江右民系
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江右人 | |
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總人口 | |
5500萬 | |
分佈地區 | |
中國(江西、湖南、湖北、安徽、福建) | |
語言 | |
贛語、現代標準漢語 | |
宗教信仰 | |
傳統的漢傳佛教、道教、儒教、中國民間信仰 近代的基督新教、天主教 | |
相關族群 | |
客家民系、其他漢族 |
![玉山縣的一戶人家,攝於1898](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4f/The_Millions_1898_%281898%29_%2814595536557%29.jpg/220px-The_Millions_1898_%281898%29_%2814595536557%29.jpg)
江右民系,又稱江右人、贛民系、贛人,是指以贛語為母語的漢族民系,主要分佈於中國的江西、湖南、湖北、安徽、福建等地區。
歷史
[編輯]江西在上古時期曾經有干越和艾國等非華夏族國家。史載干越國在春秋時期被吳國所滅,其位置可能位於今餘干一帶,而艾國則位於今修水、武寧一帶,後來被楚國併吞。至春秋時代,江西地方經常被稱為「吳頭楚尾」,是因為江西曾迭為吳、楚、越國的爭雄之地。公元前473年越滅吳,公元前306年楚滅越。處於「吳頭楚尾」的江西和各方都有大量關係,而贛語中至今依舊保存著一些很有特色、很常用的古吳語和古楚語詞的積澱,西漢揚雄在其著作《輶軒使者絕代語釋別國方言》中,提到「南楚」方言達85次,其中單言「南楚」、不並引其他地名有42次,提到「南楚之外」、「南楚之南」10次。而《史記·貨殖列傳》中則註明道:「衡山、九江、江南豫章、長沙,是南楚也。」同時,《方言》中提及的吳越、吳楊越、吳楚等地也被認為包括江西的部分地區。
江西處於中國歷史上歷次中原漢民南遷的中心地帶,因此出現了令後世驚羨的政治、經濟和人文景觀,因此贛語對中國文化、文學有著重要的歷史影響,並且是中國古典戲劇贛劇、採茶戲、弋陽腔等重要藝術流派的說白語言,故歷代有過不少夾雜贛語的作品。明朝其間也有一支江右人遷徙至湖南省西部,形成一個贛語方言島。
文化
[編輯]![元代青花四愛圖梅瓶](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/40/%E5%85%83%E9%9D%92%E8%8A%B1%E5%9B%9B%E7%88%B1%E5%9B%BE%E6%A2%85%E7%93%B6.jpg/220px-%E5%85%83%E9%9D%92%E8%8A%B1%E5%9B%9B%E7%88%B1%E5%9B%BE%E6%A2%85%E7%93%B6.jpg)
江右文化是以贛鄱農業文明為核心,歷經數千年發展起來的一種特色文化。萬年仙人洞文化見證了江西上萬年的水稻耕作歷史,自然條件的優渥使得江西農業非常發達,隨著人口的繁盛也就有「萬點青山萬戶煙」的江南景緻。但也因為如此,東、南、西三面環山,北面臨江的江西地理使得贛地人民戀於溫飽、安分守故。江西人的「官本位」意識濃重,但又好於爭訟。北宋袁州(今宜春)知州楊侃就說,如果官員不「自紊其法」,那麼「民知法是易治」。[1]這也得利於江西書院教育興盛、科舉文化強勢的歷史傳統,「耕讀傳家」被公認為處世準則。注重自身修行是江西人的重要思想。儒學的綱常道德歷來都是最為江西人的標準價值取向。
贛菜是中國菜主要菜系之一, 以三杯雞、粉蒸肉、剝皮菊花心、紅酥肉、雙層肚絲、文山雞丁、四星望月等菜最具代表性。江西瓷器,由其景德鎮的陶瓷,是世界上聞名的江西特產。
參考
[編輯]- ^ 《江西通志·光緒版》,卷67
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