瞋恚
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瞋恚（梵語：व्यापाद，vyāpāda，巴利語：byāpāda），又譯瞋害、忿、恚、憎、損壞（嗔、瞋字通），佛教術語，有毀滅、惡意、殺害等含義，是對於其他有情的惡意情緒。佛教認為這是一種欲界的煩惱，被列為五順下分結之一；因為能障礙有情眾生的解脫，被列為五蓋之一，稱為瞋恚蓋。瞋恚則是染愛的果報，貪著則是愚癡的果報
概論
[编辑]在梵文中，vyāpāda有違逆、違反的意思在，是一種因為遭遇不順心的情況，而升起憤怒的感受，並因此產生惡意，想要傷害對方。被列為五蓋之一[1]。
瞋恚的根源是三毒中的瞋（dveṣa）。因為受到障礙，無法獲得五欲樂，產生苦的感受，因為不正思維，受到憤怒心所的驅使，進一步升起想要傷害他人的心態，使人煩惱[2]。四無量心中的慈心觀可以克服瞋恚[3]。
参见
[编辑]註釋
[编辑]- ^ 《長阿含經》卷8：「復有五法，謂五蓋：貪欲蓋，瞋恚蓋，睡眠蓋，掉戲蓋，疑蓋。」
- ^ 《雜阿含經》470經：「以彼愚癡無聞凡夫不了知故，於諸五欲生樂受觸，受五欲樂；受五欲樂故，為貪使所使。苦受觸故，則生瞋恚；生瞋恚故，為恚使所使。於此二受，若集、若滅、若味、若患、若離不如實知，不如實知故，生不苦不樂受，為癡使所使。為樂受所繫終不離，苦受所繫終不離，不苦不樂受所繫終不離，云何繫？謂為貪、恚、癡所繫，為生、老、病、死、憂、悲、惱、苦所繫。」
- ^ 《雜阿含經》卷27〈715經〉：「何等為瞋恚蓋食？謂：障礙相，於彼不正思惟，未起瞋恚蓋令起，已起瞋恚蓋能令增廣，是名瞋恚蓋食。……何等為瞋恚蓋不食？彼慈心思惟，未生瞋恚蓋不起，已生瞋恚蓋令滅，是名瞋恚蓋不食。」