多米尼加聖母聖殿
| 多米尼加聖母聖殿 Basilica Minore di Santa Maria in Domnica alla Navicella （意大利文） | |
|---|---|
 | |
| 基本資訊 | |
| 位置 |  意大利羅馬 |
| 坐標 | 座標：41°53′4.8″N 12°29′44.1″E / 41.884667°N 12.495583°E |
| 宗教 | 羅馬天主教 |
| 教會地位 | 宗座聖殿 |
| 領導 | 威廉·萊瓦達 |
| 官方網站 | http://www.santamariaindomnica.it |
| 建築詳情 | |
| 建築類型 | 教堂 |
| 建築風格 | 初期教會、文藝復興、巴洛克 |
| 奠基 | 5世紀 |
| 地圖 | |
 | |
多米尼加聖母聖殿（Basilica Minore di Santa Maria in Domnica alla Navicella （意大利文））是意大利羅馬的一個羅馬天主教宗座聖殿，供奉聖母瑪利亞，根據其悠久的傳統，活躍於當地慈善事業。現任樞機執事是威廉·萊瓦達。
名稱[編輯]
對於「多米尼加」的稱謂有不同的解釋。一種解釋是源於"dominicum"（「主」），延伸為「教會」[1]；第二種解釋是指居住在附近的女性基督徒Cyriaca（Dominica），其名字表示「屬於主」[2]；第三種解釋是該名稱源自拉丁文短語in dominica (praedia)，意為「帝國財產」[3]。「alla Navicella」這個稱謂，意為「靠近小船」, 指的是自古代以來就在此處的羅馬船雕塑, 可能是古代神廟的奉獻祭，教宗良十世將其改為噴泉。
歷史[編輯]
該堂建於古代，靠近羅馬帝國消防軍第五隊的軍營。在西里歐山上。在499年教宗西瑪克的會議記錄中提到了該堂。678年，它是由教宗佳德分配執事的七個教會之一。
該堂在818-22年由教宗巴斯加一世重建，包括馬賽克裝飾。巴斯加一世時期被認為是羅馬9世紀初革新和藝術輝煌的時代。
美第奇家族在16世紀對內部進行了大規模的改造，因為，在這個世紀的大部分時間裏，他們中的一些人擔任樞機。
1513年，若望·迪·老楞佐·德·美第奇樞機，在他成為教宗良十世之前不久，與安德烈·桑索維諾一起增加立面門廊的托斯卡納柱子和噴泉。接任的是他的兄弟，朱利奧·迪·朱利亞諾·德·美第奇, 未來的克萊孟七世，從1513-17年。紅衣主教喬凡尼·德·美第奇在1560年17歲時成為樞機執事，但於1562年去世。隨後他的兄弟斐迪南一世·德·美第奇, 也成為托斯卡納大公。他添加了格子天花板。
外觀[編輯]
該堂的立面是文藝復興風格，有一個門廊，由石灰華壁柱劃分五個拱門，有兩個正方形和一個圓形窗戶。半月楣上，中心是依諾增爵八世的徽章，兩側是喬凡尼樞機和斐迪南一世·德·美第奇的。不顯眼的鐘樓有一口1288年的鐘。立面的設計（1512-3）出自安德烈·桑索維諾。
內部[編輯]
該堂的內部保留了其9世紀的平面，包括一個中殿和兩個相等長度的走道，由18根取自古代神廟的花崗岩柱隔開，頂部是科林斯柱。窗戶上方佩林·德爾瓦加的壁畫，根據朱利奧·羅馬諾的設計。。
中殿有拉扎羅巴爾迪的壁畫。[4]格子天花板的中心有美第奇紋章，象徵諾亞方舟和所羅門聖殿。
凱旋門兩側有兩根斑岩柱。半圓形後殿9世紀的馬賽克描繪了基督、兩個天使和十二使徒，下面是摩西和以利亞。在半圓頂中，教宗巴斯加一世（有光環）親吻聖母瑪利亞的腳，身穿拜占庭貴婦服飾，與基督嬰孩一同坐在寶座上，並被眾多天使包圍。
參考[編輯]
- Armellini, Mariano, Le chiese di Roma dal secolo IV al XIX [1]
- Thayer, Bill, "S. Maria in Domnica", Gazetteer
- Richard Krautheimer, Corpus basilicarum Christianarum Romae. The early Christian basilicas of Rome (IV-IX cent.) (Città del Vaticano, Pontificio istituto di archeologia cristiana, 1937), pp. 309 ff.
- Guglielmo Matthiae, S. Maria in Domnica (Roma: Marietti, 1965) [Chiese di Roma illustrate, 56].
- Macadam, Alta. Blue Guide Rome. London: A & C Black, 1994. ISBN 07136-3939-3.
- Alia Englen, Caelius I: Santa Maria in Domnica, San Tommaso in Formis e il Clivus Scauri (Roma: Bretschneider, 2003).
- Giselle de Nie, Karl Frederick Morrison, Marco Mostert, Seeing the Invisible in Late Antiquity and the Early Middle Ages: Papers from "Verbal and Pictorial Imaging: Representing and Accessing Experience of the Invisible, 400-1000": (Utrecht, 11-13 December 2003) (Turnhout: Brepols, 2005).
- Erik Thunø, "Materializing the Invisible in Early Medieval Art: The Mosaic of Santa Maria in Domnica in Rome," Seeing the Invisible ..., 265-89.
- Michael G. Sundell, Mosaics in the Eternal City (Tempe, AZ, USA: Arizona Center for Medieval and Renaissance Studies, 2007), pp. 43 ff.
- Caroline Goodson, The Rome of Pope Paschal I: Papal Power, Urban Renovation, Church Rebuilding and Relic Translation, 817-24 (Cambridge: Cambridge University Press, 2010).