在佛教中，不信（梵语：Āśraddhya），是没有信心，缺乏信仰的意思，特别是用来指对于佛、法、僧三宝与四圣谛缺少清净的认知，没有正确了解[1]。是一种心所，说一切有部将其归于大烦恼地法[2]。
在梵文中，不信（Āśraddhya），是信（śraddhā）加上反义前缀词a-形成的名词，是信的反义字。其意为缺少信心，没有信仰，会使心不清净[3]，造成心的不澄明状态，带来烦恼，可以由信来对治[4]。
- ^ 玄奘译《瑜伽师地论》卷62：“云何不信？谓于佛、法、僧，心不清净；于苦、集、灭、道，生不顺解。”
- ^ 玄奘译《阿毘达磨品类足论》卷2：“十大烦恼地法云何？谓不信、懈怠、失念、心乱、无明、不正知、非理作意、邪胜解、掉举、放逸。”
- ^ 玄奘译《阿毘达磨界身足论》卷1：“不信云何？谓不信、不信性、不现信性、不印不可、不已委信、不当委信、不现委信，令心不净，是名不信。”
- ^ 玄奘译《阿毘达磨俱舍论》卷4：“不信者谓心不澄净，是前所说信所对治。”
