日本書紀

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日語寫法
日語原文 日本書紀
假名 にほんしょき
平文式罗马字 Nihon Shoki

日本書紀》(日语にほんしょき)是日本留傳至今最早之正史六國史之首,原名《日本紀》。舍人親王等人所撰,於西元681年至720年(養老4年)完成。記述神代乃至持統天皇時代的歷史。全三十卷,一和二卷讲神代,三到三十卷从神武天皇讲到持統天皇,採用漢文編年體寫成。系譜一卷,系譜如今已亡佚。

歷史[编辑]

《日本书纪》平安时代抄本

編纂的起因在於經壬申之亂而取得政權天武天皇欲向外宣示自身之皇統而下令編成。

依《古語拾遺》所述,「上古之世,未有文字,貴賤老少,口口相傳,前言往行,存而不忘。」在編纂《日本書紀》之前,並沒有正式的文獻記載,僅有口耳傳說,且日本朝鮮相同,當時以漢文作為正式的官方語言,考慮到文字之華美性,是以編纂《日本書紀》時,多半借用中國典籍上之文字,拿來描述上代所傳承之傳說,是其一大特色。

在《日本書紀》之外,當時亦有《古事記》《風土記》等等各種書籍傳世,比照其紀錄,或有重疊,或有相違,是紀錄口傳文學時必定產生之現象。由此可以想像,當時的傳說以有多種版本,非一時、一地、一人所造,而《日本書紀》之目的,即在編列出為準之「定本」。

於《古事記》序中有云:「余聞諸家所傳帝紀本辭,有詭於事實者,或多加虛偽。若今不修其謬,唯恐數年之後,旨趣亡散佚矣。帝紀本辭,乃我國組織之理,天皇政治之基,故欲撰帝紀、檢舊辭,去偽、定真,使傳後世。」目的之一,在令上古傳說神話歷史統一,有利於天皇政權。

就《日本書紀》之撰寫背景,其史觀天皇家與中臣氏藤原氏)為中心,而在齋部廣成之《古語拾遺》提出後齋部忌部氏之史觀後,其他氏族亦相仿行之,遂有物部氏史觀之《先代舊事本紀》以及姓氏錄等文獻問世。

篡改部分在於抹煞了「大友皇子」的即位紀錄,將天智天皇死後定為天武天皇元年,主張天武天皇繼位之正統性。後來在其餘史料中找到大友皇子之即位紀錄,是以於明治三年,追諡弘文天皇

影响[编辑]

大日本帝国时期的国家格言,“八紘一宇”即出自此书 「上則答乾霊授国之徳、下則弘皇孫養正之心。然後、兼六合以開都、掩八紘而為宇、不亦可乎」(上は則ち乾霊の国を授けたまいし徳に答え、下は則ち皇孫の正を養うの心を弘め、然る後、六合を兼ねて以て都を開き、八紘を掩いて宇と為さん事、亦可からずや。)日本書紀巻第三・神武天皇即位前紀己未年三月丁卯条の「令」。平安时代后,新天皇登基必须要开设书纪讲席,878年后,添加了“日本纪竟宴”。 由于虚构成分较多,家永三郎在《日本文化史》中说《日本書紀》不是史书而是“氏族社会的产物”。

目錄[编辑]

參考資料[编辑]

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相關條目[编辑]

六国史
日本書紀 - 續日本紀 - 日本後紀 - 續日本後紀 - 日本文德天皇實錄 - 日本三代實錄
類聚國史新国史) (本朝世紀日本紀略