個猶太家庭。三歲時,她的家人搬到東普魯士的首府柯尼斯堡,以便治療她父親保羅·阿倫特 (Paul Arendt) 的梅毒;保羅·阿倫特在他年輕時就染上這種疾病。七歲時,她父親過世。她在一個政治進步世俗家庭中長大。她的母親社會民主黨的熱心支持者。在柏林完成中學教育後,她跟隨馬丁·海德格馬爾堡大學學習,並與海德格爾有過一段短暫的戀情。 1929 年,在存在主義哲學家卡爾·雅斯貝爾斯 (Karl Jaspers) 的指導下,她在海德堡大學獲得了哲學寫作博士學位。

她於 1929 年與岡瑟·斯特恩 (Günther Stern) 結婚,但很快就開始在 1930 年代的納粹德國遭遇越來越多的反猶太歧視。 1933 年,也就是阿道夫·希特勒成為德國最高領導人的那一年,她因對納粹德國的反猶太主義進行非法研究,而被有關當局逮捕,並被蓋世太保短暫監禁。獲釋後,她逃離德國,住在捷克斯洛伐克瑞士,然後定居巴黎。在那裡,她為猶太組織 Youth Aliyah 工作,幫助年輕的猶太人移民到英國的巴勒斯坦託管地。 1937 年,她與斯特恩離婚。1940 年,她與海因里希·布呂歇爾(Heinrich Blücher)結婚,但當德國於 1940 年入侵並佔領法國時,儘管她在 1937 年被剝奪了德國公民身份,但她仍被法國人當作外國人加以拘留。鄂蘭在知名猶太思想家阿爾伯特.赫希曼(Albert Hirschman)協助下,得以從法國經西班牙逃亡至美國。[2][3],定居在紐約,那裡後來成為她餘生的主要住所。她在當地成為一名作家和編輯,並為猶太文化重建工作。1950 年,她成為美國公民。[4] 1951 年,她出版《極權主義的起源》,奠定她作為思想家和作家的聲譽,隨後又發表一系列作品。其中包括 1958 年《人類狀況》(英語:The Human Condition)、《艾希曼在耶路撒冷》和 1963 年《論革命》(英語:On Revolution)。她在美國許多大學任教,同時拒絕了終身職位的任命。 1975 年,她突然死於心臟病發作,並留下未完成的遺作《心靈的生活》(英語:The Life of the Mind) 。

她的作品涵蓋了廣泛的主題,但最出名的是那些處理權力邪惡的本質,以及政治直接民主權威極權主義的作品。[1] 在大眾心目中,她因圍繞阿道夫·艾希曼 (Adolf Eichmann) 審判的爭議,還有她試圖解釋普通人如何成為極權主義體系中的演員,而被某些人認為是一種道歉,以及“邪惡的平庸”(英語:"Banality of evil")等,而最為人銘記。她被致力於研究其思想的機構和期刊、漢娜·阿倫特政治思想獎(英語:Hannah Arendt Award),以及郵票、街道名稱和學校等所紀念。

她提倡政治空間中的“多元性”概念。因此,人與人之間在政治上存在著潛在的自由平等。重要的是要站在對方的角度。願意和合適的人應該盡可能在最具體的層面上參與政治協議、政治合同和憲法。由於這種觀點,她批評純粹的代議制民主

除了哲學、政治和歷史文獻,她還使用傳記和文學作品作為她考慮的參考來源;她逐字逐句地評析這些文本,並用她自己的方法來面對它們。

生平[编辑]

1924年鄂蘭

阿伦特在1906年出生於下萨克森州林登市(今汉诺威)的犹太人家庭,成長於哥尼斯堡(现俄罗斯加里宁格勒)。1914年,因戰爭爆發阿伦特一家逃往柏林。並在1924年進入马尔堡大学就讀,並师从海德格尔卡尔·雅斯贝尔斯

后来阿伦特迁移到海德堡,并在那里接受存在主义哲学家雅斯佩斯的指导写作博士论文,主题是中世纪天主教经院哲学家圣奥古斯丁思想中的爱的概念。

1929年阿伦特完成了她的博士论文,但由于她是犹太人,无法获取教授学术资格认定(Habilitation),她也就不能在任何德国大学授课。1933年,阿伦特离开德国,前往法国巴黎,并在那里与马克思主义瓦尔特·本雅明结识并成为好友。在法国逗留期间,阿伦特还致力于救助犹太难民。

1936年,阿伦特遇到德國詩人、哲學家海因里希·布呂赫英语Heinrich Blücher

在1937年,阿伦特因为有犹太血统而被剥夺德国国籍。随着二战爆发,法国部分领土被纳粹德国占领,德国占领当局逮捕犹太人并将其送往集中营,阿伦特不得不再次流亡,离开法国。

1940年,阿伦特与海因里希·布呂赫英语Heinrich Blucher结婚。

1941年,在美国外交官海拉姆·賓漢姆(Hiram Bingham IV)的帮助下,阿伦特与丈夫和母亲前往美国;这位美国外交官非法向 2500 名犹太难民发放了签证。阿伦特抵达纽约后成为当地德国犹太侨民中的活跃分子,并为 Aufbau 周刊撰稿。

二战结束后,阿伦特与海德格尔恢复了联系,并在德国的一次去纳粹化听证会上为其作证。1950年,阿伦特归化美国公民,1959年她成为普林斯顿大学任命的第一位女性正教授。在紐約時期是她著作出版的高峰期,例如:《極權主義的起源》、《平庸的邪惡》、《人的條件》等都在此時完成。

阿伦特于1975年逝世,享年69岁,葬于纽约州哈得逊河畔安嫩代尔(Annandale-on-Hudson)的巴德学院(Bard College),其夫在该学院教学多年。[3]

著作[编辑]

汉娜·阿伦特的著作主要探討權力的本質、政治的主題、權威極權主義,且致力於證實自由的概念以及平等的集體政治行動。她把自由理論化為公眾的相聯的概念,並以希臘的polis、美國的城鎮身分、巴黎公社、1960年代民權運動來描繪。此外,她致力開展一個名為誕生性(natality)的概念,是指為世界帶來新事物的能力。例如政府根基所能承受的東西。

汉娜·阿伦特的首部著作就是1951年的《極權主義的起源》,她追遡過去兩三百年的歷史,最後整理出結論:反猶主義與帝國主義共同促成了極權主義。[3]

接著在1963年,汉娜·阿伦特出版《平凡的邪惡》。這本書引來眾多爭議跟批評,原因之一是其在書中指責當時許多猶太領袖幫助納粹組織驅逐猶太人,並批評:猶太官員對猶太人本身扮演毀滅同族的角色,無疑是整個黑暗歷史中最黑暗的部分。

另著有《反抗「平庸之惡」》、《論革命》、《過去與未來之間》、《人的條件》等。

身后[编辑]

阿伦特的个人书藏现存于美国巴德学院斯蒂文森图书馆,其中包括了大约4000多项藏品,包括书籍、票据以及小册子等。巴德学院现已将部分藏品数码化,并发布于《汉娜·阿伦特收藏集》[5]德国还创建了汉娜·阿伦特极权主义研究所英语Hannah Arendt Institute for the Research on Totalitarianism

主要著作[编辑]

受到影響的哲學家與政治學者[编辑]

注釋[编辑]

  1. ^ 此處的蔡英文為男性臺灣學者,並非現任中華民國總統的女性蔡英文

参考文献[编辑]

  1. ^ 1.0 1.1 d'Entreves, Maurizio Passerin. Hannah Arendt. Zalta, Edward N. (编). The Stanford Encyclopedia of Philosophy. 2016 [2017-04-15]. (原始内容存档于2021-02-18). 
  2. ^ 花果飄零的猶太學者如何改變哲學世界. *CUP. 2020-07-16 [2022-06-30]. (原始内容存档于2022-07-02) (美国英语). 
  3. ^ 3.0 3.1 3.2 陳品元. 漢娜萼蘭及其思想簡介 - 中法文化教育基金會 (PDF). 巴黎視野: 48. [2018-03-24]. (原始内容 (PDF)存档于2018-03-25). 
  4. ^ 01哲學團隊. 漢娜.萼蘭:極權下平庸之惡 (10/14). 01哲學. [2018-03-24]. (原始内容存档于2018-03-24). 
  5. ^ The Hannah Arendt Collection. blogs.bard.edu. [2021-09-26]. (原始内容存档于2021-10-20). 

延伸阅读[编辑]