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細心 (佛教)

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細心梵語śūkṣma-mano-vijiñāna[1]),又稱細品意識細意識,佛教阿毘達摩(論藏)術語,對於的學說之一,最早由說一切有部提出,用來稱呼其他部派的學說。細心指的是在六識背後的細微意識,在深沈睡眠、昏絕無知、無色界無想定滅盡定中仍然保持,以維持有情命根。《大毘婆沙論》最早將這個學說歸於譬喻者分別說部說轉部經量部隨後以此發展出自己的學說。

概論

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大毘婆沙論》中提到此說。譬喻者分別論者主張,在滅盡定中,仍有細微心識,維持命根,稱為細心[2]。《大毘婆沙論》反對這種說法。

在唯識學派中,阿賴耶識被認為即是細品意識[3]

註釋

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  1. ^ 《佛光大辭典》【細意識】
  2. ^ 玄奘譯《大毘婆沙論》卷152:「謂譬喻者、分別論師,執滅盡定細心不滅。彼說:無有有情而無色者,亦無有定而無心者。若定無心,命根應斷,便名為死,非謂在定。」
  3. ^ 真諦譯《顯識論》:「阿梨耶識,是細品意識。」