住持
外觀
(重新導向自住職)
佛教 |
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住持、方丈[1]、堂頭和尚[2](亦簡稱「堂頭」)[3]、住持職、住職、寺主,是佛教寺院之中,出家僧團的管理者與領導者。寺院具一定叢林規模、能掛單接眾,才有個住持的職位。沒掛單接眾的寺院只有位當家師,即監院,又可稱監寺、院主、主首、寺主。
含義和使用
[編輯]「住持」為「久住世間護持佛法」之義。在日本較為常用「住職」一詞。
華人也稱道教宮觀的主持者為住持。西方的修道院院長也譯為「住持」(男 Abbot,女 Abbess),其餘駐院的教士在中文翻譯為「僧侶」。
概論
[編輯]隋唐時稱寺主,與上座、維那(都維那,知事)同為佛寺三綱,隋代因廣設道場亦稱道場主。宋宣和三年(1121年),被教主道君皇帝宋徽宗禁稱「主」字,改曰「管勾院門」、「同管勾院門事」;建炎年初,「勾」字因與高宗皇帝趙構的「構」字諧音,被避諱,再改成住持,一同被改為住持的還有負責化緣的「供養主」、尼庵管理者「住持」[4]。
又稱方丈,一說或因據《維摩詰經》說,身為菩薩的維摩詰居士的臥室只有一丈見方,但是容量無限;另一說禪宗寺院用來比喻住持所居的寢室爲「一丈四方之室」,故住持亦稱方丈[5]。
俗稱堂頭和尚,這是因為「出堂」(正式列隊進入大殿或法堂)的時候,住持走在最前面。
日本佛教
[編輯]以下是日本佛教各宗派對住持(住職)的稱呼。
一般住持 | 宗派或本山的首長 | |
---|---|---|
律宗 | 和尚 | 長老 |
天台宗 | 法印・和尚・阿闍梨 | 座主・執行 |
真言宗 | 和尚・方丈・阿闍梨 | 管長・長者・化主 |
臨濟宗 | 和尚・方丈・老師 | 管長 |
曹洞宗 | 和尚・方丈・老師 | 管長 |
淨土宗 | 和尚 | 門主・法主・管長 |
淨土真宗 | 院家・院住・御前・御院 | 門主・門首・法主 |
日蓮宗 | 上人 | 管長・貫首 |
其他 | 尊師・教務・院主 | 管主・別當・能化 |
參見
[編輯]註釋
[編輯]- ^ 《佛光大辭典》〈方丈〉條,頁1432。
- ^ 金·董解元《西廂記諸宮調》卷一:「生不免從行者參堂頭和尚至德大師法本。」 、 《水滸傳》第九十回:「今因奉詔破遼到此,得以拜見堂頭大和尚,平生萬幸。」 、《兒女英雄傳》第三一回:「一時三個人,倒像是堂頭大和尚重提作行腳時的風塵,翰林學士回想作秀才時的況味。」
- ^ 宋·陳善《捫虱新話•韓文公與大顛論佛法》:「公明日凌晨遂去,纔到門首,乃遇首座,問:『侍郎入寺何早?』公云:『特去堂頭通話。』座云:『堂頭有何言句開示?』」
- ^ 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷六:「本朝大曰寺,次曰院,在法:寺有寺主,郡有僧首,總稱主首。而宣和三年禁稱主字,改曰管勾院門,同管勾院門事,供養主作知事,庵主作住持。至建炎初,避御名,並改曰住持。」
- ^ 佛教詞典-【方丈】. [2018-10-06]. (原始內容存檔於2019-06-04).