聖妻
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聖妻在伊斯蘭教中指先知穆罕默德的妻子。一般公認的聖妻有十一位，另有兩位則存在爭議。穆斯林尊稱她們為「信士之母」（阿拉伯語：أمّ المؤمنين，羅馬化：umm al-muʾminīn）。[1][2]
穆罕默德在25歲時娶了第一位妻子、比自己大15歲的孀居婦人赫蒂徹。[3]兩人一直維持一夫一妻關係，直至赫蒂徹於619年去世。[4]此後，穆罕默德連續娶了至少10位妻子。穆罕默德的三子四女中除了幼子伊卜拉欣為瑪麗亞所生外，其餘皆為髮妻赫蒂徹所生。[5][6]除女童阿伊莎之外，穆罕默德的其他妻子都是寡婦、離婚再嫁或俘虜。[7]
關於穆罕默德在赫蒂徹死後一系列婚姻的原因有許多研究，主要說法包括保護其擁護者（薩哈巴）的寡婦、通過聯姻增強穆斯林內部團結、幫助傳播他的言行等。[7][8]
歷代聖妻
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- 赫蒂徹（阿拉伯語：خَدِيجَة بِنْت خُوَيْلِد，羅馬化：Khadīja bint Khuwaylid）：前夫為富商。與穆罕默德於595年結婚，直至她619年去世。兩人育有兩子四女。不過有些穆斯林認為除幼女法蒂瑪以外三個女兒的生父都是赫蒂徹的前夫。[9]法蒂瑪嫁給穆罕默德堂弟、第四代哈里發阿里·本·阿比·塔利卜為妻。
- 莎黛（阿拉伯語：سودة بنت زمعة，羅馬化：Sawdah bint Zamʿah）：前夫塞克蘭為伊斯蘭教早期追隨者之一。赫蒂徹去世後，她與穆罕默德於619年結婚。
- 阿伊莎（阿拉伯語：عائشة بنت أبي بكر，羅馬化：ʿĀʾishah bint Abī Bakr）：第一代哈里發阿布·伯克爾之女。6歲時與穆罕默德訂婚，9歲時完婚。駱駝之戰失敗後，她回到麥加，直至逝世。
- 哈夫莎（阿拉伯語：حفصة بنت عمر，羅馬化：Ḥafṣah bint ʿUmar）：第二代哈里發歐麥爾·本·赫塔卜之女。前夫胡奈斯為穆罕默德追隨者，624年去世。次年哈夫莎與穆罕默德結婚。
- 宰娜卜（胡宰邁）（阿拉伯語：زينب بنت خزيمة，羅馬化：Zaynab bint Khuzaymah）：因樂善好施而有「貧民之母」（أم المساكين）之稱。可能是穆罕默德另一位妻子買依姆娜的同母姐妹。[10]前夫歐拜岱是穆罕默德的親戚與追隨者，624年戰死。次年她與穆罕默德結婚，數月後病逝。
- 賽萊麥（阿拉伯語：أُمّ سَلَمَة，羅馬化：Umm Salamah）：前夫艾布·賽萊麥是穆罕默德的追隨者與奶兄弟，624年戰死。次年她與穆罕默德結婚。
- 宰娜卜（傑哈希）（阿拉伯語：زينب بنت جحش，羅馬化：Zaynab bint Jaḥsh）：穆罕默德的姑表妹。625年穆罕默德將其許配給自己的義子宰德。不過這段婚姻持續不到兩年便以離婚告終。不久後宰娜卜再嫁給穆罕默德，打破了當時阿拉伯社會將義子等同於血親、因而將娶義子前妻視為亂倫的傳統看法。[11][12]
- 朱韋麗婭（阿拉伯語：جويرية بنت الحارث，羅馬化：Juwayriyyah bint al-Ḥārith）：穆斯塔里克部落首領之女，627年穆罕默德征討該部落時被俘，其前夫戰死。628年嫁給穆罕默德。
- 哈比白（阿拉伯語：أم حبيبة رملة بنت أبي سفيان，羅馬化：Umm Ḥabībah Ramla bint Abī Sufyān）：麥加古萊什部落首領、倭馬亞王朝始祖阿布·蘇富揚之女。阿布·蘇富揚曾是穆罕默德的反對者，628年與穆罕默德簽訂侯代比亞和約後皈依伊斯蘭教，並將女兒哈比白嫁給穆罕默德。
- 索菲亞（阿拉伯語：صفية بنت حيي，羅馬化：Ṣafīyyah bint Ḥuyayy）：父親為猶太奈迪爾部落首領侯葉伊，母親則來自猶太古萊扎部落。古萊扎、奈迪爾部落先後被穆罕默德擊敗後其父親與前夫都被處決，索菲亞則成為俘虜。629年左右嫁給穆罕默德。
- 買依姆娜（阿拉伯語：مَيْمُونَة ٱبْنَت ٱلْحَارِث ٱلْهِلَالِيَّة，羅馬化：Maymūnah ibnat al-Ḥārith al-Hilālīyah）：穆罕默德叔父、阿拔斯王朝始祖阿拔斯·本·阿布德·穆塔利卜的妻妹。還可能是穆罕默德另一位妻子宰娜卜（胡宰邁）的同母姐妹。[10]買依姆娜原先是一位寡婦。629年與穆罕默德結婚，她也是穆罕默德的最後一位妻子。
除上述11位聖妻外，另有兩位據史書記載為穆罕默德的妾侍，至於是否曾正式被穆罕默德迎娶為嫡妻則未有明確紀錄。因此，她們是否為聖妻則存有爭議：
- 利哈娜（阿拉伯語：ريحانة بنت زيد，羅馬化：Rayḥānah bint Zayd）：出生於猶太奈迪爾部落，後因婚姻而加入古萊扎部落，兩個部落先後被穆罕默德擊敗。後被穆罕默德納為妾，但也有一些穆斯林認為她是穆罕默德正式的妻子。[13][14][15][16]
- 瑪麗亞（阿拉伯語：ماریة بنت شمعون，羅馬化：Māriyya bint Shamʿūn）：埃及科普特人。628年埃及總督穆高格將她與她姐妹兩人贈送給穆罕默德。穆罕默德納她為妾，兩人育有一子伊卜拉欣，兩歲時夭折。穆斯林學者對穆罕默德是否曾正式娶她為妻看法不一。[13][14][16][17]
婚姻時間線
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圖中三條豎線按時間順序分別表示穆罕默德首次接受啟示（610年）、希吉拉（622年）、巴德爾之役（624年）。
參考文獻
[編輯]- ^ Aleem, Shamim. 12. Mothers of Believers. Prophet Muhammad(s) and His Family. AuthorHouse. 2007: 85. ISBN 978-1-4343-2357-6.
- ^ 古蘭經 33:6
- ^ John Victor Tolan. Saracens: Islam in the Medieval European Imagination. Columbia University Press. 2002: 29.
- ^ Francois-Cerrah, Myriam. The truth about Muhammad and Aisha. theguardian. 17 September 2012 [17 September 2012]. （原始內容存檔於2013-12-10）.
- ^ Gwynne, Paul. Buddha, Jesus and Muhammad: A Comparative Study. John Wiley & Sons. 2013. ISBN 9781118465493.
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- ^ 10.0 10.1 Ismail ibn Umar ibn Kathir. The Life of the Prophet Muhammad Volume 3. Translated by Trevor Le Gassick (2000). Reading, UK: Garnet, 122.
- ^ "...the marriage of a man with the wife of his adopted son, even though divorced, was looked upon by the Arabs as a very wrong thing indeed." Sell, E. (1905). The Historical Development of the Quran, pp. 149–150. London: Society for Promoting Christian Knowledge.
- ^ "This liberality did not prevent severe comments from those who regarded adopted sonship as real sonship — for which view Mohammed’s institution of brotherhoods gave some support — and who, therefore, regarded this union as incestuous." Margoliouth, D. S. (1905). Mohammed and the Rise of Islam, Third Edition, p. 321. New York: G. P. Putnam’s Sons.
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