教育社会学

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教育社會學應用社會學教育學的一門分支,以宏觀層面、中觀層面及人際互動的方法來研究教育問題和教育與社會的關係。

概論[编辑]

教育社會學誕生於19世紀末20世紀初,它的知識體系有賴兩個不同的派別。一方是教育學家對赫爾巴特教育體系作出批判時建立,強調教育與社會的互動。另一方是社會學家把教育當作社會制度納入到社會學研究領域。

R. Dreeben把教育社会学研究主旨分为三个部分:

这三大主题贯穿了教育社会学从20世纪初诞生,发展至1950年代的全过程。在1970年代以后,这些核心概念有了新的拓展,最主要的研究议题包括:

演進[编辑]

規範性研究 證驗性研究 批判性研究
原文 Educational Sociology Sociology of Education New Sociology of Education
年代 ~1950 1950~1970 1970~
名稱 傳統教育社會學 新興的教育社會學 「新的」/「解釋的」教育社會學
主要特徵 哲理+應用,社會學知識原理的教育應用,教育學者為主,其特色為:
  1. 重視社會行動
  2. 應用取向
  3. 偏重哲學性。

認為教育有「社會化」和「選擇」兩種功能

認為教育社會學為社會學的分支,教育組織是其良好的研究領域,採驗證取向,強調社會學理科學驗證、分析,以建立理論目的,研究者以社會學者為主 解釋的、批判性的、質的研究取向,微觀的研究內容,代表理論如現象學符號互動論俗民方法論知識社會學批判理論
代表人物

重要內容[编辑]

  • 鉅觀分析:教育目的與功能、分類與成就、選擇、改革。
  • 微觀分析:班級、師生關係、學校、校園倫理與校園民主。

重要人物與影響[编辑]

人物 影響
孔德(A. Comte)─社會學之父
  1. 社會演化三時期「神學→玄學→科學(實證)」
  2. 社會動學(社會變遷)vs.社會靜學(社會秩序與安定)
史密斯(Smith) 出版《教育社會學概論》,第一本標題為教育社會學的教科書
史賓賽(H. Spencer)─有機比擬論 人類社會與生物有機體極為類似
涂爾幹(E. Durkheim)─社會連帶論
  1. 由社會觀點分析社會現象,認為共同信念與價值使社會凝固
  2. 提出「社會連帶」、「集體意識」概念
華德(L.F. Ward)─社會導進論 透過有計畫的社會行動改進社會,又被稱為心理學派的社會學者
華勒(W. Waller)─教育社會學 認為學校為社會有機體,強調學校師生之間的衝突。
馬克思(K. Marx) 階級衝突才是進步的動力
帕森士(T. Parsons)
韋伯(M. Weber)—科層體制理論 研究社會學要中立,不可將個人信念或偏見滲入研究中。
墨頓(R.K. Merton) 提出社會的抽象模式
杜威(J. Dewey) 著有《學校與社會》(School and Society)認為教育即生活,學校即社會,將學校當作一種社會制度。

主要理論[编辑]

和諧理論學派(consensus theory)[编辑]

又稱結構功能論(structural-functionism),主要特徵包含:

  • 結構與功能
  • 整合
  • 穩定
  • 共識 - 學校是價值觀達成共論的場所。

代表人物[编辑]

涂爾幹

  • 強調教育的社會功能。
  • 提出社會連帶(social solidarity)。

帕森士

  • 將社會行為(social action)作為社會學的分析單位,並將互相作用的網絡稱為社會體系(social system)。個人被社會制度賦予行為的期望,也就是「角色」,當個人發揮角色的功能,社會就能夠處於穩定發展的狀態;帕氏透過對社會體系的分析來闡述角色代表的意義。
  • 認為社會體系有四種作用:模式的維持(pattern-maintenance),體系的統整(integration),目標的達成(goal-attainment),適應的作用(adaptation)。
  • 在研究美國中小學班級體系時,分析其兩項主要功能:「社會化」與「選擇」

墨頓

  • 功能主義的集大成者,將原有的理論加以修正,使其更為完備。

衝突理論學派(conflict theory)[编辑]

  • 對立與衝突
  • 變遷
  • 強制

代表人物[编辑]

馬克思
柯林思
包爾思與金提思
  • 「社會再製論」- 教育的功能在於透過「符應原理」,使社會階級不平等的現象重現,並以符應原理為合理的藉口。

布迪爾

  • 「文化再製」- 文化資本(cultural capital)可以轉換成經濟資本。
  • 勞動的兒童常不具「內化的文化資本」,所以導致學習失敗。

華勒 艾波 威里思

  • 提出「文化創生」(cultural production)的觀點(別於文化再製)。
  • 重視勞工學生的「反學校文化」(anti-school cultures)研究。

伯恩斯坦

  • 提出「霸權再製」。
  • 「文化霸權」(culture hegemony)-統治階級所建立的生活文化,經由教育與大眾傳播媒體的機制力量,影響社會成員的認知。
  • 認為兒童社會背景影響語言,語言影響認知表現,認知表現影響教育成就。

解釋理論學派(interpretive theory)[编辑]

重要理論[编辑]

  • 現象學:胡賽爾(E. Husserl)所創。
  • 符號互動論
  • 源始於米得(G. H. Mead)的自我中心學、柯來(Cooley)的「鏡中我」,以及湯姆士(Thomas)的「情境定義」。
  • 研究人與人之間的互動性質與過程。
  • 俗民方法論
  • 創始者-葛分科(Garfinkel)
  • 主要概念有兩者:
    • 反省性:所有行動者都具有反省意識。
    • 指標性:語言在不同情境下有不同的意義,需要互動才能溝通。
  • 知識社會學
  • 楊格(Young)-關注教育的內容,教育內容的選擇、確定與組織,乃是教育知識的階層化過程,學校教育過程則是教育知識的分配過程。
  • 博恩斯坦(Bernstein)不同階級的子女語言有異質性,影響教育可能性。

和諧vs衝突[编辑]

和諧 衝突
主要特徵 結構與功能

整合
穩定
共識

對立與衝突

變遷
強制

代表人物 涂爾幹(E. Durkheim)==>社會分工論

帕森斯(T.Parsons)==>
默頓(Merton)

Marx的階級鬥爭論

Gumplowicz的種族鬥爭論
G. Simmel的形式社會學
當代衝突理論則以R. Dahrendorf與L. A. Coser

教育機會均等[编辑]

 教育均等的策略[编辑]

立法精神[编辑]

民國88年,通過教育基本法,不分貧賤,入學機會均等。

教育制度[编辑]

  • 延長國教年限
  • 公平客觀的入學考試
  • 學校制度單軌化。

教育措施[编辑]

  • 推行輔導工作,試探學生性向。
  • 發展特殊教育-特殊教育零拒絕。
  • 推行多元文化。
  • 合理分配教育經費。
  • 能力分班

教育與經濟[编辑]

1960年代人力資本(human capital)的觀念興起,蕭資(Schultz,1963)最先提出人力資本論。

蕭資(Schultz,1963)的人力資本理論[编辑]

其他名詞[编辑]

  • 涵化(acculturation)
  • 社會連帶(social solidarity)-途爾幹認為人與人之間相互接觸,自然而然形成一種協和、平衡和規律。
  • 社會階層 - 一個社會體系中,各種不同角色與地位,因其不同的特權、聲望、影響力、及權利等所形成的教持久的等級狀態。
  • 社會組織 - 組織即指具有共同目標的人群的集合,其特點是在特定區域內具有唯一性。
  • 社會變遷與教育的關係 - 社會變遷影響教育,教育形成社會變遷,教育常是社會變遷的條件。
  • 同朔性文化-米得(Mead)認為人們向同年紀、同輩分者學習。
  • 文化貧窮-認為學生學習成就不佳的原因,是因為學生家庭文化不佳。
  • 文化資本(Cultural capital)
  • 文化再生Cultural reproduction

外部链接[编辑]