女官

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女官又稱宮官,在中國古代和鄰近國家是指高級的宮女,有一定的品秩,並且領有俸祿。其工作範圍包括管理較低級的宮女,訓練新入宮的宮女,照顧公主王子等。

女官的挑選[编辑]

女官是由宮女中擢升,由於是職務官,選拔時多重視才德甚於色貌,但對容姿亦會有一定要求。有些宮女在宮中任職一段日子後就憑年資升為女官,有些則要通過考試才得升遷,視乎職務而定,需要技術性職務的女官通常都要考試。

女官的地位[编辑]

女官有的品高位顯、有權有勢,不僅在宮中受尊重,甚至得到外朝官的逢迎,有的因此得以干預朝政,但實際上並沒有參與朝政的權利,她們實際上仍然是後宮的僕役,《舊唐書》就記載唐高祖李淵之子、舒王李元名的保傅曾經對李元名說尚宮品秩高,他應該去拜見她,李元名卻說尚宮只是二哥(唐太宗)的家婢,自己不需要對她行拜禮[1]

女官和嬪御不同,女官屬於僕役,嬪御則是君主之妾侍,屬於皇族,但有些女官職銜是兼作嬪御,而女官本身亦可能得到君主寵幸而成為嬪御。亦有一些女官職銜侍妾化的現象。也有一些宮女受到君主寵幸,但因為出身微賤而未能成為嬪御,只得到女官的名號。例如朝鮮王朝承恩尚宮。一些受君主寵幸的女官甚至擁有比正式妃嬪更大的權力。

宮女視乎年資、表現等升為各級女官,一些高級的女官可以有自己的貼身宮女。

中國[编辑]

中國漢朝開始設置女官,但歷朝的具體制度均有不同。例如北魏時女官有內司(位視尚書令尚書僕),作司大監女侍中(位視二品),女尚書美人女史女賢人書史書女小書女(位視三品),中才人供人中使女生才人恭使宮人(位視四品),春衣女酒女饗女食奚官女奴(位視五品)。

唐朝時,後宮仿照六部設六局:尚宮局尚儀局尚服局尚食局尚寢局尚功局,六局首席女官合稱「六尚」,各定員二人,正五品,為尚宮尚儀尚服尚食尚寢尚功,相當於六部尚書。六局統領二十四司,皆為正六品;其下又有二十四典,皆正七品;再之下有二十四掌,皆正八品;掌之下又各設女史。管理宮中一應事務[2]

六局女官[编辑]

尚宮局:

尚宮掌導引中宮,下有司記(之下有典記掌記)、司言(之下有典言掌言)、司簿(之下有典簿掌簿)、司闈(之下有典闈掌闈)。六局的出納文籍都要經過尚宮局印署。

尚儀局:

尚儀禮儀起居,下有司籍(之下有典籍掌籍)、司樂(之下有典樂掌樂)、司賓(之下有典賓掌賓)、司贊(之下有典贊掌贊),另有彤史二人,正六品,彤史下有女史二人。

尚服局:

職務包括祭祀時之禮器禮服,湯沐、儀衛等,尚服掌供服用采章之數,下有司寶(之下有典寶掌寶)、司衣(之下有典衣掌衣)、司飾(之下有典飾掌飾)、司仗(之下有典仗掌仗)。

尚食局:

職務包括烹調膳食,嘗試食物以檢查是否有問題,並管理類、柴火醫療藥物等。尚食管掌供膳羞品齊,下有司膳(之下有典膳掌膳)、司醞(之下有典醞掌醞)、司藥(之下有典藥掌藥)、司饎(之下有典饎掌饎)。

尚寢局:

職務包括管理床帷,宮苑,日常用品如輿、繖等。尚寢掌燕見、進御之次序,下有司設(之下有典設掌設)、司輿(之下有典輿掌輿)、司苑(之下有典苑掌苑)、司燈(之下有典燈掌燈)。

尚功局:

職務包括管理女功(女紅),如紡織品衣服縫製等。尚功,掌女功之程,下有司制(之下有典制掌制)、司彩(之下有典彩掌彩)、司珍(下有典珍掌珍)、司計(之下有典計掌計)。

另設宮正(正五品)、司正(正六品)、典正(正七品),負責處分失職之女官和宮女,有女史四人。又有阿監副監,視七品。

此外,唐朝又有文學館,女官中有文學者為學士,執掌教習妃嬪宮人文化書算等。

以後歷朝大體循舊制,但某些朝代在職稱和職務上有所更動,或增加新的職位。朱元璋於南京稱吳王時即設置六局一司,置女官嚴禁壼門之政、杜絕閹黨之禍,終明一朝女官制度對於防女寵貶外戚起到顯著作用,建文永樂期間基本沿用,宣德之後,随着違背朱元璋禁令的內書堂設立,宦官權力的日益膨脹,女官職掌漸被取代,惟天順年間仍有設置六尚,[3]明朝中葉隆慶年間仍有詔令,遵循組制「设六尚以备内治」[4]直到明末天啟年间,也还有女秀才、女史、宫正六局設置[5]明朝永樂之後[來源請求],大部份女官的職務改由宦官處理,僅餘尚寶四司繼續由女官負責。直至清朝,女官制度廢除,宮女內務府管理。

朝鮮[编辑]

朝鮮王朝女官職稱仿照中國制度,但實際上的職務、職級與中國女官有所不同。「尚宮」是內人以上女官的統稱,包括尚宮、尚儀(皆為正五品)、尚服、尚食(皆為從五品)、尚寢、尚功(皆為正六品)、尚正、尚記(皆為從六品)[6]

朝鮮女官為終身制,一旦行內人禮成為內人後就終身不得婚嫁,即使離宮也不能結婚

種類[编辑]

  • 提調尚宮:掌管宮中所有尚宮、內人,地位相當於朝廷中的領議政
  • 副提調尚宮:負責內殿庫房,擔當貴金屬器、瓷器綢緞等出納的尚宮,地位僅次於提調尚宮。
  • 待令尚宮:又稱至密尚宮,分發到國王大殿、交泰殿或是王大妃殿以及東宮殿等地方,負責王室寢殿起居生活的尚宮。一般只有從小進宮(四至五歲)培訓的宮女經過考試才能擔任,相當於現今的秘書。
  • 侍女尚宮:侍候國王王妃王大妃王世子的尚宮。
  • 保姆尚宮:負責養育王子、公主、翁主的尚宮,被小主人稱呼為「阿只」。
  • 退膳尚宮:於退膳間工作,處理膳食的最後一道程序。
  • 氣味尚宮:負責檢查食物好壞和香氣。
  • 出納尚宮:掌管廚房各種食材進貨數量。
  • 監察尚宮:經常奉國王命令的尚宮,如閱讀書籍史書、謄寫文章、大小宴會陪侍、前導、承引、侍衛等,並糾察下品內人女官業務,為尚正品級。
  • 訓育尚宮:負表訓練小宮女,為尚記品級。
  • 承恩尚宮:受國王寵幸因未能懷孕而無法成為正式嬪御的宮女,直接聽命於王妃的命令。懷孕後就會被冊封為後宮嬪御。
  • 內人:低級女官,較高級者為上贊內人,另有被國王寵幸但未能成為尚宮和嬪御者為承恩內人,有些會被升為承恩尚宮。

朝鮮的宮殿之中,以負責大殿的女官地位較高。以種類來分,除提調尚宮之外,至密尚宮最高,接著是針房尚宮、繡房尚宮,最後是負責御膳房尚宮。宮女進宮後約八至十年參加內人試,通過後成為下贊內人(階級最低的女官),為從九品,約再過十至二十年再參加尚宮考試,通過後獲得牒紙(加髢)成為尚宮,屬正五品官階。得到國王寵幸的內人可成為承恩內人或承恩尚宮。

日本[编辑]

日本的宮廷及貴族府中亦有女官制度。但隨著時代轉變,不同時代的女官職稱和職務均有變化。

古代的宮廷女官[编辑]

日本實行律令制之後,宮廷女官在除更衣以外由後宮十二司管轄。包括內侍司(又稱尚侍所)、藏司書司藥司兵司韈司殿司掃司水司膳司酒司縫司,各司有首席女官一人。十二司的下級女官為女嬬采女日语采女,負責各司雜務[7]。根據《日本書紀》記載,采女是飛鳥時代地方豪族向天皇定獻上女兒的習慣,屬於人質的一種,大寶律令後制度化。

更衣為御衣的便殿勤務所職官,初期為從四、五品的散職,位在女御之下。隨著女御地位的提高,後來轉變為侍奉、起居,亦因為經常侍奉天皇而侍妾化,成為位階第二高的嬪妃位號。

十二司女官[编辑]

內侍司:

掌供奉常侍、奏請、宣傳,檢校女嬬兼知內外命婦朝參,以及禁內禮式之事。

尚侍本是尚侍所的首席女官,相当于天皇的秘书长,定員二人,主要負責管理内侍司各事务,掌管神器、後宫事务奏请和赏罚、後宫女官及官员夫人的管理,传达天皇敕令等。最早是從五品的散職。自從平城天皇授與所寵愛的藤原藥子尚侍一職之後,此職位便擢昇為勳三品的官階,同時擔任尚侍一職的人也固定從重臣的未婚之女或功臣之所選出。初期尚侍為宮廷最高女官,並非天皇妃嬪,但尚侍需常伺候於天皇跟前,故常有侍妾化的情形出現,後來正式被收編為天皇嬪妃一列。之後便由其次官典侍接替尚侍之職務[8]

典侍本是宮中尚侍所的次官,地位僅次於尚侍,定員四人。尚侍正式成為嬪妃的位號之後,典侍就成為尚侍所的最高女官。由於其職務常隨侍於天皇面前,故也和尚侍一樣侍妾化,後來成為後宮妃嬪的正式位號。之後由其次官掌侍升等成為尚侍所內的最高女官。

在掌侍之下有女嬬一百人。

藏司:

掌神璽、關契、供御衣服、、服翫(即祭祀相關的器物),以及珍寶、綵賞賜之事。首席女官為尚藏,下有典藏二人,典藏之下有掌藏四人,女嬬十人。

書司:

掌供奉內典經籍几案絲竹之事。首席女官為尚書,下有典書二人,女嬬六人。

藥司:

掌供奉醫藥之事,首席女官為尚藥,下有典藥二人,女嬬四人。

兵司:

掌供奉兵器之事,尚兵一人,典兵二人,女嬬六人。

韈司:

掌宮閤管鎰及出納之事,首席女官為尚韈,下有典韈四人,女嬬十人。

殿司:

掌供奉輿繖、膏、沐、燈油、火燭、薪炭之事(即日常生活用品),首席女官為尚殿,下有典殿二人,女嬬六人。

掃司:

掌供奉床席、灑掃、鋪設之事,首席女官為尚掃,下有典掃二人,女嬬十人。

水司:

掌進漿水、雜粥之事,首席女官為尚水,下有典水二人,采女六人。

膳司:

掌知御膳進食先嘗、惣攝膳羞、酒醴、諸餅蔬菓之事(即先嘗供皇室食用的食物以察看是否有問題,並管理酒類、餅食、蔬果等),首席女官為尚膳,下有典膳二人,掌膳四人,采女六十人。

酒司:

釀酒之事,首席女官為尚酒,下有典酒二人。  

縫司:

掌裁縫衣服纂組之事,兼知女功及朝參(即做衣服、女紅及命婦朝見之事務),首席女官為尚縫,下有典縫二人,掌縫四人。

現代的宮廷女官[编辑]

現代宮廷女官屬於特別職公務員,為宮內廳職員,有女官長、女官、東宮女官長東宮女官侍女長等職位。由昭和天皇開始,已婚的女官可採上下班制,不必在宮中留宿。

女房[编辑]

平安時代江戶時代的在宮廷或貴族府負責侍候皇族、貴族的女官稱為女房,她們的職務包括擔任乳母、女性貴族的家庭教師、男性貴族的秘書等,多由有教養的中級貴族的女兒擔任,她們一般在婚後解除職務。

幕府將軍大奧的女官[编辑]

大奧中僱用的女官稱為奧女中,負責服侍將軍的生母和妻妾。進入大奧供職前需提交不洩大奧所見所聞的誓書和血手印。奧女中劃分為三類:御目見以上(有資格參見將軍和御台所)、御目見以下(沒有資格參見將軍和御台所)、部屋方(只能在長局內行走,是高級女中私人僱用的女傭)。

女中在大奧出仕年期不定,在上下任將軍之間更替時有機會脫離大奧,亦可以視乎年資取得假期返家,雙親生病、去世的話亦可特別告假外出。高級女中如御年寄可到寬永寺增上寺參拜,或者出使大名家,亦可藉機私服觀賞戲劇。

有不少武士町人(商人)之女將出仕大奧視為婚前修行的一種,可以藉此學習禮儀,也是一種身份象徵。在大奧有機會晉升至高級女中,或者成為將軍側室,獲得權勢之外,也能光耀家族門楣。

參見[编辑]

参考文献[编辑]

  1. ^ 《舊唐書·列傳第十四》:「(李)元名保傅等謂元名曰:『尚宮品秩高者,見宜拜之。』元名曰:『此我二哥家婢也,何用拜為?』」
  2. ^ 《新唐書·志第三十七》
  3. ^ 沈德符:《万历野获编·补遗》卷1:宫中原设六尚女官,以纪内事,须识字妇人充之。近年多放还家,及老疾不任事者,缺人使用。敕至,即密访良家女子年十五以上,无夫妇人四十以下,能读书写字,并谙晓算法者四五十人,籍记之,待明春遣人同尔会选,令其亲属送来。
  4. ^ 王圻:《续文献通考》卷56《职官六》。
  5. ^ 《古今图书集成》宫围典卷53《宫女部艺文》
  6. ^ 大長今之朝鮮後宮妃嬪
  7. ^ 《養老律令·後宮職員令》
  8. ^ 历代尚侍浅述

外部連結[编辑]