主觀唯心主義（英語：Subjective idealism）是唯心主義哲學的基本形式之一，與客觀唯心主義對稱。[1]
主觀唯心主義把個人的主觀精神如感覺、經驗、心靈、意識、觀念和意志等，看作是世界上一切事物產生和存在的根源與基礎，而世界上的一切事物則是由這些主觀精神所派生的，是這些主觀精神的顯現。因此，在主觀唯心主義者看來，主觀的精神是本原的、第一性的，而客觀世界的事物則是派生的、第二性的。主觀唯心主義在中國宋明時期的「心即理」[2]、「心外無理」、「心外無物」、「吾心便是宇宙、宇宙便是吾心」等所謂的心學裡也有所表現。[3]
代表人物[編輯]
- 孟軻（約前372年－前289年）
- 莊子（約前369年－前286年）（目前也有專家提出莊子學說並非主觀唯心主義）
- 陸九淵（1139年－1193年）
- 王守仁（1472年－1528年）
參考文獻[編輯]
- ^ 鍾鴻銘. 主觀唯心主義. 國家教育研究院. 臺灣. 2000年12月 [2020-05-27]. （原始內容存檔於2021-04-23） （中文（繁體））.
主觀觀念論或稱主觀唯心主義，指把個人的主觀意識看作是世界本源的哲學學說，是唯心主義的基本形式之一（另一為客觀唯心主義）。
- ^ 馮友蘭. 第二十六章. 中國哲學簡史. [2020-05-27]. （原始內容存檔於2017-02-12） （中文（繁體））.
王守仁也主張心即理﹕他說﹕「心即理也。天下又有心外之事﹐心外之理乎﹖」
- ^ 陸九淵. 第三十六章. 象山先生全集. 網際網路: 中國哲學書電子化計劃. 紹興二十一年: 20段 [2020-05-27]. （原始內容存檔於2021-04-16） （中文（繁體））.
又曰宇宙便是吾心吾心即是宇宙
