驚人的假說
| The Astonishing Hypothesis | |
|---|---|
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| 中文名 | 驚人的假說 |
| 作者 | 弗朗西斯·克里克 |
| 譯者 | 杜欣欣、吳忠超 |
| 類型 | 科普 |
| 語言 | 英語 |
| 發行資訊 | |
| 出版時間 | 1994年 |
| 中譯本出版機構 | 湖南科學技術出版社 |
| 媒介 | 印刷書籍 |
| 規範控制 | |
| ISBN | 0-684-80158-2 |
《驚人的假說》（The Astonishing Hypothesis）是科學家弗朗西斯·克里克在1994年寫的關於意識的書。克里克是DNA分子結構的共同發現者之一，後來成為神經科學和腦研究的理論家。《驚人的假說》主要涉及建立意識科學研究的基礎；但是，克里克將意識研究放在了更大的社會環境中。克里克認為，人類的意識是人類生存的核心，因此科學家們發現他們正在研究的問題在傳統上是留給哲學和宗教的。湖南科學技術出版社出版了其簡體中文版，並歸入其《第一推動叢書》。
內容
[編輯]《驚人的假說》認為：「一個人的精神活動完全是由神經元、神經膠質細胞以及構成並影響它們的原子、離子和分子的行為所導致的。」克里克聲稱，20世紀對大腦的科學研究使大家接受了將意識、自由意志和人類靈魂作為科學研究的對象。[1]
克里克並沒有試圖涵蓋意識的所有方面（意識、思想、想像、感知，等等），而是專注於靈長類動物的視覺系統，並將意識體驗的前提分解為幾個廣泛的子條件，包括某種短期記憶和注意力機制。之後，本書簡要概述了許多神經科學話題，包括對神經元功能的調查、對基本神經迴路及其人工等效物的描述。整個過程中，克里克引用了各種實驗，而這些實驗又表明了他對視覺意識方面的觀點尚存在局限性，例如在調查獼猴盲視現象方面的研究。
該書的後幾章試圖將前面所作出的關於視覺系統的許多觀點綜合到一個統一的框架中，但克里克經常注意到他的假設存在許多例外情況，而且他嘗試進行的綜合有些笨拙。[原創研究？]另外在這裏，他藉機為進一步的實驗提出建議，這些實驗可以為進一步理解人類意識提供經驗基礎，他還附了一個簡短的附錄，涉及到他有意掩飾的幾個主題，例如自由意志。總而言之，克里克不斷重複的信息，即寫作《驚人的假說》的主要目的，在於打破科學界不願對意識進行徹底和科學的調查這一現狀，並鼓勵哲學家等其他人以一種考慮了神經科學發現的方式來定位意識問題。
背景與回應
[編輯]克里克在較早的著作《瘋狂的追求》中討論了科學與宗教的關係。克里克對這種關係的看法是，宗教在科學問題上可能是錯誤的，而科學所做的部分就是要面對宗教傳統中所存在的錯誤。例如，自然選擇的生命進化機制的思想，與通過神的干預來創造生命的某些觀點相衝突。克里克為《驚人的假說》取的副標題是《靈魂的科學探索》。
批評
[編輯]克里克用絕對的唯物主義方法來解釋意識，這在神經科學和哲學領域中都有許多反對者。有些人，例如神經病學家和諾貝爾獎獲得者傑拉爾德·埃德爾曼認為，神經達爾文主義是人類出現複雜智力的更令人滿意的解釋。另一個思想流派（主要由科學學科之外的人組成）認為，意識要麼完全超出了解釋的可能性，要麼至少依賴於某些並不簡單的物理（即分子等）性質。最後，那些支持量子心靈理論的人，也不同意克里克將大腦的工作僅僅簡化為物理學標準模型。[2]
