巴利律藏
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《巴利律藏》，又称《上座部律》（巴利语：Theravāda Vinayapiṭaka）、《铜鍱律》，是上座部系赤铜鍱部的律藏，为南传上座部佛教僧人所受戒律的依据。
简介
[编辑]《上座部律》分为五分，初分是比丘戒本的经分别；第二分为剩余的比丘经分别，以及全部的比丘尼经分别；第三分为大品，包含十个犍度，这包括佛陀觉悟后，向五比丘说法及度耶舍及三迦叶兄弟的故事，节日及衣服处理的规定等；第四分是小品，包含十二个犍度，分为房舍等杂法，包括房舍犍度、杂犍度及五百结集、七百结集。第五分附随是律藏的附属部分，其内容是对经分别和犍度的分析和摄要，大约是在传入锡兰后的部派佛教时期成立。
南传上座部律的比丘戒是二百二十七条，比丘尼戒是三百一十一条[1]。
传承
[编辑]相传佛灭后，优波离尊者诵出戒律，据铜鍱部所传，从佛灭到阿育王，有五师传承：优波离Upāli，驮写拘Dāsaka，苏那拘Sonaka，悉伽婆Siggava，目犍连子帝须Moggaliputta tissa。在佛灭二百年，阿育王派目犍连子帝须的弟子摩哂陀尊者带同三藏，率领比丘前往斯里兰卡，与当时统治斯里兰卡的天爱帝须王相见。摩哂陀的第一次说法即得到国王的皈依，在首都阿耨罗陀建造大寺供养僧团，佛教迅速发展起来。 [2]
公元前43年，南印度的Damila人（Damila是Tamiḻar的印度俗语形态，因此Damila即是淡米尔人）入侵斯里兰卡，因战争而发生饥荒多年，很多僧人被迫逃难，佛寺也被放弃。一些有远见的比丘们，由佛授Buddhadatta及帝须Tissa领导，选择在中部较平静的摩多利（Matale)，将一向以口诵相传的巴利三藏及注释，书写于贝叶上，以作永远保存和传承。这是巴利圣典在斯里兰卡一次非常重要的结集。 [3]
译本
[编辑]汉译
[编辑]英译
[编辑]- I.B. Horner译、Brahmali补译，The Book of the Discipline，6册，1938-1966，Bristol: Pali Text Society
- Bhikkhu Brahmali译，Theravāda Collection on Monastic Law，2021，SuttaCentral 网络版 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
影响
[编辑]《巴利律藏》是南传上座部佛教僧团秉持的律藏，也是斯里兰卡、缅甸、泰国、及由此三地传承的上座部僧团所受戒律的依据。中国的上座部僧团传承自缅甸，故亦依巴利律藏。
律藏目录
[编辑]- 初分 驱摈/波罗夷 Pārājika-pāḷi
- 第二分 令堕/波质胝/波逸提 Pācittiya-pāḷi
- 令堕法/波质胝/波逸提 Pācittiya-kaṇḍa
- 向彼悔法/波胝提舍尼/提舍尼 Pāṭidesanīya-kaṇḍa
- 众学法 Sekhiya-kaṇḍa
- 灭诤法 Adhikaraṇa-samathā
- 尼戒驱摈法/波罗夷 Pārājika-kaṇḍa (bhikkhunīvibhaṅga)
- 尼戒僧残法/僧伽胝施沙/僧伽婆尸沙 Saṅghādisesa-kaṇḍa (bhikkhunīvibhaṅga)
- 尼戒尽舍法/尼萨耆 Nissaggiya-kaṇḍa (bhikkhunīvibhaṅga)
- 尼戒令堕法/波质胝/波逸提 Pācittiya-kaṇḍa (bhikkhunīvibhaṅga)
- 尼戒向彼悔法/波胝提舍尼/提舍尼 Pāṭidesanīya-kaṇḍa (bhikkhunīvibhaṅga)
- 尼戒众学法 Sekhiya-kaṇḍa (bhikkhunīvibhaṅga)
- 尼戒灭诤法 Adhikaraṇa-samathā (bhikkhunīvibhaṅga)
- 第三分 大品 Mahāvagga-pāḷi
- 大犍度 Mahā-khandhaka: 有关出家及受戒的规定
- 布萨犍度 Uposatha-kkhandhaka : 有关每半个月诵戒及忏悔规定
- 入雨安居犍度 Vassūpanāyika-kkhandhaka: 有关每年雨季安居修行的规定
- 自恣犍度 Pavāraṇā-kkhandhaka: 有关每年雨安居结束时，僧众自揭犯戒及忏悔的规定
- 皮革犍度 Camma-kkhandhaka : 有关穿鞋和使用皮革的规定
- 药犍度 Bhesajja-kkhandhaka : 有关药物及食物的规定
- 迦𫄨那衣犍度 Kathina-kkhandhaka : 有关雨安居结束后，僧众接受迦𫄨那衣的规定
- 衣犍度 Cīvara-kkhandhaka : 有关比丘所穿袈裟的规定
- 瞻波犍度 Campeyya-kkhandhaka : 有关僧团活动合法或非法的规定
- 㤭赏弥犍度 Kosambaka-kkhandhaka: 有关比丘分裂和合的规定
- 第四分 小品 Cūḷavagga-pāḷi
- 羯磨犍度 Kamma-kkhandhaka: 有关责骂与处分犯戒比丘的规定
- 别住犍度 Pārivāsika-kkhandhaka: 有关比丘接受别住处分的规定
- 集犍度 Samuccaya-kkhandhaka: 有关处分犯僧残比丘的规定
- 灭诤犍度 Samatha-kkhandhaka : 有关平息比丘纷争的规定
- 杂事犍度 Khuddakavatthu-kkhandhaka: 有关比丘日常生活用品的规定
- 卧坐具犍度 Senāsana-kkhandhaka : 有关房舍和卧坐具的规定
- 破僧犍度 Saṅghabhedaka-kkhandhaka : 有关提婆达多叛逆的判定
- 仪法犍度 Vatta-kkhandhaka : 有关各类比丘的威仪规定
- 遮说戒犍度 Pātimokkhaṭṭhapana-kkhandhaka : 有关犯戒比丘不参加布萨的规定
- 比丘尼犍度 Bhikkhuni-kkhandhaka: 有关比丘尼的规定
- 五百结集犍度 Pañcasatika-kkhandhaka: 有关佛教第一次结集的事
- 七百结集犍度 Sattasatika-kkhandhaka: 有关佛教第二次结集的事
- 第五分 附随 Parivāra-pāḷi
- 十六大章 Soḷasa-mahā-vāra
- 大分别 Mahāvibhaṅga，又名比丘分别 Bhikkhuvibhaṅga
- 比丘尼分别 Bhikkhunīvibhaṅga
- 等起摄颂 Samuṭṭhāna-sīsa-saṅkhepa：僧律制立起因的摄要
- 中略 Antara-peyyāla、灭诤分释 Samatha-bheda
- 问犍度章 Khandhaka-pucchā-vāra: 问关于犍度二十二章之罪数
- 增一法 Ekuttarika-naya: 依增一法，说明律藏中所说的诸事项
- 布萨初〔中后〕问答 Uposathādi-pucchā-vissajjanā、〔制戒〕义利论 Atthavasa-pakaraṇa
- 偈集 Gāthā-saṅgaṇika: 制戒处七城，于各城所说戒的数及其他事项
- 诤事分释 Adhikaraṇa-bheda: 四种诤事，由各方解说
- 别偈集 Apara-gāthā-saṅgaṇika，又名呵责初问答 Codanādi-pucchā-vissajjanā: 主要说明呵责及检问
- 呵责法 Codanā-kaṇḍa: 说明呵责及检问
- 诤论小篇 Cūḷa-saṅgāma，又名检问者之行仪 Anuvijjakassa-paṭipatti: 关于僧伽诤论，裁决者的注意事项
- 诤论大篇 Mahā-saṅgāma: 叙述裁决者的仪法
- 迦𫄨那衣分释 Kathina-bheda: 说明迦𫄨那衣之受持、舍弃等法
- 优波离〔问〕五法 Upāli-pañcaka: 佛陀答优婆离关于戒律的问题，有十四品
- 犯罪等起 Atthāpatti-samuṭṭhāna: 关于僧戒之各条，说明犯罪之等起法
- 第二偈集 Dutiya-gāthā-saṅgaṇika: 问戒律事项的数目
- 发汗偈 Seda-mocana-gāthā: 搜集困难到令人发汗的问难偈而不提出解答
- 五品 Pañca-vagga: 包含羯磨品、义利品、制戒品、所制品、九聚会品[5]
引用
[编辑]- ^ Shayne Clarke. “Vinayas,” in Brill’s Encyclopedia of Buddhism. [2022-04-16]. （原始内容存档于2022-05-06）.
- ^ 钖兰岛史与大史
- ^ 邓殿臣：《南传佛教史简编》
- ^ 元亨寺版《南傳大藏經》譯經紀錄. [2022-04-17]. （原始内容存档于2019-09-15）.
- ^ Pāli-vinaya, 缅甸第六结集
