畲族

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畲族
總人口
710,0392000年人口普查
分佈地區
 中国浙江景寧畲族自治縣以及福建江西廣東安徽等省山區,很大量漢化後亦進入珠三角香港澳門等地。
語言
客家話畲語
宗教信仰
萬物有靈
相關種族
瑤族客家人東家人

畲族「畲」,拼音:shē),或稱為畲客、山客。中國少數民族,中國大陸有畲族710,039人(2000年人口普查),列第19大少數民族。畲族本為廣東東部最大的族群,但清朝時期,不少畲族已經漢化,成為客家人的主要成份之一,畲族漢化取漢姓後很多以四大姓氏鍾姓藍姓盤姓以及雷姓作為畲族漢姓,這些姓氏除了極少部份特別例子,都是畲族特有的姓氏,而畬族中有的把盤改為潘,雷姓改成呂、婁,藍姓改為蘭姓等。畲族為古代閩越族遺民的後代,在古代時被遷入處州(浙江麗水),唐宋明主要分佈在廣東、福建以及浙江山區,清代、民國以及共和國時代漢化後不少進入珠三角、香港、台灣、東南亞、歐美等地。

省份分佈[编辑]

畲族世居地分佈於福建浙江江西貴州廣東湖南六省,其中尤以浙江景寧畲族自治縣最為集中。畲族人口在中國大陸31個省市區均有分佈,其中人口分佈前三位省份:福建省有畲族375,193人,占畲族人口的52.8%,列福建第一大少數民族;其次是浙江省,有畲族170,993人,占24.1%,列浙江第一大少數民族;第三是江西省,有畲族77,650人,占10.9%,列江西第一大少數民族。很大量漢化後亦進入珠三角香港澳門等地。

歷史[编辑]

畲族是中國典型的散居民族之一,自稱「山哈」,但這個名稱,史書沒有記載。代居住在福建廣東江西三省交界地區。包括畲族先民在內的少數民族被泛稱「蠻」、「蠻僚」、「峒蠻」或「峒僚」。南宋末年,史書上開始出現「畲民」和「拳民」的族稱,「畲」意為刀耕火種,指的是畬族的生產方式。中華人民共和國做民族劃分之後,統一稱為「畲族」。

語言[编辑]

畬族有本民族語言,沒有文字,通用漢文,在古代使用畲語,現今則大多改為使用客家話

畲語[编辑]

語言學家所說的畲語,不屬於漢語,僅在廣東博羅增城惠東海豐一小部分自稱「活聶」([hɔ22 ne42])的人群中使用,使用者僅有數千,是一種瀕臨消失的語言。畬語與炯奈語最接近,屬於苗瑤語系苗語支[1]

畲話[编辑]

自稱「山客」的畲族人口通常使用一種被為畬話的語言。不同地區的畬話與該鄰近地區的漢系方言(如吳語閩語客家話)相似,但文法上有差異及夾雜較多非漢語詞彙。因此有學者專家認寪這種稱為畬話或是畬民話的語言的歸屬應為漢藏語系

畲族分佈[编辑]

畲族聚居區[编辑]

中國各地畲族人口分佈[编辑]

畲族區域自治[编辑]

浙江省景寧畲族自治縣是畲族唯一的自治縣,畲族民族鄉則散佈在浙江、福建、江西、廣東、安徽等省。

習俗[编辑]

節日[编辑]

服飾[编辑]

畲族婦女,有頭佩「三把刀」習俗,「三把刀」實際上是三支外形似刀,兩面有鋒,長五六寸的弧狀金屬片。

畲族醫術[编辑]

畲族醫術多為祖傳口授、單線傳承,傳男不傳女(傳媳婦、不傳女兒),不收外姓徒弟。因其防病治病多以青草藥為主,因此又稱「青草醫」,絕大多數畲醫亦農亦醫。著名的畲醫有雷乾禎藍坤金藍居丁等。

畲醫用藥還有特殊之處,同一種草藥則要分別發病季節、病者病情而到生長不同地點採集。如牛蒡子,夏秋季則用生長溪流旁邊的,春、冬則用生長旱地的,使用草藥多用全草,有的隻用根、葉、皮、莖、花、果等或某一部分。用藥講究新鮮,隨用隨採。生長季節性較強的草藥,按季節採集,加工後備用,但儲藏期一般以百日為限,最長不過一年。用藥配料有禽畜內臟、肉、黃酒、生薑、糖類等配藥。根據患病者病情而定,如熱性疾病加冰糖、白糖;寒性疾病加紅糖、生薑;虛性加豬蹄、夾心肉(豬腿即瘦肉);跌打損傷加黃酒;兒科驚風等病加小件金屬類物品混燉。少數畲醫將中草藥製成丸、散、丹、膏。如治療喉疾的藥散必須用草藥焙烤研末藏放備用。草藥多有採摘加工後交給患者,防止技術外傳。

文化藝術[编辑]

畲族喜愛武術,有棍術和拳術兩大類,八井拳為著名畲族獨有拳種。除了武術,在貴州的小量畲族族人[2]還會跳《鬥笠舞》。[3]

畬族和其他民族的關係[编辑]

東家人和畬族[编辑]

貴州省東家人於1996年被認定,即暫時被認定為畲族[4]。東家是當地漢人對貴州畲族的稱呼,即自「東邊」來的人。東家人自稱「哈萌」。「哈」意為「客」,「萌」意為「人」,亦即畲族是「客人」。相鄰民族中,瑤族稱畲族為「哈朵」,苗族稱之為「嘎鬥」,仫佬族稱之為「喏哈」,布依族稱之為「迥哈」。明清時一些貴州地方史志又稱之為「東苗」、「佟苗」。貴州畲族先祖來源於江西。根據考證,先祖入黔前,居住在江西贛江流域及贛東、贛東北一帶。祖先多是元末和明洪武年問,或奉旨徵討、遷徙,或避禍而遷入貴州。人黔時首先落居於貴定於伐一帶。在明代,主要散居在今清鎮開陽修文長順貴定龍裏都勻荔波麻江凱裏施秉鎮遠石阡等10多個縣。一部分被融合於其他民族,餘下的人主要居於以麻江縣為中心及其臨近凱裏爐山的幹壩、六個雞、角沖以及福泉都勻等縣市部分地區,連成一個較為廣闊,有著共同語言及風俗習慣的共同區域[5]

輋族、瑤族與畲族[编辑]

南越筆記》說:「賦以刀為準者曰徭,徭所止曰輋,亦曰輋,是為畬蠻之類」。《嶺表紀蠻》說:「畬與輋同音,蓋以同一種族,故音同字異」。時期顧炎武在《天下郡國利病書》稱:「輋當作畬,實錄謂之畬蠻」。

可見,「輋族」與「畬族」同為南蠻一類,與瑤族同族。「輋族」與「畬族」的含義是略有差異的,然而非指兩個不同之民族,也非指同一民族的兩個不同經濟發展階段。畬族多指福建江西畬族,是「刀耕火種,崖棲(洞居)谷汲」的土著居民,又稱峒蠻、峒獠。輋族則指廣東畬族。原因是漢族文人對三地畬族經濟生活方面所觀察到的側重點不同而出現的異稱。

客家人與畬族[编辑]

  • 客家人的服飾,與唐宋時期中原人民的服飾差別甚大,卻與畲族服飾類似,顯然客家人與畲族人民是有文化根源性的。
  • 若客家人的組成大都是中原移民,則應該會習慣種麥,對棱米的種植應一竅不通,但從飲食的原料說起,客家人很重視的棱米,就是與畲族所食用的一致。楊瀾《臨汀匯考》卷4 物產考》載:『汀人……又有棱米,又名畲米。畲客開山種樹,掘燒亂草,乘土暖種之,分粘木粘二種,四月種,九月收。』說明棱米本為畲民特產,後來卻成為汀州客家人的重要糧食作物之一。由此可知客家人可能是北方漢人和畬族的混血或是畬族漢化。
  • 『畲客開山種樹,掘燒亂草,乘土暖種之』,是畲族人民慣用的一種生產技術,叫做「種畲」或「畲田」。此起源非常古老,唐代詩人劉禹錫一系列歌詠湖南廣東連山地區「莫搖」、「蠻撩」的詩歌中多有描述,如《畲田行》寫道:『何處好畲田?團團緝山腹。鑽龜得雨卦,上山燒卧木。……下種暖灰中,乘陽拆芽縈。蒼蒼一雨後,若穎如雲發。巴人拱手吟,耕褥不關心。由來得地勢,徑寸有餘金。』這正是畲民利用地力,燒山種畲,地力一衰,即行棄去,故爾遷徒不定的典型生產和生活方式。又如《連州竹枝詞》九首之九寫道:『山上層層桃李花,雲間煙火是人家。銀金釵來負水,長刀短笠去燒畲。』這是專寫當地土著婦女種畲的篇什,突出了山間環境、裝束打扮和使用的工具。所有這些,都與今日畲族的種畲方式相同,而在客家山民的生活中,也可見到類似的情形,特別是明清以聲有一種稱為「棚民」的客家山民,其燒畲、種著,與畲民一致。於此可見畲族生產、生活方式與客家人是有文化根源性的。
  • 不少純客縣的藍姓人在登記戶口時,被認為是畬族人,而他們本身一般並不在意,認為自己既是畬族人,又是客家人。廣東梅州惠州地區的客家人則經常用「蛇(畬)佬」這個名詞稱呼東江地區口音較為獨特的、自稱為本地人、一般被外界認為是客家人的人群。

客家人與粵人[编辑]

在深圳石岩街道的客家人稱公明、松崗等地說“土白話”的人說“蛇話”。

姓氏[编辑]

畲族譜牒圖籍記載,畲族的主姓有四大姓。現今畲家主姓僅存藍、雷、鐘。盤姓的消失原因說法不一。此外在一些地區如福建省福鼎市的一些畲族姓。 福安也有少部分姓吴的也是畲族

畲族名人[编辑]

參考文獻[编辑]

  1. ^ 毛宗武,蒙朝吉。試論畲語的系屬問題[A]。施聯朱,畲族研究論文集[C]。北京:民族出版社,1987。
  2. ^ 貴州省民族概貌--畲族. 西安北教恆謙教育. 2010-1-15 [2010-03-20]. 
  3. ^ 彭德華. 畲族《鬥笠舞》入選全國青少年 才藝電視展演節目. 黔東南日報(中國音教網). 2010-02-10 [2010-03-20]. 
  4. ^ 貴州民族宗教事務網:貴州省民族識別認定工作
  5. ^ 貴州民族文化網:畲族簡介(轉自《貴州省志·民族志》)

參見[编辑]

外部鏈接[编辑]

广东诸民系
珠三角移民族群注1 粤语注2族群 閩语族群 客语族群 其它
广州 | 圍頭| 順德 | 五邑 | 東莞| 北方注3| 疍家 吳化| 高陽 | 羅廣 | 其它 閩南 | 潮州| 海陸豐 | 雷州(黎)(粤西) | 珠三角閩籍 客家(粤东北) | 水源(东江中上游)| 𠊎(艾)(粤西)|珠三角客籍| 畲族
注1. 珠三角為明、清以至近代移民地區,人口來源複雜,很多語言不相通,早期主要由自廣信移居廣州的粵系移民以及大量被同化的珠三角原居民百粵(俚人南越族壯族等)組成,宋元明朝亦大量混合保護貨物、戰亂遷居的閩系移民,明清移民潮使粵西人、廣西人(粵人、少數民族)、福建人、潮州人、江西人、湖南人大量遷至,亦有部份來自全國各地的人口,加上後期的土客械鬥,不少地區亦混合了客家人,改革開放後更大量混入全國各民族的人口,珠三角語言和祖籍非常複雜,只計廣州一城在改革開放前已有很多南方各城市的移民在不同區份聚居,亦有不同語言,江門、東莞、中山等地一城已有數個至十個以上的方言分支
注2. 以古廣信即現廣西梧州為中心的原粵語族群,較少受後期各省移民影響,語言一致度遠高於珠三角,都接近現今的廣州話
注3. 珠三角、廣州、深圳在改革開放以後在廣東、廣西、福建以外(即閩、粵以及客語)移居的族群
福州族群
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