住持
外观
(重定向自方丈 (佛教))
佛教 |
---|
![]() |
佛教大纲 ![]() |
住持、方丈[1]、堂头和尚[2](亦简称“堂头”)[3]、住持职、住职、寺主,是佛教寺院之中,出家僧团的管理者与领导者。寺院具一定丛林规模、能挂单接众,才有个住持的职位。没挂单接众的寺院只有位当家师,即监院,又可称监寺、院主、主首、寺主。
含义和使用
[编辑]“住持”为“久住世间护持佛法”之义。在日本较为常用“住职”一词。
华人也称道教宫观的主持者为住持。西方的修道院院长也译为“住持”(男 Abbot,女 Abbess),其余驻院的教士在中文翻译为“僧侣”。
概论
[编辑]隋唐时称寺主,与上座、维那(都维那,知事)同为佛寺三纲,隋代因广设道场亦称道场主。宋宣和三年(1121年),被教主道君皇帝宋徽宗禁称“主”字,改曰“管勾院门”、“同管勾院门事”;建炎年初,“勾”字因与高宗皇帝赵构的“构”字谐音,被避讳,再改成住持,一同被改为住持的还有负责化缘的“供养主”、尼庵管理者“住持”[4]。
又称方丈,一说或因据《维摩诘经》说,身为菩萨的维摩诘居士的卧室只有一丈见方,但是容量无限;另一说禅宗寺院用来比喻住持所居的寝室为“一丈四方之室”,故住持亦称方丈[5]。
俗称堂头和尚,这是因为“出堂”(正式列队进入大殿或法堂)的时候,住持走在最前面。
日本佛教
[编辑]以下是日本佛教各宗派对住持(住职)的称呼。
一般住持 | 宗派或本山的首长 | |
---|---|---|
律宗 | 和尚 | 长老 |
天台宗 | 法印・和尚・阿阇梨 | 座主・执行 |
真言宗 | 和尚・方丈・阿阇梨 | 管长・长者・化主 |
临济宗 | 和尚・方丈・老师 | 管长 |
曹洞宗 | 和尚・方丈・老师 | 管长 |
净土宗 | 和尚 | 门主・法主・管长 |
净土真宗 | 院家・院住・御前・御院 | 门主・门首・法主 |
日莲宗 | 上人 | 管长・贯首 |
其他 | 尊师・教务・院主 | 管主・别当・能化 |
参见
[编辑]注释
[编辑]- ^ 《佛光大辞典》〈方丈〉条,页1432。
- ^ 金·董解元《西厢记诸宫调》卷一:“生不免从行者参堂头和尚至德大师法本。” 、 《水浒传》第九十回:“今因奉诏破辽到此,得以拜见堂头大和尚,平生万幸。” 、《儿女英雄传》第三一回:“一时三个人,倒像是堂头大和尚重提作行脚时的风尘,翰林学士回想作秀才时的况味。”
- ^ 宋·陈善《扪虱新话•韩文公与大颠论佛法》:“公明日凌晨遂去,才到门首,乃遇首座,问:‘侍郎入寺何早?’公云:‘特去堂头通话。’座云:‘堂头有何言句开示?’”
- ^ 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷六:“本朝大曰寺,次曰院,在法:寺有寺主,郡有僧首,总称主首。而宣和三年禁称主字,改曰管勾院门,同管勾院门事,供养主作知事,庵主作住持。至建炎初,避御名,并改曰住持。”
- ^ 佛教詞典-【方丈】. [2018-10-06]. (原始内容存档于2019-06-04).