優婆塞戒經
佛教 |
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《優婆塞戒經》,收錄於大正藏律部第24冊,為漢傳佛教菩薩戒所據法本之一。[1]本經譯經者為曇無讖法師,譯經地則為北涼姑臧。[2]
內容
[編輯]內容共有七卷,分為二十八品。凡文義相類,則收為一品。合成二十八品經文,依古德分為三分:
- 敘啟分,即集會一品。
- 自發心品至般若品多分,共二十七品,皆為正說分,又稱正宗分。
- 結成分,即最後兩行之文。[3]
覺燈法師認為,《優婆塞戒本》是佛陀為善生長者說大乘優婆塞戒的經典。此經以《中阿含經》卷三十三《善生經》為基礎推衍、發展而成。 與《長阿含》卷十一《善生經》,及《善生子經》、《尸迦羅越六方禮經》等經,都是述及六方供養及在家信徒的持戒生活的相關經典。
而太虛大師更認為,《優婆塞戒經》最好題為《在家菩薩經》。 〈觀集會品〉記載:「在家之人發菩提心,勝於阿羅漢、辟支佛等果。」 又在每品結尾,皆敘述:「在家之人發菩提心,種種之難於出家人。」所以此經雖然貫通於一切佛法,但終歸以在家菩薩為中心。 此經讚歎在家之人發菩提心,從四天王至阿迦尼吒諸天,皆大驚喜,尊得人天之師。 又以出家之人不事生產,受人天供養,於布施波羅密反而難以圓滿。 [4]
在家菩薩戒本
[編輯]本經亦為《在家菩薩戒》依據,收錄於〈受戒品〉。在家菩薩戒分為六重二十八輕[5],現列如下:
六重戒
[編輯]- 不殺生
- 不偷盜
- 不虛說
- 不邪淫
- 不說四眾過罪
- 不沽酒
二十八輕
[編輯]- 不供養父母師長戒
- 耽樂飲酒戒
- 不瞻病苦戒
- 有乞者不與戒
- 見四眾尊長不承禮拜戒
- 見四眾毀戒心生憍慢戒
- 不持六齋戒
- 不往聽法戒
- 受僧用物戒
- 飲蟲水戒
- 險難獨行戒
- 獨宿尼寺戒
- 為財打人戒
- 殘食施四眾戒
- 蓄貓狸戒
- 蓄養畜獸不淨施戒
- 不蓄三衣、缽、杖戒
- 作田不求淨水、陸種處戒
- 市場販賣斗秤不平戒
- 非時非處行欲戒
- 商賈不輸官稅戒
- 犯國制戒
- 得新食不先供三寶戒
- 僧不聽說法輒自作戒
- 在五眾前行戒
- 僧食不公分戒
- 養蠶戒
- 行路見病捨去戒
聖嚴法師指出《優婆塞戒經》的菩薩戒,實質上是在家的大乘戒而非即是菩薩戒,也是所有大乘戒中最難受戒的。受戒前,要次第供養父母、師長、妻子、善知識、奴婢、出家道人。並問九種遮難,若犯其一,便不能受戒。在受其六重二十八輕的菩薩戒之先,必須先行三皈五戒;雖受五戒,亦須經過半年察看,再於二十比丘僧以羯磨法秉受,可見這不是不分品類便可受得的菩薩戒。
考證
[編輯]《優婆塞戒經》係將阿含《善生經》,加以擴大改寫的大乘經典,屬於中期的大乘佛教典籍。這是由本經引用對象推論而得,如第二十四〈業品〉提及曇無德部、彌沙塞部、薩婆多部等部派名稱。第三〈悲品〉引用《法華經》、《大城經》、《智印經》等經名。又引大乘《涅槃經》的「生因了因」之說。[6]
參考
[編輯]- ^ 《大正藏 律部》. 台北: 中華電子佛典協會 (中文).
- ^ 太虛大師. 優婆塞戒經講錄. 台北: 財團法人佛陀教育協會 (中文).
- ^
太虛大師著 羅曜青記. 在家菩薩戒本釋義 . 報佛恩網. [2019-12-31]. (原始內容存檔於2020-11-01) (中文).
- ^ 覺燈法師. 《梵網經》菩薩戒與《優婆塞戒經》大乘戒比較. 台北: 佛法僧三寅 (中文).[失效連結]
- ^
. 在家居士菩薩戒 . 觀自在的心樂章. [2019-12-31]. (原始內容存檔於2018-01-01) (中文).
- ^ 呂凱文. 對比、詮釋與典範轉移(2):以兩種《善生經》探究佛教倫理的詮釋學轉向問題 (PDF). [2020-04-27]. (原始內容存檔 (PDF)於2017-05-17).