三障
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三障，佛教用语，其中包括1.烦恼障、2.业障、3.报障[1]。佛教认为众生因为有此三障，所以不容易相信接受佛法，皈依三宝，乃至开悟佛道[2]。 尔时世尊告禅难提及敕阿难：“汝等当教未来众生罪业多者，为除罪故，教使念佛。以念佛故，除诸业障、报障、烦恼障 出自禅秘要法经 第2卷
简述
[编辑]三障包括[3]，
参考文献
[编辑]- ^ http://book.bfnn.org/books2/1295.htm#a02 《六祖壇經箋註》，丁福保居士著. [2006-10-03]. （原始内容存档于2006-10-13）. 外部链接存在于
|title=(帮助) - ^ 《大毗婆沙论》（一百十五卷）：“如说三障，谓烦恼障、业障、异熟障。问：何故作此论？答：为欲分别契经义故。如契经说：若诸有情，成就六法；虽闻如来所证所说法毗奈耶；而不堪任远尘离垢，于诸法中，生净法眼。”
- ^ 《瑜伽师地论》（二十九卷）：“何等为三？一者、业障。二、烦恼障，三、异熟障。言业障者，谓五无间业，及余所有故思造业诸尤重业。彼异熟果，若成就时；能障正道，令不生起。是名业障。烦恼障者。谓猛利烦恼长时烦恼。由此烦恼，于现法中，以其种种净行所缘，不能令净。是名烦恼障。异熟障者：谓若生处，圣道依彼，不生不长；于是生处。异熟果生。或有生处，圣道依彼，虽得生长；而于其中异熟果生。聋𫘤愚钝，盲瞽喑痖，以手代言，无有力能解了善说恶说法义。是名异熟障。”
- ^ 《大般涅槃经》烦恼障者。贪欲瞋恚愚痴。忿怒缠盖焦恼嫉妒悭悋奸诈谀谄无惭无愧。慢慢慢不如慢增上慢我慢邪慢㤭慢。放逸贡高怼恨诤讼邪命谄媚。诈现异相以利求利恶求多求。无有恭敬不随教诲。亲近恶友贪利无厌缠缚难解。欲于恶欲贪于恶贪。身见有见及以无见。频申憙睡欠呿不乐。贪嗜饮食其心[梦-夕+登]瞢。心缘异想不善思惟。身口多恶好憙多语。诸根暗钝发言多虚。常为欲觉恚觉害觉之所覆盖。是名烦恼障。
- ^ 《大般涅槃经》业障者。五无间罪重恶之病。
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