陳妃 (台灣)
| 世子妃陳氏 | |
|---|---|
| 世子妃 | |
| 前任：世子妃唐氏 繼任：無 | |
| 國家 | 東寧 |
| 時代 | 臺灣明鄭時期 |
| 姓 | 陳姓 |
| 封號 | 世子妃 |
| 族裔 | 閩南人 |
| 出生 | 1661年 |
| 婚姻名份 | 正室 |
| 逝世 | 1681年 東寧天興州武定里 |
| 墓葬 | 洲仔尾 |
| 親屬 | |
| 父親 | 陳永華 |
| 母親 | 洪淑貞 |
| 夫 | 鄭克𡒉 |
| 夫之父 | 文王鄭經 |
| 夫之嫡母 | 王妃唐氏 |
| 夫之母 | 陳氏昭娘 |
| 兄弟 | 陳夢緯、陳夢球、陳夢□ |
| 其他親屬 | 堂兄陳繩武 |
世子妃陳氏（1661年—1681年），籍貫福建龍溪石美（今龍海市角美鎮石美村）[1]，是第二代延平王鄭經世子、東寧監國鄭克𡒉[2] 的正室夫人。父親為「鄭家諸葛」陳永華，兄長為第一位出身臺灣的進士陳夢球。
生平
[編輯]父陳永華任諮議參軍兼東寧總制，為東寧的名門望族；由於出身高貴，陳妃的行為舉止十分高雅有禮，並且通曉文史工書等學藝[3]。
陳妃長成後，與東寧潮文王鄭經的長子鄭克𡒉成婚。永曆二十八年（1674年）鄭經西征滿清（三藩之亂）之際，由於鄭經諸弟十分驕橫，陳永華與六官都難以約制，因此冊立元子鄭克𡒉為世子，並賜予「監國」之職權，持有「監國世孫」印璽，陳妃遂成為「世子妃」。
永曆三十五年正月廿八（1681年3月17日）鄭經薨殂於承天府行臺，遺囑由世子監國鄭克𡒉繼承大統[4]。
然而，鄭克𡒉於擔任監國期間，對於一切國事皆賞罰至公，得罪了許多鄭氏宗室以及文武大臣。此外，身為外戚的侍衛鎮馮錫範，暗自計劃擁立自己的女婿，鄭經次子鄭克塽為王。因此，馮錫範聯合了鄭哲順以及劉國軒等人，向董太王太妃進讒言說「欽舍為李氏之子」[5]，又加上董太妃向來對這位氣死丈夫鄭成功的世孫十分厭惡，因此於簾幃後方下令收取其印璽。太監至安平鎮的王城，向克𡒉收取印璽，克𡒉起初拒絕。
當時傳言監國鄭克𡒉將領兵平息內鬨，眾人手足無措，在次弟鄭克塽之母黃和娘挺身而出的勸說下，前往北園別宮納印，但卻遭董太王太妃軟禁，隨後遭鄭哲順等人命令烏鬼殺害克𡒉。次日，鄭克塽繼位[6]。
董太王太妃事後傳喚陳妃入宮，告訴陳妃念及其父親陳永華之功勞，請她繼續居住在宮中。陳妃拒絕，向太王太妃訴怨後，帶著夫君的棺木離開，居住在墓旁守靈，晝夜不停地哀啼，東寧人民皆十分同情[7]。無視其兄長的勸說，懷有身孕的陳妃於絕食七日後，自縊而死，與夫君合葬於天興州武定里洲仔尾的白馬穴[8]。
陳妃死時才20歲。與世子鄭克𡒉合葬之後，東寧人民經常見到世子與陳妃乘馬一同出現，眾人皆謂之神靈[9]。
家庭
[編輯]相關作品
[編輯]註釋
[編輯]- ^ 何池 ，《臺灣文化教育奠基人陳永華故里考》， 漳州師範學院，《閩台文化交流》， 2009年01期。
- ^ 𡒉，音讀zāng、ㄗㄤ。
- ^ 《裨海紀遊．偽鄭逸事．陳烈婦傳》：「烈婦幼習文史，工書，知大體，實秉母教。」
- ^ 《臺灣外紀》：「與君患難相從，意望中興；豈期今日中途而別！此子材幹，頗有所望，君善輔之！」
- ^ 《裨海紀遊．偽鄭逸事》：「經妻唐氏無出，昭娘首生欽舍，當時流言昭娘假娠乞養，實屠者李某子；獨鄭經謂生時目睹，不之信，族人竊誹之。」
- ^ 《裨海紀遊．偽鄭逸事．陳烈婦傳》。
- ^ 《裨海紀遊．偽鄭逸事．陳烈婦傳》：「烈婦曰：『昔為鄭氏婦，今屠兒婦矣，尚安居此？』柩既舉，烈婦扶柩出，人莫能阻；至喪所，晝夜哀啼不輟，路人聞之，莫不隕涕。」
- ^ 《裨海紀遊》，偽鄭逸事，陳烈婦傳：「其兄慰之曰：『汝娠未娩，蓋存孤以延夫後，不猶愈於死乎？』烈婦曰：『他人處常，妹所處者變也；縱生孤，孰能容之？有死而已。』絕粒七日不死，復雉經，與欽舍合葬郡治洲子尾海岸間。」
- ^ 《裨海紀遊》，偽鄭逸事，陳烈婦傳：「既葬，臺人士常見監國乘馬，呵殿往來，或時與烈婦並出，容服如生，導從甚盛，人以為神云。」
- ^ 《裨海紀遊》，偽鄭逸事，陳參軍傳：「子三人，夢緯、夢球、夢□」