砥鹿神社
34°50′52″N 137°25′16″E / 34.847664°N 137.421217°E
砥鹿神社 | |
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砥鹿神社/とがじんじゃ Toga-jinja | |
![]() 里宫拜殿 | |
基本信息 | |
位置 | 里宫: 日本爱知县丰川市一宫町西垣内2 奥宫: 日本爱知县丰川市上长山町本宫下4 |
宗教 | 神道 |
主祭神 | 大己贵命 |
例祭 | 5月4日 |
社格 | |
建立时间 | 大宝元年(701年) |
地图 | |
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砥鹿神社(日语:砥鹿神社/とがじんじゃ Toga-jinja */?)是一座位于日本爱知县丰川市的神社,分为里宫和奥宫,社格是式内小社、三河国一宫、国币小社和别表神社,主祭神是大己贵命,里宫和奥宫的神宫寺分别是曹洞宗佛寺松源院和常昌院[1],氏子数目在1933年8月时是三河国13万户[2],2019年有约47万人次到访,在爱知县的历史文化类景点中排第25位,而在神社中次于田县神社、大县神社、尾张大国灵神社、津岛神社、真清田神社和热田神宫,排第7位,在丰川市内景点中则仅次于丰川稻荷,排第2位[3]。社藏“田峯的铜铎”在1975年6月15日获指定为爱知县指定文化财[4],境内的“砥鹿神社的榉树”和“砥鹿神社奥宫的社丛”在1972年6月7日获指定为爱知县天然纪念物[5][6],社藏“砥鹿神社的和鞍”和境内的“砥鹿神社西参道石鸟居”分别在1988年3月28日和2013年1月21日获指定为丰川市指定有形文化财,田游祭、粥占祭和火舞祭则在1998年12月21日获指定为丰川市指定无形民俗文化财[7]。
历史
[编辑]![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a3/Toga_Shrine_-_Okumiya.jpg/250px-Toga_Shrine_-_Okumiya.jpg)
根据《日本历史地名大系》引述《三河雀》记载,烟严山的敕使公宣在大宝元年(701年)误登此山时,童子忽然出现,告知他烟严山的所在之处,而童子出现的地方便是现在的奥宫[8]。另一方面,《角川日本地名大辞典》指《三河国一宫砥鹿神社志》引述成书于天正2年(1574年)的《三河国一宫砥鹿大菩萨御缘起》记载,文武天皇在大宝年间由于患病,为了迎接利修仙人(或称胜岳仙人)便派遣敕使草鹿砥公宣前往烟严山,公宣却误进本茂山(本宫山),这时砥鹿神化身为老翁替其指路,其后根据敕愿以本茂山的山麓作为神社的土地,并且让衣服随水漂流,然后在停下的地方兴建了社殿[1]。神社官方则指草鹿砥公宣先在三河的山中迷路,在得到老翁的指路下最终祈愿成功,文武天皇的病也痊愈,对此文武天皇为了向老翁致谢,特意再派公宣前往当地,公宣在本茂山与老翁相见,并且依从其所望让神社镇座于山麓,那时候老翁将衣袖扔进宝川,公宣追赶至山下,将流至山麓东南面的衣袖拿起,并且架起七层神棚以及围起七层的注连绳来进行祭祀。大宝年间,根据神谕在村里兴建社殿后,本宫山上的部分称为奥宫,在村里的部分则称为里宫[9][10],为一座结合了山岳信仰和川神信仰,与修验道和神佛习合也有密切关系的神社[1],而根据室町时代的《足助八幡宫缘起》记载,推测神社与足助八幡宫、猿投神社均受到熊野信仰的影响[8]。另一方面,根据社传记载,世代担任神社神主的草鹿砥氏是穗别命的后裔,野本钦也则推测草鹿砥氏是与穗别命同族的日下部氏连的后裔,神社本身源于穗国造[11]。其后在永正13年11月16日(1516年12月9日),根据《宫岛传记》记载,依据牧野田三的祈愿,神社本社上梁,同时以其子出任神职,即《三河国一宫砥鹿大菩萨御缘起》中提到的草鹿斗(砥)延光[1]。
根据《日本文德天皇实录》记载,神社在嘉祥3年7月1日(850年8月11日)获授予从五位下的神阶,仁寿元年10月7日(851年11月3日)升至从五位上,根据《日本三代实录》记载,在贞观6年2月19日(864年3月30日)升至正五位下,贞观12年8月28日(870年9月27日)再升至正五位上,贞観18年6月8日(876年7月2日)升至从四位上,自从五位上开始直至从四位上为止,均与知立神社同时升阶[12]。在《延喜式神名帐》中,神社是式内小社[13]。此外,根据《神社核录》记载,神社在文政10年6月20日(1827年7月13日)获授予正一位[14]。
庆长7年6月16日(1602年8月3日),神社获德川家康授予100石作为社领,翌年8月26日(1603年10月1日)奥宫则获授予20石。根据《砥鹿神社志》引述贞享3年的《本宫山一宫缘起》记载,当时奥宫有两座末社,一宫(里宫)则有11座,从六位下神主一名、无位祢宜十名以及内人十二名[1]。神社在江户时代也受到历代三河吉田藩主的信奉,每年例祭均派人前往参拜,在临时祈愿时也曾经亲自前往参拜[15]。明治4年5月14日(1871年7月1日),根据太政官布告第二百三十五号“官社以下定额及神官职员规则等”,神社成为国币小社[16],现在是神社本厅的别表神社[17]。
祭神和建筑
[编辑]祭神
[编辑]神社的主祭神是大己贵命,保祐交通安全、家业兴旺以及消灾解难[10],根据《但马续风土记》记载,大己贵命在开拓国土以及巡游各地后,从原本所在的但马国朝来郡赤渊宫前往三河,根据社传记载,大己贵命其后停留在“本茂山”,而有了神灵永远待在此山的的说法,称为“止所(とが,与砥鹿的日语读音同音)之地”[9]。位于神社内苑的摄社是三河惠比寿社,祭神分别是事代主命和建御名方命,保祐生意兴隆和家业兴旺,奉纳提灯的话,可以参加每月七日举行的月次祭[18]。末社则是八幡宫和守见殿神社,祭神分别是誉田别命、天儿屋根命,以及大己贵命的和魂、迦久神和仓稻魂神。位于神社外苑的末社有八束穗神社和荒羽羽气神社,祭神分别是天穗日命和大己贵命的荒魂,其中八束穗神社在每年2月7日举行火舞祭,5月4日举行神幸祭时则是御旅所。另外,境内一宫区尚有秋叶神社和护国神社,祭神分别是火之迦具土大神以及宝饭郡一宫町出身的战死者,境外末社则是津守神社和馔川水神社,祭神分别是田裳见宿祢和罔象女命,两座神社均在每年10月第二个星期天于里宫举行秋祭前举行例祭,儿童御舆也会巡游至此[18]。
神社建筑
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神社境内图 | |
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神社占地约90公顷,边界长4,658米[19],分为表参道和西参道,表参道方面有表神门、原本在表神门,于伊势湾台风吹袭后在其以南30米处重建的表鸟居、客殿、1959年兴建的社务所和太鼓楼等等[18],其中社务所原址本来有一直径3.6米,高1.2米左右的经冢,在1942年时曾经进行考古调查,出土了经筒外容器一个、龟甲地双雀镜一块、土师质小碟十二个和刀子两把,其中经筒外容器出自猿投窑,推测制作于平安时代后期[8]。另一方面,西参道则有在天保13年(1842年)由冈崎藩勘定奉行长尾兴达原本在宝饭郡市田村(现丰川市诹访西町)兴建的大鸟居,大鸟居在丰川空袭受到波及,其后于1951年迁移至现在的国道151号线旁边。此外,尚有西鸟居、西神门和弓道场等等,境内也有以高2.6米,宽3.4米,日本最大的细石为首的各种神石[18]。
祭事
[编辑]神社的主要祭事有例祭、田游祭、宝印祭、弓始祭、粥占祭和火舞祭等等。首先,例祭在每年5月4日举行,连同前一天和后一天举行的各种祭事,合称为例大祭,5月3日早上神社的青年在伊势音头的节拍下进行升旗,境内各种路边摊开始营业,接着在上午十时,以池坊丰桥分部为中心举行献花,并且在临时加设的小屋举行插花展,十一时则是神御衣奉献祭,献上从田原市的神宫神御衣御料所而来的一匹绢,下午三时是宵宫祭,旨在祈求例祭能够顺利举行,下午四时是流镝马试骑式,由小学一年级生至中学三年级生各骑一匹马,穿上带有家纹的黑纹服、横条纹的袴、分趾鞋袜和草履,化上厚妆,头戴乌帽子参与。5月4日当天早上八时,首先替参与流镝马的马匹举行祓,上午十时例祭开始,穿上衣冠的神职沿参道步向殿内,并且献上祝词,其后在下午二时举行神幸祭,神职、流镝马参加者以及同行总共约一百人从本殿出发,由舞狮开路,众人抬着神舆步向约两百米外的御旅所八束穗神社。然后在下午四时举行的流镝马式中,参加者改戴竹制的一文字笠,手持红淡比制的弓、竹箭以及称为“布引”的约五尺长的五色彩带来进行策骑,在约二百米距离内来回五次。5月5日,全日举行少年少女剑道大会以及东三河中学高校弓道大会,两者各自均是三河最大型的奉纳大会,下午一时和二时分别举行学童祭和儿童之日祭,并且以后镇祭作结[20][21][11]。
其次,田游祭在1月3日下午二时半举行,为祈求丰收的祭事,于里宫庭园铺上红淡比叶当成是田地,总共有13名氏子参与,分别扮演代官、田主、巫女(各一名)和农民(十名),并且进行翻土、播种、插秧、除草和水稻收割等的仪式,其后由田主供奉镜饼,并且献上祝词,再由巫女一边摇铃一边按顺时针方向围住田地走三圈作结。其三,宝印祭在1月6日于奥宫末社守见殿神社举行,当日首先在表参道六丁目字白山采集极育土,然后采伐宝川沿岸的树苗来制成筷子,并且在搅拌的同时滴上元旦时的祭品日本酸橙的果汁,最后将制成的印泥用作书写宝印。到了下午一时,先由宫司将红淡比叶放在自己的额头上来领受宝印,再授予祭员以及信众,相传能够保祐平安无事,身体健康。其四,弓始祭在1月8日上午十时于里宫前庭举行,在距离拜殿约10间(约18.18米)处设靶,并且供奉长十厘米,厚1.5厘米的神馔红白算木饼,同时在靶的中央画上黑星,其上下写“鬼”字,右上则是挂鲷,将靶当成是鬼,以红淡比制成的黑木弓来放箭,期望能够驱除这一年邪气。其五,粥占祭在1月15日上午八时于奥宫举行,古称管粥祭,是一项通过煮粥来预测各种农作物收成和该年气候的祭事,当天早上先以神水来煮四杯米分量的粥,然后在旧本殿遗址采集川竹,制成竹筒,分别代表27种农作物或海产,接着放进粥内搅拌,并且以芒穗把粥从竹筒里戳出来,通过积聚在其中的粥的分量来判断收成和气候。最后,火舞祭是在2月7日下午六时于八束穗神社举行,先是举行神剑神事,然后是钻火神事,在生火后把火种转移至火炬,最后是火舞神事,由从氏子中选出巫女一边手持火炬,一边摇铃来献上火舞[20][21][22][23][11]。
每月 | |
1月 | |
2月 | |
3月 | 崇敬会大祭(3月中旬的星期日)
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4月 | 本宫讲春季大祭(4月第一个星期日)
昭和祭及植树祭(4月29日) |
5月 | 例祭升旗、献花祭、神御衣奉献祭、宵宫祭和流镝马试骑式(5月3日)
流镝马祓、例祭、神幸祭和流镝马式(5月4日) 少年少女剑道大会、东三河中学高校弓道大会、学童祭、儿童之日祭和后镇祭(5月5日) |
6月 | 茶业振兴祈愿祭及献茶式(6月第二个星期日)
夏越大祓(6月30日) |
7月 | 交通安全大祭(7月中旬)
麦秋祭(7月27日) |
8月 | 七夕祭(8月7日)
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9月 | —
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10月 | |
11月 | |
12月 |
参考资料
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外部链接
[编辑]- 砥鹿神社. kotobank (日语).
- 砥鹿神社的Instagram账户
- YouTube上的砥鹿神社频道
- 砥鹿神社. 全国一之宫会. [2021-09-22]. (原始内容存档于2020-10-26) (日语).
- 砥鹿神社. 丰川市. [2021-09-22]. (原始内容存档于2020-10-28) (日语).
- YouTube上的平成30年5月4日 五穀豊穣 砥鹿神社例大祭
- YouTube上的【本編】砥鹿神社 田遊祭
- YouTube上的おかゆ占い、今年は海産物が不漁? 江戸時代から続く「粥占祭」 愛知
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