邵族

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邵族
Ita Thaw
Er nd 3014 Thao.jpg
1904年的邵族人
總人口
747人(2014年5月)[1]
主要居住地
台灣南投魚池鄉日月村水里鄉雨社山聚落
語言
邵語台語
信仰
祖靈信仰
相關族群

邵族邵語Ita Thaw,原義是「我們是人」、shvatan/思麻丹)為台灣原住民,是台灣原住民山區人口最少數的一族,聚居於南投日月潭雨社山一帶。邵族會與南投信義鄉濁水溪流域的潭南地利雙龍等村之布農族卡社群合作通婚,有些邵語會借自卡群布農語[2][3]

歷史[编辑]

根據邵族的口傳歷史,據說祖先是追逐白鹿翻越阿里山('arithan / 'ari a hundun)而來。人口甚少,因此學界對於該族是否應該歸屬於鄒族(Cou ; Tsou)的一支,一直有爭議;另一方面由於和漢族接觸較早,也曾被歸類為平埔族,但該族到底是屬於「高山族」或者是「平埔族」學界並無定見。政府亦名之為「化番」(歸化生番),既不是「熟番」也不是「生番」。[4] 伊能嘉矩將其視為平埔族、鳥居龍藏將其列為高山族。從文化、服飾、體質等特徵來看,邵族均和鄒族人不同,卲族族人自己不但否認他們是鄒族,且發起正名運動。[5] 在2001年8月8日政府正式承認邵族為原住民部族之一。[6]

邵族人深受祖靈信仰之影響,敬畏自然,但近百年來受到日治時期日本人以及漢人的移入,使原有的土地以及文化風貌受到了很大的改變。人口數少,2014年5月統計約747人左右,是台灣人口最少的原住民族群,1999年的九二一地震曾使八成以上邵族人之居所倒塌,因此震後全族曾暫時遷往台北市明水路居住。

邵族聚落[编辑]

卲族曾經是水沙連地區最有勢力的族群。水社(kankwan/水沙連)是日治時期的主要聚落之一。現在則以伊達邵(Baraw-baw,日月村,舊稱德化社)為中心。另一主要的聚落為位於水里鄉頂崁村雨社山聚落。少部分居住於水里民和村益則坑(Aksa)一帶,其餘族人散居於各地。

參見[编辑]

註釋[编辑]

  1. ^ "邵族"[1],行政院原住民族委員會,2014年/06月09日查閱.
  2. ^ 謝世忠等人,"原住民族傳統習慣之調查、整理及評估納入現行法制第五期委託研究─布農族、邵族",臺北市:原民會,2008年11月.ISBN 978-986-01-6323-0
  3. ^ 蔡培慧,"卡社群"[2],臺灣原住民歷史語言文化大辭典,2012年查閱.
  4. ^ 洪麗完,"水社「化番」"[3],臺灣原住民歷史語言文化大辭典,2012年查閱.
  5. ^ "原住民文化"[4],交通部觀光局日月潭國家風景區管理處,2012年查閱.
  6. ^ 南投縣魚池鄉邵族文化發展協會,"臺灣日月潭邵族部落原特色全導覽",97年度原住民族部落產業發展計劃,2008年.

參考文獻[编辑]

  • 陳計堯,2005,「邵族」與「鄒族」:日治時期對日月潭地區原住民的知識建構。國立政治大學民族學報,no. 24:205-41。
  • 陳莉環,2006,口傳文學:邵族歌謠文化意涵之研究。臺灣文獻 57,no. 4:413-67。
  • 陳聖昌,2002,日月潭邵族土地權力變遷下領域空間衝突與矛盾之研究。國立臺灣大學建築與城鄉研究所碩士論文。
  • 陳叔倬,2002,生物人類學在族群分類的角色:以邵族正名為例。國立臺灣大學考古人類學刊,no. 59:90-115。
  • 陳永龍,2003,重讀水沙連:從水域文化之保育理述邵族生存抗爭。國立台灣大學建築與城鄉研究所博士論文。
  • 鄧相揚、許木柱,2000,臺灣原住民史,邵族史篇。南投市:臺灣省文獻委員會。
  • 洪淑玲,2005,邵族歌舞文化之研究。國立台灣體育學院體育研究所碩士論文。
  • 洪汶溶,1991,邵族音樂研究。國立臺灣師範大學音樂研究所碩士論文。
  • 黃美金,2000,邵語參考語法。台北:遠流。
  • 黃森泉,1998,日月潭邵族之鄉土文化。原住民教育季刊,no. 12:61-79。
  • 簡史郎,1999,青嶂白波 雲水飛動:日月潭邵族的歷史與現況。歷史月刊,no. 143:72-76。
  • 簡史朗故事採集,2006,邵族:日月潭的長髮精怪(The Long Haired Spirit of Sun Moon Lake: Stories from the Thao Tribe)。台北:新自然主義。
  • 賴靈恩,2006,邵族杵音與歌謠複音現象之關係:以lus'an祭儀為例。臺灣音樂研究,no. 2:101-18。
  • 李壬癸、吳榮順,2003,日月潭邵族的非祭儀性歌謠。國立臺灣大學考古人類學刊,no. 60:115-62。
  • 李宜蓁,2000,日月神教重出江湖:邵族災後重建與族群認同的相互辯證。國立臺灣大學新聞研究所碩士論文。
  • 李昭鈺,2004,邵族服裝之形制溯源研究。國立台灣體育學院體育研究所碩士論文。
  • 林秀玉,2002,原住民族意識資源觀光吸引力之研究:以邵族為例。朝陽科技大學休閒事業管理系碩士論文。
  • 劉秋月,2003,從行銷傳播觀點檢視邵族正名過程之策略運用。國立臺灣師範大學大眾傳播研究所碩士論文。
  • 石森櫻,2004,市地重劃對於傳統祭祀空間的衝擊:以日月潭邵族聚落為例。淡江大學建築學系碩士論文。
  • 田哲益(達西烏拉彎‧畢馬),2002,台灣的原住民:邵族。台北:台原。
  • 王鈺婷,2002,拜公媽:邵族家庭的通婚與繼嗣的民族學意義。國立政治大學民族學系碩士論文。
  • 魏心怡,2001,邵族儀式音樂體系之研究。國立藝術學院音樂學系音樂碩士論文。
  • 謝佳君,2003,原住民與觀光客之利益交換影響因素之探討:以日月潭國家風景區之邵族為例。靜宜大學觀光事業學系研究所碩士論文。
  • 謝世忠、蘇裕玲,1998,傳統、出演、與外資:日月潭德化社邵族豐年節慶的社會文化複象。國立臺灣大學考古人類學刊,no. 53:145-72。
  • 周美淑,2004,人、家戶與爐主(lotsu):邵族的人觀研究。國立清華大學人類學研究所碩士論文。

外部連結[编辑]