住持
（重新導向自住職）
| 佛教 |
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住持、方丈[1]、堂頭和尚[2]（亦簡稱「堂頭」）[3]、住持職、住職、寺主，是佛教寺院之中，出家僧團的管理者與領導者。寺院具一定叢林規模、能掛單接眾，才有個住持的職位。沒掛單接眾的寺院只有位當家師，即監院，又可稱監寺、院主、主首、寺主。
含義和使用
[編輯]「住持」為「久住世間護持佛法」之義。在日本較為常用「住職」一詞。
華人也稱道教宮觀的主持者為住持。西方的修道院院長也譯為「住持」（男 Abbot，女 Abbess），其餘駐院的教士在中文翻譯為「僧侶」。
概論
[編輯]隋唐時稱寺主，與上座、維那（都維那，知事）同為佛寺三綱，隋代因廣設道場亦稱道場主。宋宣和三年（1121年），被教主道君皇帝宋徽宗禁稱「主」字，改曰「管勾院門」、「同管勾院門事」；建炎年初，「勾」字因與高宗皇帝趙構的「構」字諧音，被避諱，再改成住持，一同被改為住持的還有負責化緣的「供養主」、尼庵管理者「住持」[4]。
又稱方丈，一說或因據《維摩詰經》說，身為菩薩的維摩詰居士的臥室只有一丈見方，但是容量無限；另一說禪宗寺院用來比喻住持所居的寢室爲「一丈四方之室」，故住持亦稱方丈[5]。
俗稱堂頭和尚，這是因為「出堂」（正式列隊進入大殿或法堂）的時候，住持走在最前面。
日本佛教
[編輯]以下是日本佛教各宗派對住持（住職）的稱呼。
| 一般住持 | 宗派或本山的首長 | |
|---|---|---|
| 律宗 | 和尚 | 長老 |
| 天台宗 | 法印・和尚・阿闍梨 | 座主・執行 |
| 真言宗 | 和尚・方丈・阿闍梨 | 管長・長者・化主 |
| 臨濟宗 | 和尚・方丈・老師 | 管長 |
| 曹洞宗 | 和尚・方丈・老師 | 管長 |
| 淨土宗 | 和尚 | 門主・法主・管長 |
| 淨土真宗 | 院家・院住・御前・御院 | 門主・門首・法主 |
| 日蓮宗 | 上人 | 管長・貫首 |
| 其他 | 尊師・教務・院主 | 管主・別當・能化 |
參見
[編輯]註釋
[編輯]- ^ 《佛光大辭典》〈方丈〉條，頁1432。
- ^ 金·董解元《西廂記諸宮調》卷一：「生不免從行者參堂頭和尚至德大師法本。」 、 《水滸傳》第九十回：「今因奉詔破遼到此，得以拜見堂頭大和尚，平生萬幸。」 、《兒女英雄傳》第三一回：「一時三個人，倒像是堂頭大和尚重提作行腳時的風塵，翰林學士回想作秀才時的況味。」
- ^ 宋·陳善《捫虱新話•韓文公與大顛論佛法》：「公明日凌晨遂去，纔到門首，乃遇首座，問：『侍郎入寺何早？』公云：『特去堂頭通話。』座云：『堂頭有何言句開示？』」
- ^ 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷六：「本朝大曰寺，次曰院，在法：寺有寺主，郡有僧首，總稱主首。而宣和三年禁稱主字，改曰管勾院門，同管勾院門事，供養主作知事，庵主作住持。至建炎初，避御名，並改曰住持。」
- ^ 佛教詞典-【方丈】. [2018-10-06]. （原始內容存檔於2019-06-04）.