闽南民系

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閩南民系
Ka-kí-lâng
Hoklo People.jpg
總人口
全球超過1億
分佈地區
 中国大陆 福建廣東海南浙江
 中華民國 臺灣金門(福建)的多数民系
 香港 少数民系
 澳門 少数民系
 马来西亚 多數馬來西亞華人
 新加坡 多數新加坡華人
 文莱 多數汶莱華人
 印尼 多数印尼華人
 緬甸 多數緬甸華人
 菲律賓 多數菲律賓華人
 越南 少數越南華人
語言
狭义闽南人:閩南語泉漳片
广义闽南人:泉漳片潮汕語海陸豐話浙南閩語雷州話海南語莆仙語
近代以來受現代標準漢語的影響日益增大
海內外後裔亦受英語日語馬來語粵語影響
宗教信仰
傳統的大乘佛教道教儒教
近代的基督新教天主教
相關種族
臺灣民系潮汕民系雷州民系龙岩民系
海南民系興化民系(莆仙民系)、閩越人

閩南民系,簡稱閩南人,自稱河老[1]Hô-ló[2]),又稱福佬Hok-ló)、學佬Ha̍k-láu),是漢族16個主要民系中閩海民系的分支,屬於南方漢族。閩南裔民族主要分佈於中國福建廣東浙江海南臺灣以及東南亞等華裔聚居地,若加上世界華僑總和則人口超過1億。狹義的閩南人指的是中國福建閩南地區使用泉漳片者,約為今日的福建南部沿海廣東香港台灣新加坡南洋歐美以及世界各地的閩南移民;廣義的閩南人則包括了潮汕人海陸豐話浙南閩語雷州话海南話中山閩語的使用者。在中國閩南地區、臺灣各縣市(不包含桃竹苗)、馬來西亞部分地區(北馬區如檳城,中馬區如巴生與南馬區如新山)、新加坡等地,閩南裔人口大多是當地優勢族群

今日在臺灣泉州漳州人後裔若以國語自稱,慣用詞多為「臺灣人」,若以母語台語自稱,則使用臺灣人Hô-ló人本省人等稱法[3][4]。臺灣歷史教科書使用閩南人一詞。而東南亞各國閩南裔則常以「福建人」做自稱。因臺灣人並非由單一族群及使用單一語言所組成,在需國語情境細分所屬族群時,亦會使用閩南人一詞[5]

簡介[编辑]

閩南民系分布圖。

南宋朱熹設堂講學,使得福建成了南方理學聖地。泉州一直是北方漢人商家以及貴族移居的中心城市(亦有不少進入福州),為控制海貿,部份平民以及海軍又在中國東南沿海移居以及殖民,以接應海貿及防御海盜,但商家、士族和學者仍以福建沿海為居住中心,因大量人口向福建沿海移居,出現汰弱留強的情況,不少商人向周邊地區如溫州潮州遷移。廣東與浙江沿海本來不是漢人移居的中心,當地的閩民系則是衣冠南渡者和當地的百越族有不同程度的融合,如粵東本為南越的聚居地,海南本為黎族的聚居地,溫州至今仍有不少蠻話族群。廣東與浙江沿海的閩語人口带有越族基因。早期福建沿海人口大多是百越族,中原漢人經長三角由水路南下,而且福建、浙江同為漢人南下的地區,人口來往頻繁,元代福建、浙江屬同一省,歷代亦有閩、浙一家親的說法,福建亦是各南朝江南城破時遷都之地,因福州為福建省會,受更多歷代由江南南下和吳越族交流影響,而使方言和民系有所不同,而廣東沿海,珠三角的人當中不少亦是客家人南下的後代,所以亦有客閩粤一家親的說法,广東珠三角則含被廣州漢族粵語互相影響同化的大量百粵(俚人壯人南越族以及京族等)、福建以及江西人等移民,閩民系只佔其中一個重要組成,而且有不少聚居地在新中國成立後,閩商的資本由大陸各個省市轉為以香港新加坡為中心,美國亦有60萬閩籍華人。

民系歷史[编辑]

西元前110年閩越國漢平東越之戰中被消滅,福建納入西漢王朝的版圖之中。有很長一段時間,閩越族消失在歷史的紀載上。直至西晉末年,五胡亂華導致大量北方漢族遷徙進入泉州,帶動了當地的開拓與發展。唐宋元明,泉州港都曾是當時世界最大的一流港口。唐朝中葉,陳元光家族另外開拓了漳州地區,被後世的漳州人供奉為開漳聖王Khai-chiang Sèng-ông)。五代末期,留從效閩王朝滅亡之後,曾割據漳泉二州自立為「晉江王」。閩南人在商業學術航海以及殖民方面皆取得很高的成就。學術方面,福建是歷代出狀元最多的省份[6],而閩南又是宋代朱熹理學閩學的發祥地之一。航海方面,閩南人曾建造大幅船開拓海上絲綢之路並完成鄭和下西洋的創舉;而明朝中末期的閩南倭寇以及清朝初期的華南海盜也都有閩南航海家的身影;此外,由鄭芝龍鄭成功父子所建立的海上艦隊更以自身的航海實力幫助南明政權滿清對峙;並且在南明敗亡之後,於海外的台灣擊敗荷蘭西方強權,建立東寧政權;最後,清廷又借助同為閩南人的施琅擊敗了鄭家軍。然而,閩南人優秀的航海與商業實力招來明朝皇室的猜忌,因此在泉州港實施海禁,改以廣州為對外商港,這除了導致閩南沒落之外,也造就了中國明末清初東南沿海的海盜興盛。清朝末年,中國成為世界上最貧窮的國家[7],更大量的閩南人到南洋經商,從此又多了一大班閩商富豪,五口通商之中兩個口岸便是在福建省的,不少閩南人。閩南人在清朝時因為長期和滿清敵對,被視為清奸,閩人大力支持反清革命,當中又以陳嘉庚為領袖,為國民黨提供大量資金,當時流傳著「廣東人革命,福建人出錢」的俗諺。國共內戰後,共產黨取得政權,逐漸控制全中國後,大量在香港、台灣以及五口通商的城市流動閩南人口向台灣、香港以及南洋移民。

明清兩朝,閩南人開始大量向海外移民、殖民並且經商。除了向更南方的廣東移動之外,也大量地往福爾摩沙菲律賓印尼馬來西亞遷移。由於台灣地理位置最為靠近,又加上施琅頒布的渡台禁令禁止客家人入台,使得閩南人成為台灣的主體族群。來到台灣的閩南人及後裔重於經商,開創了郊商文化。

整體來說,閩南民系於漢朝開始初步形成,晉朝到唐朝為大量人口遷入福建而成為現今閩南民系的主要成份,明朝到清朝則是閩南民系向廣東、福爾摩沙擴散的時期,清末以及民國則是大量人口向香港、台灣以及南洋移民的時期。閩南民系經商人口由唐朝到清朝向中國東南沿海以及全世界擴張。當中以明朝海禁後、滿清執政、列強入侵、國共內戰時期遷出大量人口,福建現今成為中國人口最少的省份之一。

語言與文字[编辑]

閩南語,為漢藏語系中的一支語言,而中國學者則多認為是一種漢語方言。至清末前,閩南人與其他漢化族群一樣,皆是以漢字為該語言的書寫文字系統。正式文書上,閩南仕紳多以漢文交流;而閩南語的白話文學則以南管歌仔冊等民間音樂的歌本為代表,這些用於表達閩南語白話的漢字便成為日後臺語文臺閩漢字發展的重要基礎。19世紀中葉,西力東漸,傳教士亦隨這股勢力進入東亞世界傳教。為了能在閩南台灣等閩南語通行區方便地傳教,諸多基督教長老教會的傳教士們承先啟後設計出一套專門書寫閩南語廈門方言拉丁文字系統罗马化來翻譯《聖經》,而這套拉丁文字也就是白話字Pe̍h-ōe-jī)。普及後,白話字的使用便不再侷限於傳教,以其為書寫媒介所寫成的報紙字典數學醫學以及文學等各類書籍與作品也陸續出版,白話字的通行人口一度多達數十萬。

1930年代,黃石輝新文協的《伍人報》中發表《怎樣不提倡鄉土文學》,提倡以臺閩漢字來推動台灣話文;然而,台灣日治時期後期的皇民化國語運動強勢打壓了台灣話文以及白話字的發展,使得兩者演進皆一度中斷。

戰後,無論中國或台灣的政府皆推動現代標準漢語的教育政策,台灣方面甚至查禁使用白話字的書刊雜誌。這樣的政策使得閩南語的通行度與使用能力一代不如一代,更不用說臺閩漢字以及白話字所書寫創作的臺語文學了。不過在臺灣解嚴之後,1970年代所開始爆發的台灣鄉土文學論戰成為臺語文萌芽的新契機。隨後,台灣教育部又於2009年公佈了一套〈臺灣閩南語推薦用字〉,整合歸納了臺閩漢字,並推廣〈臺灣閩南語羅馬字拼音方案〉的使用,使重視臺語的社會人士及學生得以學習並推廣。除上述提及之書寫系統外,另有臺灣語假名臺灣方言音符號閩南方言拼音方案等閩南語書寫拼音以不同程度通行著。

對於「閩南語」的稱呼,由於諸多因素而有不同的見解與名稱。在過去,由於十分重視地域關係,因此即便使用相同的語言,使用者仍會依照自己的原鄉與方言腔調來區分彼此,例如,泉州話漳州話廈門話以及臺灣話等等。亦有以福建省為主體的稱呼,如閩南人的東南亞海外移民與後代多以福建話Hokkien)來做為稱呼。在臺灣,隨著移民社會的逐漸穩定之後,族群的藩籬漸漸失去,因此產生了以移民目的地為主體的臺語的說法。台灣日治時期,日本統治當局即以臺灣語來稱呼,此用法延續至今。中國國民黨撤退台灣初期,亦以臺語稱呼閩南語的臺灣方言,後來由於政治因素考量而才改稱「閩南語」的新用法。

文化與習俗[编辑]

建築[编辑]

閩南建築強調屋脊及屋面的曲線,而屋脊又分為燕尾脊馬背兩類型。燕尾脊是彎曲兩端上翹如燕尾般的屋脊,多用於廟宇及官宅;馬背則是兩端不翹起,形成拱起如馬背的山牆,用於民宅,而馬背山牆又分為五種形狀,象徵金、木、水、火、土五行[8]

閩南宅第建築格局有三合院、四合院、三院落三種形式:

  • 三合院:「ㄇ」字形的三合院是最常見的建築形式。
  • 三落院:以合院為基本格局,作縱向或橫向發展,為地方望族或官宅使用。
  • 四合院:四合院形狀如「口」字形,為官紳地主所喜用。

傳統建材則多以「紅磚紅瓦」,因為歷來將紅色視為喜慶吉利的顏色,所以泉州人索性把紅磚叫做「福辦磚」,傳統臺灣閩南大厝或宮廟使用紅瓦。日治時期開始引入日式的黑瓦或灰瓦,因此現今台灣常見的黑瓦或灰瓦,除少部分屬於客家或潮洲建築外,大部分為日治時代所營建的建築物。[9]

飲食[编辑]

閩南人歷來講究飲食,形成「鮮、香、淡」的獨特風味,在色香味上獨樹一幟。飲食注重口味、營養、多樣,一般喜酸甜而不喜辛辣,喜清淡而不喜油膩。飲食種類繁多,有小菜、熱菜、湯羹、主食、甜點、水果六種類別。廚師利用豐厚的特産,融合了閩南地方美食「炒、炸、煎、燴」等傳統工藝,綜合體現了閩南飲食的特色。蛋炒飯蚵仔煎、魚仔糜、魚丸、丸仔湯、麵線糊、糯米腸肉粽等等皆為閩南人居住地區(尤其是台灣)飲食的著名代表。

服飾[编辑]

宗教[编辑]

帶來航海安全的媽祖信仰是閩南人的特色宗教,在閩南人的聚居地可見到許許多多的媽祖廟。自開始,閩南人開始向海上貿易發展,北至天津南至爪哇,幾乎都有著閩南人的足跡。也因此,媽祖信仰亦跟隨著閩南人的擴張遍布沿海地區。

鄭氏王朝移民臺灣閩南人多半信奉明朝的護國神祇玄天上帝[10],到了大清帝國中葉後移民臺灣的閩南人逐漸信奉媽祖

閩南人將農曆七月称為鬼月,流傳七月初一「开鬼门」、七月三十为「关鬼门」,時常在初一、十五及三十,祭拜无主孤魂,稱為中元普渡[11]。在这个月中,闽南人不婚嫁、不祝寿、不乔迁、不办各种喜庆之事,惟恐将孤魂野鬼引进门[12]林再復認為鬼月之稱來自閩南[13]

嫁娶[编辑]

過去,闽南人嫁娶忌在農曆五、七、九月,因闽南话「五、误」同音;七月视为鬼月 ,「七月娶鬼某」;「九」又与「狗」同音,「九月狗头重,死某又死夫。」台湾俗諺: 「三月娶死妻,五月天地交,六月半年妻,七月娶冥妻,九月九头空。」故台灣的閩南人舊日以農曆三、五、六、七、九月不適合嫁娶。[14]

民系分支[编辑]

根據閩南人所處的省份,又分為福建閩南民系廣東閩南民系、香港閩南民系、台灣閩南民系、和東南亞及其他海外閩南民系(內以國家再分)等等。潮汕、雷州、海南以及海陸豐2千多萬人,福建地區2千萬人,香港、新加坡、東南亞、歐美以及全世界海外4千萬人(福建、台灣、廣東、海南以及浙南五省閩系華僑總和),台灣1千多萬人,還有其餘地區,總共超過1億人。

福建閩南民系[编辑]

福建南部的居民:包含今泉州市漳州市廈門市龍岩市新羅區漳平市[註 1]

福建中部的莆田仙游的居民:該地莆仙話本屬閩南語系,只因地近福州,受到福州話較多影響,莆仙話與其他地方的闽南话仍有許多相通的詞彙,而且莆田是許多福建移民的原鄉,莆田湄洲島也是閩、台著名海神媽祖的故鄉。[原創研究?]

因為閩南人與福州人同處於福建省,閩東、閩南兩地亦有人口往來,福州人即閩東人亦有部份閩南民系的成份,但進入福州的閩南人則被人數較多的福州人同化,閩東民系與閩南民系的閞係仍然非常親密,古代沒有民系之說,而南移政權的人口多在淅江以及福建,福州為福建政治中心,閩東一帶的閩民系受南遷吳越民系影響,影響到語言有些不同,但閩東、閩南關係,姓氏,來源仍然非常親密。

台灣閩南民系[编辑]

部份分佈金門縣等地。

臺灣本島澎湖,則指祖籍泉州府漳州府臺灣人:在臺灣光復前即居臺灣(包含澎湖列島),為臺灣族群之一。

臺灣潮州人方面,臺灣潮州人大多分布在屏東縣,與當地六堆客家人比鄰而居。但因臺灣潮州人所使用母語潮州話,頗接近泉州腔漳州腔閩南語,所以到日本時代,被外來日本殖民統治者誤以為臺灣潮州人也是「福建人」,所以日本殖民統治政府將潮州人的「種族別」也誤記為「福(福建人)」,而經過50年的「誤會」後,臺灣潮州人族群認同,也由原先的潮州民系認同,轉為閩南民系認同。[來源請求]

廣東閩南民系[编辑]

廣東閩民系主要有4類:

廣東閩南人:
由福建移居廣東的閩南人,包括明代清代及以後由福建莆田及泉州漳州移居粵東廣州珠三角以及粵西的閩南人,而潮汕地區的原居民和由福建莆田及泉州、漳州移居粵東的人有一定程度的不同,潮汕人是廣東閩南民系。

下面6個地區都有來自閩南的移民:

潮汕人:
使用潮汕話,即潮汕民系,多居广东潮州汕头揭陽等3个地級市,少許分布在梅州地級市,狹義的潮汕人是指潮州的原居民畲客,廣義潮汕人則包括由福建移居廣東潮汕地區的閩南人。現在在潮汕地區的人大多是由閩南地區在明代、清代移居潮汕地區的,屬廣東閩南人,而由先祖中原(多由河南)直入潮汕的潮汕人,以及當地的畲客只佔現今潮汕人的較少部份,主要为客家人,屬潮汕民系,是廣東閩南民系另一分支。在粵地(即嶺南地區的兩粵),粵和越互通關係一向是指漢化較少的少數民族,今天嶺南地區的廣西是位於中國南方的最南位置,因此特別較多百越族分支,與嶺南人(即粵人)最為接近。潮州的鳳凰山為很多山區畬族的祖籍地。
汕尾海陆丰人:
使用海陸豐話,亦稱「福佬話」、「學佬話」。分布於廣東汕尾地級市管轄的海豐縣陸豐市、城區以及惠州惠東縣部分村鎮的閩南人,即海陸豐民系。海陸豐人不少為宋、元、明時保護貨物的閩南人,而且很多都是原漳州人,滿清時為了對付扶助南明政權的閩南人鄭成功等人,在遷海令時入海陆丰,之後又夾集了當地少量的南越人(汕尾原居民)血統。因此現在的海陸豐話仍然存有濃厚的漳州腔調。臺灣語言學家洪惟仁對海陸豐話有「海陸豐境內的漳州話」的見解[15]
雷州人、文昌人:
廣東雷州雷州話,與海南島文昌話者,即雷州民系

浙江閩南民系[编辑]

溫州人,不少當地居民是在時由閩南遷入浙江,使用的語言是浙南閩語

香港的閩南民系[编辑]

香港約有160至180萬人祖籍閩南民系,其中祖籍福建閩南地區的閩南民系約80-100萬人和祖籍廣東潮汕地區潮汕民系以及汕尾海陸豐民系總和大約80萬人。其中單單泉州人就有70萬人,早期不少是居住香港島北角一帶更有「小福建」或「小閩南」之稱。此外,年輕的幾代福建人广府民系互相結婚以及組織家庭,例如,香港藝人鄭融父親是四邑人,母親是福建人。香港人口中的福建人自開埠以來聚居於灣仔(特別在廈門街一帶)、銅鑼灣以及上環(福建商會的中心)一帶,而北角鰂魚涌以及西環一帶的福建人則是較後遷入的,而在潮州人聚居的九龍東一帶亦有一定數量的福建人,在福建人聚居的地方亦有一定數量的潮州人。

世界各地的閩南民系[编辑]

世界各地的閩南裔華人華僑或是閩南語泉漳片使用者:在日本北美南洋最多,馬來西亞新加坡甚至有半數以上的華人使用閩南語[註 2]

歐美的閩南民系[编辑]

由清末開始到歐美經商,或在南洋致富後遷居,部份人在新中國建立時把資本遷入歐美,以及在香港移民潮遷入美國的福建閩南籍中產。據美國官方數字,至2005年,美國有華僑華人337萬,其中福建籍華僑華人有61.13萬人,來自中國大陸、台灣、香港的新移民183.3萬人。

閩南人与客家人[编辑]

闽南语闽西语客家话有相当相似性,闽南人来源有相当比例衣冠南渡者。

事實上福建南部居民除了閩南語族群,在漳州府的詔安雲霄平和南靖等4縣也有不少客家人,而隆教赤岭湖西則為畲族鄉。

福建以及廣東山區的畲族人,當中不少漢化成為客家人,包括絕大多數只有畲族擁有四大姓氏鍾姓藍姓盤姓以及雷姓,畲族本為江西原住民,与苗族瑶族并称为三苗东晋衣冠南渡排挤畲族南下,歷史上便有不少潮州人與畬族交戰的記錄,直到明末大多畲族已經說客家話,成為客家人的一部份。唐朝「開漳聖王」陳元光大殺當地的百越族畲族(包括闽越族在内),(陳元光一说代北鲜卑胡人侯莫陈氏后裔),史記武力镇压是“兵革徒威于外,礼让乃格其心”,而且“诛之不可胜诛,徙之则难以尽徙”,“功愈劳而效愈寡”,当时陈元光所处的漳州属“地极七闽,境连百越[註 3]”,是少数民族汉族混居的区域。自始福建山區的畲族式微,大多集中在廣東東部。唐朝以後,福建閩南一帶已經成為全中國人口最密集的地區,例如,进士莆田金墩太师黄府,少量的漢人亦進入山區,清後畲族大多改變身份成為漢族[註 4],而且與進入離沿海較遠的閩南人混居。

名人[编辑]

閩商[编辑]

在近代中國歷史中,列強入侵、軍閥割據、國共內戰中共建國、國內經濟與生活環境轉差,總總原因致使住在沿海一帶的閩南人移居東南亞各個國家,尤其以馬來西亞新加坡為閩南人主要的海外聚居地。閩南人傳統上有著很濃烈的經商文化,所以移居海外的閩南人大多數從事商業活動,也因為知識與智慧上一般相對東南亞原住民來得優越,閩南人一般能巧妙地思考出當地人不具效率的傳統生產方法而加以改善,在當地以少數人口成為當地最富有的一群人。在東南亞諸多國家的前十大首富當中,有7-8名都是閩南人。根據福布斯雜誌的富豪排行榜上,台灣十大富豪有七名是祖籍泉州的閩南人,一名是泉州以外的福建系閩南人。新加坡前十大富豪中,有四名祖籍泉州的閩南人,四名泉州以外的福建系閩南人,一名廣東系的閩南人。馬來西亞的十大富豪中,有四名祖籍泉州的閩南人,三名泉州以外的福建系閩南人,一名廣東系閩南人。印尼的十大富豪中,有四名祖籍泉州的閩南人,三名泉州以外的福建系閩南人。菲律賓的十大富豪中,有六名祖籍泉州的閩南人,一名泉州以外福建閩南人。當中的泉州人又以泉州晉江人佔較大比例。關於世界各地的閩商,參考[17]

閩商在南洋、香港等地的發展[编辑]

自清朝中前期,閩商傾盡資本對抗控制全中國的外族滿清失敗之後;清朝中後期,閩商在東南亞經商致富,控制了馬來西亞新加坡印尼的經濟,例如,祖籍福建晋江潘湖「针记集团」黄维源(子黄惠祥、黄惠忠)以及晋江磁灶「三吴丰益国际集团」吴笙福,菲律賓祖籍福建晋江洪溪「商业大王」施至诚[來源請求],而且富可敵國,以巨大財力供楊衢雲等進行革命以建立資本主義民主中國,與控制全中國經濟的滿族再戰爭,推翻滿清政府[註 5]。民國時期,華僑富豪以陳嘉庚為首,在這一帶以及福建人早期的聚居地中上環,作为国民革命军北伐中国抗日战争的資金中轉站,有大量銀行,企業為國民黨提供資本。新中國成立後,大量原居於廈門廣州上海以及全國各地的閩籍資本家、地主移居香港以及新加坡,香港閩南民系當中數十萬都在中西區灣仔區東區觀塘區沿海以及九龍城區紅磡一帶。

台灣[编辑]

2014福布斯台灣富豪榜前十位
排名 人物姓名 净资产
(亿美元)
祖籍地
1 蔡衍明 96 中國-福建省-泉州石狮(舊屬晉江縣
2 魏氏兄弟 86 中國-福建省-漳州龍岩永定
3 蔡萬才 79 中國-福建省-泉州晉江
4 郭台銘 60.5 中國-山西省-晉城澤州
5 林堉璘 60 中國-福建省-泉州石狮
6 羅結 46 中國-福建省-泉州安溪
7 林百里 45 中國-上海
8 尹衍梁 44.8 中國-山東日照
9 林荣三 44 中國-福建省-泉州石狮(舊屬晉江縣
10 蔡氏兄弟 40.8 中國-福建省-泉州晉江

馬來西亞[编辑]

2014福布斯馬來西亞富豪榜前十位
排名 人物姓名 净资产
(亿美元)
祖籍地
1 郭鶴年 115 中國-福建省-福州倉山
2 阿南德克裡希南 113
3 林国泰及其家族 65 中國-福建省-泉州安溪
4 郭令燦 64 中國-福建省--廈門海滄
5 鄭鴻標 56 中國-廣東省-潮州
6 李深静 38 中國-福建省-泉州永春
7 莫比達 33
8 楊忠禮 27 中國-福建省-金門
9 熊許金 18
10 陳志遠(商人) 16 中國-福建省-泉州永春

印尼[编辑]

2014福布斯印尼富豪榜前十位[18]
排名 人物姓名 净资产
(亿美元)
祖籍地
1 黄惠祥/黄惠忠 165 中國-福建省-泉州晉江-潘湖
2 蔡道平 80 中國-福建省-福州福清
3 林逢生 59 中國-福建省-福州福清
4 黃奕聰 59 中國-福建省-泉州洛江-羅溪
5 普拉卡什·洛希亚 44
6 凯鲁·丹绒 43
7 许立文 35
8 李文正 27 中國-福建省-莆田
10 陳江和 21 中國-福建省-莆田

新加坡[编辑]

2014福布斯新加坡富豪榜前十位
排名 人物姓名 净资产
(亿美元)
祖籍地
1 黃廷芳/黃志祥 128 中國-福建省-莆田涵江-石庭
2 郭令明 78 中國-福建省-廈門同安
3 邱氏家族 70 中國-福建省-廈門海滄
4 黄祖耀 62 中國-福建省-金門
5 郭氏四兄弟 60 中國-福建省-泉州南安
7 吴清亮 32 中國-廣東省-潮州市潮安县浮洋镇大吴村
9 林荣福 25 中國-福建省-莆田
10 郭孔豐 24 中國-福建省-福州市蓋山
12 张允中 21 中國-福建省-金門縣金沙鎮陽翟村
13 魏成輝 21 中國-福建省-福清市三山鎮鰲頭村

菲律賓[编辑]

2014福布斯菲律賓富豪榜前十位
排名 人物姓名 净资产
(亿美元)
祖籍地
1 施至成 127 中國-福建省-泉州晉江
2 陳永栽 61 中國-福建省-泉州晉江
3 小恩里克·K.雷颂 52
4 吳聰滿 51 中國-福建省-泉州晉江陈埭
5 吳奕輝 49 中國-福建省-泉州石獅寶蓋鎮坑東村
6 大衛·孔松吉 39
7 鄭少堅 37 中國-福建省-泉州永春
10 陳覺中 20 中國-福建省-泉州晉江
12 許炳記 17 中國-福建省-泉州
13 葉應祿 15 中國-福建省-泉州南安

注释[编辑]

  1. ^ 新羅區、漳平市兩地也主要通行泉漳片閩南語,為閩南語漳州腔。人口構成大致上由唐代開闢漳州陳元光將軍所部軍民之後裔組成,和漳州同源同宗。
  2. ^ 僅有閩南語的泉漳片。如包含潮州話使用者,甚至超過六成[16]
  3. ^ 當時廣東仍为百越族人主要聚居地,潮州仍是百越畲族聚居地,但自明中期起,廣州一口有限度通商使大量人口由福建、江西、湖南等省進入珠三角,數量遠高於當地原居民
  4. ^ 事實上北方前朝進入中原的胡人以及南方不少少數民族亦改變身份成漢族,現今中國才絕大多數成了漢族[來源請求]
  5. ^ 福建的商會等亦在中上環維持了近百年,近數年才轉入北角,在立法會選舉時這一帶亦有大量的福建票,早期北角亦較後開發。

参考來源[编辑]

文献
引用
  1. ^ 顧炎武(清). 《天下郡國利病書》:郭造卿《防閩山寇議》. 上海書店. 1985. "猺人循接壤處....常稱城邑人為河老,謂自河南遷來畏之,繇陳元光將卒始也" 
  2. ^ 臺灣閩南語常用詞辭典
  3. ^ 〈過去、集體記憶與族群認同──臺灣的族群經驗〉,《認同與國家:近代中西歷史的比較論文集》(臺北:中央研究院近代史研究所,1994),頁249-274。
  4. ^ 我住台灣,不住閩南,不要叫我閩南人!
  5. ^ 平鎮伯公特展 喚起客庄信仰
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