十八不共法

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十八不共法(梵語:aṣṭādaś-āveṇika-buddha-dharma; avenika-buddha-guna),佛教術語,指如來有十八種不共通聲聞、緣覺、菩薩,唯佛獨有的功德(Guṇa英語Guṇa)法,念佛修行的項目之一[1]

大乘[編輯]

大乘經論,如《般若經》、《大智度論》等所記載[2][3]

  • 身無失(nāsti-tathāgatasya-skhalitaṁ)
  • 口無失(nāsti-ravitaṁ)
  • 念無失(nāsti-muṣitasmṛtitā)
  • 無不定心(nāsty-asamāhitacittaṁ)
  • 無異想心(nāsti-nānātva-saṁjñã)
  • 無不知捨心(nāsty-apratisaṁkhyāyopekṣā)
  • 無減(nāsti-chandasya-hāniḥ)
  • 精進無減(nāsti-vīryasya-hāniḥ)
  • 念無減(nasti-smṛter-hanih)
  • 慧無減(nāsti-prajñāyā-hāniḥ)
  • 解脫無減(nāsti-vimukter-hāniḥ)
  • 解脫智見無減(nāsti-vimuktijñāna-darśanaya-hāniḥ)
  • 一切身業隨智慧行(sarvakāyakarma-jñānapῡrvaṃgamaṃjñānānuparivarti)
  • 一切口業隨智慧行(sarvavākkarma-jñānapῡrvaṃgamaṃjñānānuparivarti)
  • 一切意業隨智慧行(sarvamanaskarma-jñānapῡrvaṃgamaṃjñānāpuparivarti)
  • 智慧知過去世無礙(atīte'dhvany-asaṅgam-apratihataṃjñānadarśanaṃ-pravartate)
  • 智慧知未來世無礙(anāgate'dhvany-asaṅgam-apratihataṃjñānadarśanaṃ-pravartate)
  • 智慧知現在世無礙(pratyutpanne'dhvany-asaṅgam-apratihataṃjñānadarśanaṃ-pravartate)

說一切有部[編輯]

說一切有部所傳「十八不共法」:

  • 十力(daśa-balāni),而除諸惑習氣
  • 四無所畏,而說法無怖畏
  • 三念住(於恭敬聽聞者住平等心、於不恭敬聽聞者住平等心、於恭敬聽聞與不恭敬聽聞者住平等心),而不生歡慼心
  • 大悲(Mahā-karuṇā),緣一切有情,得明三苦之行相。

這「十八不共法」為諸「菩薩」將要成佛的那一刻,在「盡智位」中修習而成,該說源自《發智論》的作者迦旃延尼子[4]

赤銅鍱部[編輯]

赤銅鍱部無畏山派《解脫道論》所記「十八不共法」為:

  • 於過去佛智不障礙
  • 〔於〕未來佛智不障礙
  • 〔於〕現在佛智不障礙
  • 隨於佛智,遍起身業
  • 隨於佛智,遍起口業
  • 隨於佛智,遍起意業
  • 欲無退
  • 精進無退
  • 念無退
  • 定無退
  • 慧無退
  • 解脫無退
  • 無可疑事
  • 無誣師事
  • 無不分明
  • 無有急事
  • 無隱覆處
  • 無不觀捨

學術研究[編輯]

根據宮本正尊(1974)《大乘佛教の成立史的研究》,大眾部律典《大事英語Mahāvastu》與部派佛傳《修行本起經》,為十八不共佛法的最古傳承[1]

在《解脫道論》、南傳《長部》的義註、《清淨道論難語句》(Visuddhimagga-ganthipada)中,也記載十八不共佛法的名目。所記載的項目大多與《大事英語Mahāvastu》,以及大乘佛教的般若經相同,不過約有六處差異較大[1]

參考文獻[編輯]

  1. ^ 1.0 1.1 1.2 釋洞崧. 試論《解脫道論》的十八佛法 (PDF). 
  2. ^ 《佛說法集名數經》卷1:「云何十八不共法。所謂身無失。口無失。意無失。無不定心。無異想心。無不知捨心。欲無減。念無減。精進無減。智慧無減。解脫無減。解脫知見無減。身業隨智慧行。口業隨智慧行。意業隨智慧行。知過去無礙。知未來無礙。知現在無礙。」(CBETA, T17, no. 764, p. 661, b1-6)
  3. ^ 林崇安. 佛學法類[漢藏梵英]術語 (PDF). 
  4. ^ 釋慈旭. 《大毘婆沙論》佛陀論之探討.